不破不立有舍才有得文案（我很喜欢一句话不破不立的文案）
不破不立有舍才有得文案【一】
1 . 淡静若水，静默如花，浅浅绽放，独自妖娆。
2 . 时间就是这个样子，徜徉其中尚觉得慢，一旦定睛回望，弹指之间。
3 . 心若放宽，时时都是晴天
4 . 想笑时就尽情发挥
5 . 守静而“无不为”，“大音希声，大象无形”。“重为轻根，静为躁君”，环境略显喧嚣时，多些静，或许更好。
6 . 做好最真的自己
7 . 只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。
8 . 一切外在的欠缺或损失，包括名誉地位财产等等，只要不影响基本生存．实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦．只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
9 . 远离四种人：开口借钱时，恨不得跪下来，拍胸拍脯，还钱时避而不见。帮他时高兴，不帮就反脸，涉及一点利益就立马黑脸。不懂得尊重别人以自我为中心，觉得所有人都不如自己。
10 . 守静而“无不为”。“大音希声，大象无形”。杨叶两位大师因守静有了大为，并得人生之大乐。“重为轻根，静为躁君”，环境略显喧嚣时，多些静，或许更好。
不破不立有舍才有得文案【二】
1 . 在这宁静的夜晚，寄上我温馨的祝福！带去我深深的思念！愿我的祝福洗去你一天的劳累，一句晚安将你带入美妙的梦境一片心意使你天天平安！
2 . 做回最真的自己
3 . 我遇见那么多人，可为什么偏偏是你，看起来最应该是过客的你，却在我心里占据这么重要的位子。
4 . 勇敢抬头，才有不一样的天空。
5 . 人这辈子最可悲的是道理明白却执迷不悟。最可恨的是爱来爱去但真正在乎的其实是自己。最后悔的是为了世俗错过了本该美好的时光。最遗憾的是很简单的东西却给不了彼此。
6 . 刚刚我跟月亮通了电话，要它洒下清辉伴你入睡；给星星发了邮件，要它点缀夜空伴你美梦。它们答应了，祝你晚安，好梦！
7 . 没什么如果当初，不管重来多少次，人生都肯定有遗憾。
8 . “留一点”的交际方式，是一种智慧，更是一种处世哲学。
9 . 但人生是占有不了的。毋宁说，它是侥幸落到我们手上的一件暂时的礼物，我们迟早要把它交还。我们宁愿怀着从容的心情玩味它，而不要让过分急切的追求和得失之思占有了我们．使我们不再有玩味的心情。在人生中还有比成功和幸福更重要的东西，那就是凌驾于一切成败之上的豁达胸怀。在终极的意义上，人世间的成功和失败，幸福和灾难，都只是过眼姻云．彼此并无实质的区别。
10 . 快乐，自己发掘。如果有人送钱送爱送快乐给你，这很好;但你仍要继续自己去创建生活。你的人生，是你的。在情绪上，也最好不要被别人过多地影响。
不破不立有舍才有得文案【三】
1 . 无人理睬时，坚定执着。万人羡慕时，心如止水。
2 . 当太阳照亮大地，我的想念随即明亮；当清风拂过脸旁，我的问候随即飘来；当繁星点缀夜空，我的祝福随即璀璨。晚安！
3 . 才能活出唯一珍贵的`你
4 . 抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。
5 . 谁都有得不到的情意
6 . 有些感情纠缠久了，到后来你已经分不清楚，到底你是要爱，还是要赢
7 . 为了习惯于失去，有时不妨主动地失去。东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去掉贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执着于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。如此才可明白．佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉梧的彼岸的第一座桥梁。俗众借布施积善回报，寺庙布施放时致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的经。我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变深不以为然。说教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之忌呢?当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。
8 . 从出生开始，其实就开始了与父母分别的倒计时。渐渐学会松开父母的手指走路，上幼儿园上学离开家去住读去工作…渐行渐远，觉得父母啰嗦烦，不理解自己，没有共同语言…却忘记小时候他们从不曾嫌弃我们。请珍惜与父母相处的时光，因为没有人知道这个倒计时，会在哪一个刹那走到零。
9 . 守静以削冗举要。信息爆炸的当今，削冗力举要力至关重要。此力不举，个人就无法从杂乱的海量信息中甄别出主信息与有效信息。此力足，主信息得以甄别，有效信息得以链接，创新性认知易得，大美之作可成。而削冗力举要力甄别力链接力的提升无一不需要守静。万万不可因占有信息的过于求多而挤没了“思”的时间，车多而不管理堵路，信息多而不整理堵心，学而不思则罔。过多的信息缺乏整理，带来的只能是负效用。只有在“不窥牖，见天道”的守静中方能带来创新与突破。
10 . 有深度才有保留
不破不立有舍才有得文案【四】
1 . 或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。
2 . 星星亮着，夜空就不会黑暗；问候伴着，心灵就不会孤单；祝福传递，温暖送你。愿你今晚有个好梦，晚安！
3 . 一直停在原地不往前走的人，是可耻的。尤其是你知道自己停在一个错误的地方。
4 . 人，为什么不多一点快乐，少一点烦恼？为什么不多一点恬淡，少一点焦躁？为什么不多一点坦诚，少一些掩饰？为什么不多一点真诚，少一些欺诈？人生总在舍中得，有舍有得是人生！舍弃是为了自己更好的拥有----
5 . 活着才不会累
6 . 当你看见我的短信，字字都是你的美好心情。当你关闭手机，指尖留有我祝福的温馨。当你悠然入睡，甜甜就是我送你的美梦。朋友，晚安好运！
7 . 人最大的对手，往往不是别人，而是自己的懒惰。别指望撞大运，运气不可能永远在你身上，任何时候都要靠本事吃饭。你必须拼尽全力，才有资格说自己的运气不好。
8 . 守财奴的快乐并非来自财产的使用价值，而是来自所有权。所有权带来的心理满足远远超过所有的本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，如果它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的欢乐。
9 . 总是觉得没有时间去静心读一本好书，去看一部好电影，去运动，去放空旅行，去写一篇文章，去学一门技术，后来才发现，我没的其实不是时间，而是做那件事时那颗安静的不浮躁的心。
10 . 心若计较，处处都是怨言
不破不立有舍才有得文案【五】
1 . 不完美也是最美
2 . 有很多这样的时刻。你惊心动魄，而世界一无所知。你翻山越岭，而天地寂静无声。人生说到底，是一场一个人的战争。
3 . 人只活一次
4 . 也许你的生活并不富裕；也许你的工作不够好；也许你正处在困境中；也许你被情所弃。不论什么原因，请你在出门时，一定要把自己打份得清清爽爽，昂起头，挺起胸，面带微笑，从容自若地面对生活。只要你自己真正撑起来了，别人无论如何是压不垮你的，内心的强大才是真正的强大。
5 . 再多的箭都无法中伤我，只要不是你放的那一只。
6 . 看开，头顶一片蓝天
7 . 我们痛苦的根源往往是，我们过高地估计了我们在别人心中的地位，一有落差，痛苦丛生。
8 . 守静以求“信息一致”。神经生物学进一步证实，注重整理信息使头脑中信息得以一致，不但有益于认知创新，而且有益于提升积极情绪占比。杨绛百岁时感言：我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的。人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。谁得“内在信息一致”之法，谁就得“真实幸福”之道。
9 . 看淡，心中一片花海
10 . 女人要明白凡事首先靠自己，不要妄想在任何一方面依赖别人。钱，自己赚。爱，自己给自己。
不破不立有舍才有得文案【六】
1 . 当我们这样想时，我们和我们的身外遭遇保持了一个距离．反而和我们的真实人生贴得更紧了，这真实人生就是一种既包容又超越身外遭遇的丰富的人生阅历和体验。
2 . 我认为婚姻常常会破裂的原因是，一旦人们领了结婚证书，他们会说，“这样就好了。”但一段关系是一个活生生的有机体。你要去滋养它。它也需要发展和调和；你要作出妥协并保持灵活。
3 . 后来才明白，要过上简单安逸自由的生活，前提依然是得赚到足够令你安心的钱，这个世界是现实的，只有你用努力和自我，令它柔软。
4 . 有星星的夜晚，星星为你快乐眨眼；有轻风的夜晚，轻风为你吹走麻烦；有短信的夜晚，短信为你带来祝愿；愿你好梦，晚安。
5 . 你和一个人遇见，是一回事，你和一个人遇见后能在一起多久，是你的能力的事，并不是每个人都具备很好的爱的能力。
6 . 今天的舍弃，是为了明天更好的得到，智慧的人不会计较一时的得失。塞翁失马，焉知非福？舍弃该舍的世欲，可以轻装前进；可以摆脱烦恼摆脱纠缠，使整个身心沉浸到轻松悠闲的`宁静中去，去做自己要做的事，去做自己该做的事。这样，你才会改善你的气质，会使你显得豁达豪爽，会使你赢得众人的信任，更会使你变得聪慧理智。学会舍弃吧！舍弃失恋带来的痛楚，舍弃屈辱留下的悲伤，舍弃心中所有难言的负荷，舍弃对权力的角逐，对金钱的贪欲，对虚名的争夺。。。所有的这一切，到不如好好地静下心来看看身边的自然，好好地学习自然---学习空中之流云，地面之流水，它们那种从不眷念过往，勇往直前地逍遥洒脱之姿态！
7 . 从爱自己做起
8 . 明代有个叫于成的县令，他手下有个叫江财的听差。有一回，于县令办理一桩豪绅侵占贫民土地的案子，豪绅的家人便请托江财为豪绅打点，于是便几次请江财到家中喝酒，这事被于县令知道了，有一天，他便对江财说：“听说你现在经常喝酒，酒喝多了伤身，还是适可而止吧！”江财听出了于县令的弦外之音，满脸愧色，从此再没有到豪绅家喝过酒，也没再帮豪绅说话，从而使案件得到了公正的处理。事后，有人问县令，当时为什么不直接批评江财？于县令说：“如果我当时话说得太直白，会让他颜面尽失，我只点到为止，批评人的时候想着给人‘留一点’，更有利于别人改正缺点。”
9 . 两个人在一起，总归会遇到问题，也总有人会闯祸。出事时就可以看出对方的品性和感情了。如果第一反应就是责怪你，或者不想和你一起承担，那他爱自己远超过爱家庭，更超过爱你。两个人在一起，不管是谁闯了祸都别责怪，应该是想着一起分担共同解决。因为爱情就是你犯的错误，我却愿意一起承担。
10 . 每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的窘迫，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日。挺过来的，人生就会豁然开朗；挺不过来的，时间也会教会你怎么与它们握手言和，所以你都不必害怕的。
不破不立有舍才有得文案【七】
1 . 万人追不如一人疼，万人宠不如一人懂。
2 . 你过得怎样，活得如何，自己最懂
3 . 道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生员宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。有些失去似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神淮备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
4 . 有胸襟才有天空
5 . 你欠某个人的，会有另一个人要回去。某个人欠你的，会有另一个人还给你。你对某个人做的事，不管是伤害还是付出，总会由另一个人报答或者报复。在不同时间的节点。人生的无情与多情，绝情与滥情，总体来说，是守恒的。
6 . 职场人不要忙着建什么人脉，把你的专业做得精彩是根本，你有本事了就有人找你了，你也就有人脉，所谓人脉就是人与人之间的价值交换，沒有价值的人脉是一种短暂的求助关系。在你这里获得不了价值人家不会跟你保持什么关系。埋头苦干加巧干，业务x牛，明天抬头就是你今天苦苦经营的人脉！
7 . 人生，谁没有苦楚，谁不曾劳累
8 . 不是每个人，在你后悔以后都还能站在原地等你。
9 . 有些事，终究要成为过去。就好比一朵花开的时光，明媚过后，就成为永久的怀念。
10 . 起初，我们揣着糊涂装明白。后来，我们揣着明白装糊涂。并不是我们愿意活得不明不白。只是，好多事情，一用力，就会拆穿，一拆穿，就会失去。成人的世界，总是这么脆弱。
不破不立有舍才有得文案【八】
1 . 世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最长久的拥有就是珍惜。
2 . 夜已深，人未静，数着星辰，想到了你，夏夜漫漫，祝福清凉，短信小小，情谊深深，道声晚安，祝君好梦到天明！
3 . 用我温暖的问候给你疲惫的身体按摩，用我真诚的祝福来伴你香甜的美梦，，晚安，好梦，明天又是美好的一天！
4 . 经常换头像的人一般都长得好看，所以追求完美；经常换签名的人一般都十分感性，所以很多感悟；经常换昵称的人一般都非常自我，所以博人眼球；以上三样经常一起换的人一般欠了很多债。
5 . 浪漫的夜是你的情人,她柔情似水,陪伴你左右,给你按摩,为你捶背,甜言蜜语哄你入睡,祝你晚安,好人好梦!
6 . 凭什么别人要对你好？凭什么要照顾你情绪？凭什么对你说话要换个方式？凭什么要完全懂你的意思？凭什么要尊重你？之所以别人敢那么对你，是因为你不够强大，强大到别人需要对你三思而后行。你不能逢人就要求对方为你改变，你能做的就是强大到把对方吸引到自己身边，然后帮他改变。
7 . 生活，本来就不容易
8 . 另一方面，对于一颗有接受力的心灵来说，没有一样东西会真正失去。
9 . 想哭时就任意流泪
10 . 鲜花爬满整片的原野，月光闪耀在波光粼粼的湖面，微风把温馨悄悄吹进你我的心田，在这美丽的夜晚，为你送上祝愿，晚安。
不破不立有舍才有得文案【九】
1 . 我失去了的东西，不能再得到了。我还能得到一些东西，但迟早还会失去。我最后注定要无可挽救地失去我自己。既然如此，我为什么还要看重得与失呢?到手的一切，连同我的生命，我都可以拿它们来做试验，至多不过是早一点失去罢了。
2 . “动静等观”。人的生命与动密不可分，生活中要有动态美，但不能过，更不能变味。追求动态美更不能演变成：公共场所的喧嚣，极尽显露能事的夸张动作，声嘶力竭的吼叫，酒桌上的推杯换盏，资讯的有量无质。这都属于厚动薄静，不具有持久的生命力。
3 . 放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待就不在乎。
4 . 顺其自然随遇而安，如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度。
5 . 有细水才有长流
6 . 谁都有难言的情绪
7 . 守静以削冗举要。信息爆炸的当今，削冗力举要力至关重要。此力足，主信息得以甄别，有效信息得以链接，创新性认知易得，大美之作可成。而削冗力举要力甄别力链接力的提升无一不需要守静。万万不可因占有信息的过于求多而挤没了“思”的时间，过多的信息缺乏整理，带来的只能是负效用。只有在“不窥牖，见天道”的守静中方能带来创新与突破。
8 . 一般来说．人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。呱呱坠地．我们首先得到了生命。自此以后，我们不断地得到：从父母得到衣食玩具爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：得到爱情配偶和孩子，得到金钱名誉地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。
9 . 有珍惜才有拥有
10 . 当然，有得必有失，我们在很到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。