1 . “如果在三十岁以前,最迟在三十五岁以前,我还不能使自己脱离平凡,那么我就自杀。”
2 . :一切皆须归于人自己的本性来认识,把一个人没有感觉或不理解的东西告诉给他是没有什么用的。
3 . 我们的世界已被物欲占满,
4 . 总是可以问问自己为什么。
5 . 生命本需要凝视与倾听,
6 . Iguessthatcountstoo
7 . WhydidIjointhisclub?
8 . 不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。
9 . 快乐,为自己真正的是一个人离开……
10 . 哦,我忘记了自己为什么要首先给那人打电话。
1 . WhydidIgetmarried?
2 . 人生本不是一味收获的旅程,
3 . 而一个连不平凡的人们都觉得自己们其实很平凡的人们组成的国家,它的前途才真的是无量的。反之,若一个国家里有太多这样的人——只不过将在别国极平凡的人生的状态,当成在本国证明自己是成功者的样板,那么这个国家是患着虚热症的。好比一个人脸色红彤彤的,不一定是健康;也可能是肝火,也可能是结核晕。
4 . “但我觉得,白纸一张的人生才比较狼狈。”
5 . 跳出舒适圈,也许真的很困难,但是迎接你的,必定是一个全新的世界,还有大把的机遇
6 . “比如所有那些成功人士。”
7 . “就是,起码要有自己的房自己的车,起码要成为有一定社会地位的人吧?还起码要有一笔数目可观的存款吧?”
8 . 我不再多说什么。只是我想,她还没有发现,自己已经掉入了生活的舒适圈中了。在这个圈里,她不需要动脑子思考问题,只需要跟着惯性走就可以了。
9 . 因而平凡的人们的心理状态,在一定程度上几乎成为不平凡的人们的心理基因。
10 . 不无谓的沉迷过去,也不狂热的期待未来,顺生而行,且行且珍惜,如此最好。
1 . WeendourfriendshipsOurmarriagesgetdamaged
2 . “这,我还没认真想过……”
3 . Itsalwayscouldtoaskourselveswhy
4 . 她却摇摇头:“我还没小孩呢,我今年才,不想那么早生孩子。”
5 . 如果我们迷失在做什么,在生命中,在每天的存在,那么我们不能说为什么。
6 . :如果有人说为了我愿意放下一切,我一定不会感动更不能理解,连自己都放弃的人拿什么去呵护对方?
7 . 其实,我们也像那些村民一样,当我们发现一个东西很有趣的时候,就会觉得快乐。但是这个快乐的感觉能维持多久呢?
8 . 记住我们为什么做某事
9 . 也联想到了我十几年前伴两位老作家出访法国,通过翻译与马赛市名五十余岁的清洁工的交谈。
10 . 若是没有了良知,何异于朽木一棵;
1 . 《我的前半生》里,罗子君惨遭丈夫抛弃,为争儿子的抚养权,不得不抛开养尊处优的富太太作风,去找工作赚钱养家。
2 . 可若真是跨出了那一步,又会是怎样的情景呢?
3 . SometimesIforgetwhyImdoing,whatImdoing
4 . 朋友玉玲,小孩叫豆豆,今年八岁,该上小学了。可是玉玲很犯愁:现在的小学竞争不亚于中高考,每次去报名考试,都会发现别人的小孩几乎精通十八般武艺,唯有豆豆什么也不会。好不容易找了点路子进了面试,结果却因为连一首像样的唐诗都背不下来而惨遭淘汰。
5 . 绞尽脑汁,
6 . 人生有时候需要沉淀,要有足够的时间去反思,才能让自己变得更完美。
8 . “具体说来。”
9 . 为什么我的朋友是这个人?
10 . Atonepoint,therewasareasonwedosomething
1 . “要有什么样的房,要有什么样的车?在你看来,多少存款算数目可观呢?”
2 . 接着她有些懊恼地低下头,说:“我老公和婆婆总是嫌弃我笨,还说我没本事。”
3 . 有谁不是在放弃中选择与前行。
4 . WhydidIstarttolearnalanguage?
5 . 不论生活如何复杂,总要保持自己的那一份优雅。
6 . 其实,不应该给自己太多枷锁。就像他们说那样:生活,依然美好!累了,就好好休息!悄悄地,闭上眼睛,去感受自己曾经的感受,涩涩的,还是有甜的味道。偶尔,会疼痛,会落寞,会不知所措,但至少,以后不会再有傻傻的等待。
7 . 失落,为十几年的读书生涯有了半个句点;
8 . 你看到认识的某人,却忘记了名字,这种情况下你会怎么办?
9 . 一半以上不平凡的人皆出白于平凡的人之间。
10 . 可否愿意给自己的心灵,
1 . Whatdoyoudowhenyouseesomeonethatyouknow,buthaveforgottenhisname?
2 . :寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
3 . 抬头,看天,依然湛蓝!
4 . 我问他是怎么走上文学道路的?
5 . 张钧宁的外公是个古板严肃的老头,平时不苟言笑,最要命的是,他重男轻女。这就使得张钧宁从幼时起在外公的心里就没有丝毫存在的分量。
6 . IhavecalledsomeonebecauseIwanttotellthemsomething
7 . 殊不知这种所谓的自在感觉短暂而罪恶,她失去了对孩子的最佳教育时机,成了一个数年后只会干着急却什么忙都帮不上的无知母亲。
8 . 我们是否还拥有纯净的心灵,
9 . 除了人,还有草木;
10 . 二三十年代的中国,也很盛行过同样性质的文化倾向,体现于男人,那时叫“五子登科”,即房子车子位子票子女子。一个男人如果都追求到了,似乎就摆脱平凡了。同样年代的西方的文化,也曾呈现过类似的文化倾向。区别乃是,在他们的文化那儿,是花边,是文化的副产品;而在我们这儿,在七八十年后的今天,却仿佛的渐成文化的主流。这一种文化理念的反复宣扬,折射着一种耐人寻味的逻辑——谁终于摆脱平凡了,谁理所当然地是当代英雄?谁依然平凡着甚至注定一生平凡,谁是狗熊。并且,每有俨然是以代表文化的文化人和思想特别“与时俱进”似的知识分子,话时话外地帮衬着造势,暗示出更其伤害平凡人的一种逻辑,那就是———个时事造英雄的时代已然到来,多好的时代!许许多多的人不是已经争先恐后地不平凡起来了么?你居然还平凡着,你不是狗熊又是什么呢?
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