1 . 一身精神,具乎两目。
2 . 广其识则天下大。
3 . 轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
4 . 倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
5 . 邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
6 . 治学之法:身到心到眼到手到口到博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
7 . 处事速不如思,便不如当,用意不如平心。——曾国藩
8 . 富贵气太重,亦非佳象耳。——曾国藩
9 . 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
10 . 省事是清心之法,读书是省事之法。——曾国藩
1 . 勤以养生,勤以致富人败,离不得个逸字。天下百病,生于懒也。人不勤则万事俱废。千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。
2 . 人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
3 . 清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。
4 . 勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
5 . 三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
6 . 读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
7 . 责过太直,使人惭恨,在我便是一过。——曾国藩
8 . 省事是清心之法,读书是省事之法。
9 . 事事谨慎——三实:不说大话务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
10 . 行事不可任心,说话不可任口。
1 . 人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。——曾国藩
2 . 一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。
3 . 须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。
4 . 兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
5 . 人生惟有常是第一美德
6 . 为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
7 . 谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。
8 . 克己之学反省自己
9 . 精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。——曾国藩
10 . 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
1 . 才觉私意起,便克去,此是大勇。
2 . 为人不可过于聪明。
3 . 诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈读史十面写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。
4 . 困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。
5 . 智慧愈苦而愈明。
6 . 三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
7 . 凡读无益之书,皆是玩物丧志。
8 . 且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
9 . 讲求清廉——“不贪财不失信不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”
10 . 前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。
1 . 凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
2 . 特患业之不精耳。——曾国藩
3 . 聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。
4 . 诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。
5 . 学问之道无穷,而总以有恒为主不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做
6 . 我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
7 . 信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
8 . 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
9 . 善观人者观己,善观己者观心。
10 . 克己之学——反省自己
1 . 何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——曾国藩
2 . 立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。
3 . 一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。
4 . 宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。
5 . 家和则福自生。——曾国藩
6 . 一身精神,具乎两目。——曾国藩
7 . 利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。
8 . 小仁者,大仁之贼。
9 . 刚柔并济近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。
10 . 以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
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