读万卷书行万里路文案出自哪里（读不了万卷书那就行万里路文案）
读万卷书行万里路文案出自哪里【一】
1 . 昨日与华梯尼及华梯尼的父亲，同在利华利街方面散步。斯带地立在书店的窗外看着地图。他是无论在街上或别的什么地方也会用功的人，不晓得什么时候到了此地。我们和他招呼，他只把头一回就算，好不讲礼啊！华梯尼的装束不用说是很漂亮的。，着了绣花的衣裳，纽扣是绢包的，戴了白海狸的帽子，挂了时计，阔步地走着。可是昨天，华横尼因了虚荣遭遇了很大的失败：他父亲走路很缓，我们两个一直走在前，在路旁石凳上坐下。那里又坐了一个衣服质素的少年，好像很疲倦了，垂下了头在沉思。华横尼坐在我和那少年的中间，忽然似乎记起自己的服装华美，想向少年夸耀，举起脚来对我说：
2 . 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
3 . 保民而王，莫之能御也。
4 . 很多时候我们的无所谓，只为了隐藏心里那一点在乎感。别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。好久没有联络，那并不是距离远了。好久都是没有消息，并不是关心没了。从成为朋友那刻起你就不曾远离，就注定扎根在我心里。其实朋友也就是这样的，我们无需想起，因为从都未忘记。
5 . 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
6 . 诸侯之宝三：土地人民政事，宝珠玉者，殃必及身。
7 . 科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。
8 . 养心莫善于寡欲。
9 . 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10 . 必须有勇气正视无情的真理。
读万卷书行万里路文案出自哪里【二】
1 . ５老学庵：南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师?老而学如秉烛夜行?之语名庵”，意为要活到老学到老。
2 . 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
3 . 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
4 . 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
5 . 人之生也直，罔之生也幸而免。
6 . 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
7 . 在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义。
8 . 不要害怕改变，可能会因此失去一些好的东西，但也可能会得到一些更好的东西。
9 . 在无数个睡不着的晚上，我相信会有很多人，习惯性的开始闭上眼睛，安静的想念一个人，想念一张脸。而在他们心里，能够有这样一个人可以想念，或许就够了。
10 . 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。
读万卷书行万里路文案出自哪里【三】
1 . 子曰：“人无远虑，必有近忧。”
2 . 要有“吃亏是福”的心态：若一个人处处不肯吃亏，则处处想占便宜，于是骄狂之心日盛，难免会侵害别人的利益，于是纷争四起，又怎能不吃亏。
3 . 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
4 . 我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。
5 . 要学会游泳，就必须先下水。
6 . 等着别人来爱你，不如自己努力爱自己。
7 . 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
8 . 天时不如地利，地利不如人和。
9 . 君于疾没世而名不称焉。
10 . ６苦斋：明朝文学家章溢晚年隐居在龙泉县一间陋室学习和创作，尽管生活条件很艰苦，但他以苦为乐，在陋室中发愤学习，写出不少著名的诗文。他曾说：“人知乐之为乐，而不知苦之为苦。”刘基被这种精神所感动，写了《苦斋记》这篇文章，把章溢的书斋取名为“苦斋”
读万卷书行万里路文案出自哪里【四】
1 . 子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
2 . “我们承认伟人在历史过程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的，生活之树常青。”---路遥
3 . 马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
4 . 逆风的方向，更适合飞翔，不怕千万人阻挡，怕的是自己投降。
5 . 学习，学习，再学习!学，然后知不足。
6 . 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
7 . 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
8 . 仁则荣，不仁则辱。
9 . 谁不会休息，谁就不会工作。
10 . 君子和而不同，小人同而不和。
读万卷书行万里路文案出自哪里【五】
1 . 名学者商承祚书斋名为“锲斋”,取自荀子《劝学篇》中“锲而不舍,金石可镂”
2 . 权，然后知轻重；度，然后知长短。
3 . “只有不丧失普通劳动者的感觉我们才有可能把握社会的历史性进程的主流才能创造出有价值的东西。”---路遥
4 . “不会是纯金的，多少总有一点银在里面吧？”
5 . １２人境庐：清代学者黄遵宪的书斋名。陶渊明诗歌语言质朴自然精炼，颇受黄遵宪推崇，进而提出“我手写我口”的主张。黄遵宪尤其喜欢陶渊明诗中《饮酒·结庐在人境》一首，故以“人境庐”命名书斋。
6 . ２“玉壶缘”茶叶店名。“玉壶”出自名诗句“一片冰心在玉壶”。
7 . 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
8 . 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
9 . ３“稻香村”饭店名。借用辛弃疾名句“稻花香里说丰年”。
10 . 一个人，先得受伤才能明了，先得跌倒才开始成长，生活有时令人沮丧的，我们总是在意别人的言论，我们总是争强好胜，其实那只是自己虚荣心太强。其实，人生就那么简单，多点快乐，少点烦恼，累了就睡觉，醒了就微笑，闲了就发微博，做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。
读万卷书行万里路文案出自哪里【六】
1 . 心若亲近，言行必如流水般自然；心若疏远，言行只如三秋之树般萧瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北！
2 . 如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
3 . 生于忧患而死于安乐也。
4 . 当你的邻居在深夜两点弹钢琴时你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
5 . 卑微不是你该有的，记得左手牵着你的原则，右手握住你的心。
6 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
7 . 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
8 . 一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。
9 . “其实，幸福和物质生活没有必然联系。幸福是一种纯精神的东西。十九世纪文学中写了那么多上层社会的明争暗斗爱情纠葛，表面上看可能有各种各样的原因，但归根结底问题出在精神萎缩上。”---路遥
10 . 子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”
读万卷书行万里路文案出自哪里【七】
1 . 你喜欢她，她也很喜欢你，你们都知道总有一天你们会有人先开口，但你们不知道你们会在哪一天谁先开口说喜欢对方，这就是最好的时光。
2 . 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
3 . 一段不被接受的爱情，需要的不是伤心，而是时间，一段可以用来遗忘的时间。一颗被深深伤了的心，需要的不是同情，而是明白。
4 . 君子不怨天，不尤人。
5 . 忘记了过去，就意味着背叛!
6 . 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
7 . 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
8 . 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
9 . 欺骗的友谊是痛苦的创伤，虚伪的同情是锐利的毒箭。
10 . 单身不表示一种身份，而是一个词语，用来形容一个人足够强大，已不需要依赖别人就可以生活，并且很会享受生活。
读万卷书行万里路文案出自哪里【八】
1 . 一旦小人得势，绝不姑息迁就：不给“小人”十足的禁忌，无异于给自己找麻烦。
2 . “哪里！那是不可能的。”华横尼说着把时计送到少年面前，问他：
3 . 子曰：“不在其位，不谋其政。”
4 . 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
5 . 患难识朋友。
6 . 敏而好学，不耻下问。
7 . 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
8 . 人这一辈子，我只能说，有些事是出乎意料的，有些事是情理之中的，有些事是难以控制的，有些事是不尽人意的，有些事是不合逻辑的，有些事是恍然大悟的，但无论发生什么事，都别忘了自己的本心，自己的良心，自己的性格还有自己的原则。
9 . 一切非阶级的社会主义和非阶级的政治学说，都是胡说八道。
10 . １３饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
读万卷书行万里路文案出自哪里【九】
1 . 人生总是在失落中思索遥望。如果人生没有了忧悲苦恼，没有悲欢离合，那么人生就是一场空白，一场惨淡。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。
2 . 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3 . 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
4 . 国君好仁，天下无敌焉。
5 . ９聊斋：清代小说家蒲松龄的书屋。他一生仕途不幸，晚年以和别人闲说的故事为素材，写成了《聊斋志异》，书斋因此得名。
6 . 如果不读书，行万里路也不过是个邮差。
7 . 君子矜而不争，群而不党。
8 . “命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰难中，才使人成熟起来，坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的`并不都是欢乐。”---路遥
9 . 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10 . 党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的往往是对细节的干涉。