45岁是人生真正的开始的文案（30岁要接受自己是个普通人的文案）

45岁是人生真正的开始的文案【一】

1 . 甲学生说：“我想用最先进的激光技术把这个杯子焊好。这样不仅可以保证杯子不漏水，而且完好如初，看不出一点破绽。”

2 . 高声叫嚷的，是内心虚弱的人；招摇显摆的，是骄矜浅薄的人；上蹿下跳的，是奸邪阴险的人。他们急切地想掩饰什么，急迫地想夸耀什么，急躁地想篡取什么，于是，这个世界因他们而咋咋呼呼，而纷纷扰扰，而迷乱动荡，而乌烟瘴气。

3 . 曦不是那种很专业的女球迷，不过却是个很狂热的德国球迷和拜仁球迷。她也是大学四年来，跟我一起通宵看球看得最多的一个女生。所以，我会特别希望拜仁在欧冠里走得更远些，那到时通宵去看欧冠就不用自己一个人了。两年前的世界杯，我们几乎每场德国队的比赛都是在一起看的，印象最深刻的就是德国与意大利的那场半决赛。我还非常清晰地记得，在那个伤心的清晨，外面突然下起了倾盆大雨，而我们两个人都因为太难过，无法接收失利的事实，闭上眼睛却怎么也睡不着。结果，一宿未眠，顶着瓢泼大雨，就匆匆得赶回学校去参加最后一门期末考。

4 . 现代诗，波德莱尔开了一扇门，兰波开了一扇门。此后，门里涌出妖魔鬼怪。但波德莱尔和兰波可以不负责任。

5 . 福楼拜读了莫泊桑的习作，说：“我不知道你有没有才气，你这些东西表示有某种聪明，但年青人，记住布丰的话。‘天才，就是坚持不懈的意思’，用心用力去写吧。”福楼拜首先要莫泊桑敏锐地观察事物，“一目了然，这是才情卓越的特权”。福楼拜的“一字说”，当然很有名：“你所要表达的，只有一个词是最恰当的，一个动词或一个形容词，因此你得寻找，务必找到它，决不要来个差不多，别用戏法来蒙混，逃避困难只会更困难，你一定要找到这个词。”

6 . 山顶的孤柏问小草：“要不，我们来换个位置，你到山顶来享受百年孤独和无友的痛苦，我到成百上万的小草中去感受那集体的力量。”

7 . 这是福楼拜对莫泊桑讲的，结果全世界的文学家都记在心里。我也记在心里。

8 . 这时，小草感叹道：“我真是身在福中不知福啊！我拥有这么多令人羡慕的东西，因为身份卑微，而妄自菲薄，真是不应该呀！”

9 . 年后，教授兑现了自己的诺言。他了解到：那个甲学生成了著名的`工程师，那个乙学生和丙学生平平常常，那个丁学生则成了世界软件巨头微软公司的首席执行官，他就是人人皆知的史蒂夫鲍尔默。

10 . 小沙弥进来通报：“我一直没有找到三师兄，他早晨就出去了。”小沙弥刚刚说完，三徒弟就回来了，大师问他：“徒儿，行善即是快乐，你有何悟？”三徒弟走上前，对大师说：“师傅，昨天徒儿进行了认真思考，但始终不得要领。今天一大早我便下山，路见好事做一下，路见不平帮一把，一路下来很累，也失去了很多，也受到了一些委屈，感觉行善不但没有快乐可言，反而有些痛苦。可就在我刚才上山的过程中，突然觉得这一天没白过，有许多事记得很清楚，感觉这一天过的很充实，心情突然好了起来，这大概就是行善的快乐吧。”

45岁是人生真正的开始的文案【二】

1 . 与人交往也一样，经过冲撞摩擦破裂产生嫌隙，然后关系才正式开始。

2 . 我一直都觉得会喜欢德国足球和德甲比赛的女球迷是非常有个性的，也是非常豁达爽朗的。德国队身上有一种特别坚毅刚强的气质，传承了俾斯麦身上的那种铁血而又富有激情，特别得让我迷恋。所以，我一直都不怕德国队踢得难看，就怕他们踢得没有追求，没有勇气。而喜欢德国足球的女生也一般都是比较理性，比较好胜，坚韧处还会有点冷酷。曦看的球远没有我看过的多，不过，说到对德国队的感情，曦可能比我更深。因为我最爱的毕竟是英格兰的，最喜欢看的也是英超。

3 . 即将枯萎的鲜花问小草：“你愿意用你的绿色换取鲜花开放的那一刻辉煌吗？”

4 . 经验：越是辛苦不倦找唯一的词，就越熟练。左顾右盼――来了，甚至这个词会自动跳出来，争先恐后，一个比一个准确，一个比一个美妙。写作的幸福，也许就在这静静的狂欢，连连的丰收。

5 . 人为什么要认识自己呢？

6 . 艺术充满艺术家的性格，比肉体的繁殖还离奇。维特哈姆雷特贾宝玉于连，都流着作者的血。我喜爱于连，其实是在寻找司汤达――上帝造亚当，大而化之，毛病很多；艺术家造人，精雕细琢，体贴入微。

7 . 因为捷克的意外出局，而且还是以那样的一种方式出局，这也让我在看德国的比赛时变得很惊弓之鸟。无论是对奥地利的小组赛，还是对葡萄牙的四分之一决赛，每当我们领先后，我跟曦说的最多的一句话便是：不能给他们任何机会，一定不能步捷克的后尘。

8 . 人生和艺术，要捏得拢，要分得开。能捏拢分开，人生艺术，两者就成熟了。捏不拢，分不开――大家过去不外乎人生艺术关系没摆好，造成你们的困境。怎么办？捏拢，分开，学会了，学精了，就成熟了。生活大节，交朋友，认老师，与人发生性关系，生孩子，出国，都要拿艺术来要求，要才气横溢。

9 . 是選择从纷争中脱身，甚至不惜舍弃与那人的关系，还是选择不退却，袒露真心，努力地用心地修补彼此的关系？

10 . 凡是得到世界声誉的苏联作品，都是写“人性”，尤其是帕斯捷尔纳克。所谓继承本国传统，吸收外国经验，都是空话。什么“典型环境典型人物”，还是不如“人性”为何物，只会向怪癖的人性角落钻。回头再看法国十九世纪的小说家，不是什么“自然主义”，什么“批判现实主义”，是一秉西方人文的总的传统，写“人”写“人性”。追根溯源，就是希腊神殿的铭文：“认识你自己。”

45岁是人生真正的开始的文案【三】

1 . 故意做出来的，不是低调，是低姿态；矫情装出来的，也不是低调，是假低首下心。真正的低调，是内在心性的真实呈现。无论处闾巷还是居庙堂，绝不改变；无论逍遥于腾达抑或困顿于落魄，绝不动摇。

2 . 大徒弟对大师说：“师傅，行善即为快乐，是因为能救人于水火，在别人需要帮助的时候，给别人最有力的支持，所以，行善是快乐的。”“可给别人支持，自己什么也得不到，有什么快乐可言呢？”大师立即说。大徒弟无言以对。

3 . 真正有大智慧和大才华的人，必定是低调的人。才华和智慧像悬在精神深处的皎洁明月，早已照彻了他们的心性。他们行走在尘世间，眼神是慈祥的，脸色是和蔼的，腰身是谦恭的，心底是平和的，灵魂是宁静的。正所谓，大智慧大智若愚，大才华朴实无华。

4 . 低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅斟慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。

5 . 所谓丰富，指的并不是眼睛看得到的表象，而是隐藏在其中的故事。

6 . 尽管过程痛苦，但是当伤口和裂痕被细心修补之后，双方的关系一定会更加深入丰富，从而体会到平静与满足的心境。

7 . 大师听后连连点头，对另外两位徒弟说：“徒儿，领悟一个问题，不能停留在口头和思维里，真正的领悟是用行动去实践”

8 . “不愿意，我想活着。”小草说。

9 . 夏尔?波德莱尔，不属于什么派，不属于什么主义。这是真正伟大的艺术家。向来称波德莱尔是“恶魔的诗人”，诗人是纯洁善良的，怎会是恶魔？我觉得对――事物有各个面。过去的艺术只有一面景观，波德莱尔显示另一面景观。

10 . 一片即将凋零的树叶说：“你是身在福中不知福呀！”

45岁是人生真正的开始的文案【四】

1 . 年后，教授兑现了自己的诺言。他了解到：那个甲学生成了著名的工程师，那个乙学生和丙学生平平常常，那个丁学生则成了世界软件巨头微软公司的首席执行官，他就是人人皆知的史蒂夫鲍尔默。

2 . 有时侯，一个人笨到了极点，笨到了一种境界，就是真正的聪明了!很有哲理的话，献给你我!

3 . 一，改善完美自己；二，靠自己映见宇宙；三，知道自己在世界上是孤独的，要找伴侣，找不到，唯一可靠的，还是自己。

4 . 所以，当波斯蒂加在第分钟打进第二个球的时候，那最后的几分钟真是用秒来计算着过的。葡萄牙的每一脚传中，禁区前的每一脚射门，都会让我惊出一身汗，我实在是太害怕再来一次黑色三十分钟了。记得上半场临结束前戈麦斯打进葡萄牙的第一个进球，我曾和曦说过：如果这场比赛的结果也和捷克的那场一样，那我会想死的。

5 . 丁学生说：“我个人没有什么好办法，但是我可以用美元向大家征集一个最好的解决办法。我坚信，我肯定能征集到最好的办法，并能得到美元的奖励。”

6 . 论小说，浪漫主义写实主义，还分得清。诗诗人，本来是糊涂的，若要把某诗人归于某派，其实难。这也是诗的好处，诗人占了便宜。上次讲过画小孩最难，小孩通体不定型，不易着笔，诗人便是小孩，没法归类于派别

7 . 我总是选择后者。这就跟修理东西一样，不，应该说是更胜于它的考验。它需要你放下身段不惜颜面，将说不出口的羞于告人的事化作言语，甚至有时像个孩子般号啕大哭，绝不容许对心情有一丝敷衍。

8 . 这些虚荣狂傲之辈，浅陋无知之徒，像风中止不住的幡，像水里摁不下的葫芦，他们是不容易沉静下来的。

9 . 只要把毁坏当作前提，你就能直截了当地与对方沟通。人数不用多，这样的对象只要有几个，人生就能变得丰富充实。

10 . 茶罢，一敛裾，绝尘而去。

45岁是人生真正的开始的文案【五】

1 . 就像不断修修补补之下穿了十年的鞋，对我而言，它已不再是一双寻常的鞋。对最初磨坏鞋跟的那趟旅程的回忆几年后使得鞋尖绽线的那场意外，以及每次都细心替我修补鞋子的`修鞋师傅的心意，使得那双鞋成了一个凝聚心意的宝贝。就算别人不知晓，但其中有属于自己的故事，就比任何昂贵的新品都更有价值。

2 . 人心比物品更脆弱，而且可能会破裂好多次。每一个这样的关头，我们都像是站在分岔路口。

3 . 没有捷径，只能长期的磨练，多写，多改。很多人一上来写不好，自认没有天才，就不写了，这是太聪明，太谦逊，太识相了。天才是什么呢？至少每天得写，写上十年，才能知道你是不是文学的天才。

4 . 与人交往也是一样，“我们曾碰上那种事，不过一起克服了”，有越多共同的回忆，双方的友情也会变得越真挚。

5 . 乙学生说：“我想找一些合适的材料把这个洞堵上。这样既简便易行，又可以保证不漏水。”

6 . 有神性的一面，还有魔性的一面。波德莱尔对魔性有特殊的敏感。神性是正面的诗的素材，已用得太多。魔性，别人还看不清时，波德莱尔已先看先觉先用，先成功。但回头看，波德莱尔还是位天使。他是站在现代诗门口的铜额的天使。其实他的手法还是老式的。

7 . 面对他，思想的深度，文体，都免谈。谈这些，太小家气――哈代，你要纯性地读，狄更斯，充满友情去读，托尔斯泰，可以苛求地读。可是我读巴尔扎克，完全放弃自己。用北方话说，豁出去了。由他支配，我没意见。他的小说，忽然展开法国十九世纪生活。艺术家不反映现实。现实并不“现实”，在艺术中才能成为现实。现实是不可知的，在艺术中的现实，才可知。他的手稿，据说是全世界最潦草的。

8 . 树叶问：“你愿意用你的生命来换取我的`高位吗？”

9 . 他写作时穿着浴衣，蓬头垢面，一个人在房间里大声说话，是和小说中的人物对话吵架。十九世纪的墨水干得慢，要用吸墨纸，吸墨纸也是二十世纪初才流行，所以巴尔扎克用粉吸墨，像爽身粉胡椒面。写个通宵，他就把粉洒在稿纸上，叫道：“好一场大战！”他是整体性的渊博。社会结构，时尚风格，人间百态，什么都懂。法国小说家中要论到伟大，首推巴尔扎克。他的整个人为文学占有，被作品吸干。人类再也不会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

10 . 在德国与葡萄牙的比赛开始前的两个多小时，曦曾在QQ上找过我，她说：“我们一起攒。”因为我的QQ个性签名早在前一天就已经改成了：继续给德国攒RP。没办法，看球多了，就是特别迷信RP。和两年前的世界杯相比，这届欧洲杯与朋友的交流是最少，没有了最爱的英格兰，似乎连看球时倾诉的欲望也少了很多。不过，曦却是通过手机短信与我聊得最多的，尤其是有德国队的比赛时。