个人文案本（个人文案短句干净）
个人文案本【一】
1 . ——堺雅人《文?堺雅人：憧憬的日子》，人民文学出版社
2 . 学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。
3 . 今之學者不能見其近者小者，而妄意談其大者逺者，故終汗漫而無成也。
4 . 以信解诚，不能尽诚。至诚无息，信岂能尽之乎？
5 . 学者读之更无可以消详处，更无可以致思量处。
6 . 我们都知道数字“”倒过来看就变成了数字“”，其实，可以倒立的不仅是数字，也不仅是动物园的造型，更可以是我们的思维以及我们对生活的态度。如果，你下次还感觉身边的世界平淡无奇，不妨把世界倒过来试试。
7 . 恨君不似江楼月，南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。
8 . 寻常人便说作两事，失之逺矣。
9 . 取其行事之善者别录出之以自警戒，亦乐取诸人以为善之义也。
10 . 乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也；父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子！
个人文案本【二】
1 . 三顾茅庐，草船借箭，空城计，诸葛亮旷世奇才的堂人生智慧，讲述了诸葛孔明传奇的一生，志当存高远，从诸葛亮的历史事迹学习他运筹帷幄的智慧。
2 . 乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
3 . 遇人遇事都是自己事先抉择，懵懂也好，明智也好，结局来临该担当就担当
4 . 萬物皆備於我矣，反身而誠富有之大業，至誠無息日新之盛德也。
5 . 所損者懲忿窒慾，所益者見善則遷，有過則改也。
6 . 古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。
7 . 安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。
8 . 忍之一字，众妙之门。
9 . 流浪其实不是我的选择。时至今日我已经不想再深入人生。只是没有了家，我不得不一直在世间走。
10 . 生活就像一段旅行，需要带上一个轻松的心情，路上醉心的风景，路上的坎坷遭遇……好的坏的都是一种阅历一种你专属的财富，不必事事太过较真，不必花费太多力气去钻牛角尖，用五六分力气去处理事情，给心留点空间思考。
个人文案本【三】
1 . 酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
2 . 曾国藩曾说过“谋大事者首重格局。”可见格局对一个人的所做所为有着重要的影响。
3 . 记得一位作家说，一个人的生命中有两个“我”，一个是行走坐卧的我，一个是能够欣赏行走坐卧的我。两个我，前为客，后为主。后者对前者，是审视，是监督，是把持，而最高的境界，是欣赏。有人无人处，时时让暗处的“我”静静打量明处那个说着做着悲欢着的“我”，不是随意地，而是带着审视意味地凝视。
4 . 我越来越担心（grew concerned）我可能情况转坏（take a turn for the worse）。我不想病情加重，因为那样我肯定会濒临死亡（at death&#;s door）。
5 . 我寄人篱下举目无亲，孑然一身，心下忽然真的明白，对于除了自己之外的一切，不是相信不相信的问题，而是根本无法依靠。
6 . 文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。
7 . 说道觅新词，把酒来相就。
8 . 读完以后，忽然间就想起了我的那个摘抄本。那是在初中的时候，老师为了提高我们的写作水平，就要我们每天摘抄一些喜欢的美文好句。那个时候，每当看到自己喜欢的句子，短文，总会很认真的抄写在我的摘抄本上面，时间久了，竟然积累了厚厚的一本子。
9 . 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
10 . 人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。
个人文案本【四】
1 . 你不知道我在你身上有过多大的梦想。
2 . 一一亦舒《刹那芳华》，东方出版社
3 . 叙述或者回忆并不点缀生命。被阅读的仅仅是时间轮廓。
4 . 老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
5 . 施於一身而非有餘也，施於天下而非不足也，是之謂聖人之道。
6 . 每事無不端正，則心自正矣。
7 . 希望对有的人来说是希望，对有的人来说，只不过是一场披着幻觉外衣的劫难
8 . 知秋的心如铁石--炽热的时候可以如同刚出炼炉的滚烫生铁，火星四溅轰轰烈烈，似耀眼闪电。但经过了人情世故的淬火，一瓢水泼下来冷却收缩，便成了一块冰冷生铁。
9 . 君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。
10 . 有人说，判断一个人是否成熟的标志，就是看他会不会说“不”，会不会拒绝。拒绝不是冷漠，而是理智的表现。这个世界太大，我们面临的选择机遇或者诱惑也太多太多，清醒地知道自己何所为，何不所为，才是最重要的事情。
个人文案本【五】
1 . 少年时的心性浮躁激烈。今日思之尤觉得羞愧，才逐渐知晓，生活，或者毋宁说命运，这种我们向来投以抱怨或者不屑的东西，在这样一个漫长的过程里给予了我们如此庞大的福祉与原谅。只是我们紧紧抓住一些痛，忘记告诫自己要感到幸福。夜深之时，时常怀念起过去肆意的少年时代。彼时临考前，已经习惯坐在书房认真看书，每至九时，手边的电话便会响起来。你总是关切我一番，督我进步。可惜，这样的好事，一去不复返。
2 . 如果你也在我的想象中，找到了一点内心深处的记忆，那就说明我们都不曾孤独过。
3 . 生活中挫折是在所难免的，但美也无处不在，需要好的心态才能感受到美。
4 . 後之人不及孔子顔子逺矣，而常嘆仕宦不達，何愚之甚。
5 . 然而唯有这一声“不”，才是你获得具体存在的开始，应该珍惜的就是这一声“不”。
6 . 虽然毫发之失生于心术，其流之敝有不可胜言者。
7 . 病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。
8 . 若必以寺為法度，則侍者法度之人，峙者法度之山，痔者法度之病也。
9 . 如今，这个厚厚的摘抄本还压在家里的箱子里。每次翻出来，看到这些里面的东西，都带着很美的回忆。
10 . if you go bananas, you are wild with excitement or worry
个人文案本【六】
1 . 言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。
2 . 有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。
3 . 人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。
4 . 愿侍郎宁百受人欺，不可使好贤之心少替。
5 . 毎心有所不善者，常使氣勝之。且云自知如此，未得為善也。
6 . 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮的智谋成就了一段辉煌历史，上知天文，下晓地理，把握了多少天时地利人和，可谓是一本行走的“教科书”。
7 . 聖人之言其逺如天，其近如地。
8 . 看着摘抄本里的`那些，有美好的句子，短文，甚至还有笑话。那些东西，似乎都是别人的，可也又都是自己的。字字句句都是自己亲手抄写上去的。
9 . 掌握了做人的艺术，生活才能够事事顺手。在空闲之余拿起这本书阅读，不断修炼提升自己，给生活呈现一个优秀的自己。
10 . I had a running runny nose, eachase itchy eyes, a thore sore throat and a cough
个人文案本【七】
1 . 取諸人以為善，是與人為善者也。
2 . 在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。
3 . 格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
4 . 以公定力如此，必无过戚。
5 . 子厚以礼教学者，最善先有所据守。
6 . 相隔的时间，彼此一无所知。这相隔仿佛是只有纵深却无宽度的间隙，一步便踏过，但这裂纹，从一开始便植下了根。
7 . 得酒贵多，不问美恶，过人远矣。
8 . 有时候人与人的陌生感，任何一种方式的接近都不会构成解读。
9 . 此事闲时说时甚易，在於临事时，要执得定耳。
10 . 學者非止讀誦語言，撰綴文詞而已，將以求吾之放心也。