古人名言经典语录及解释（古人经典名言及人生哲理）

古人名言经典语录及解释【一】

1 . 只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。

2 . 解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一文学，即知名学。研究如何提高知名度，二行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。

3 . (对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

4 . 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

5 . 知之为知之，不知为不知，是知也。

6 . 译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

7 . 生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣!

8 . 三思而后行。——《论语》

9 . 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》称《乐》论《诗》因鲁《春秋》好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》《书》定礼乐赞《周易》修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”(同上。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。

10 . 携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。：李白《九日》

古人名言经典语录及解释【二】

1 . 其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

2 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

3 . 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

4 . 己所不欲，勿施于人。

5 . 喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》

6 . 采菊东篱下，悠然见南山。：陶渊明《饮酒其五》

7 . 一个人心灵要澄明，就得认真读书，时时补充新知，不断充实自己。

8 . (《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”

9 . 兰既春敷，菊又秋荣。——《兰确铭》

10 . 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

古人名言经典语录及解释【三】

1 . 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

2 . 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

3 . 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

4 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

5 . 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

6 . 割鸡焉用牛刀?

7 . 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

8 . 工欲善其事，必先利其器。

9 . 子以四教：文行忠信。——摘孔子《论语》

10 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

古人名言经典语录及解释【四】

1 . 解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。

2 . 朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

3 . (对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。

4 . 灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。——《菊》

5 . 解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

6 . 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

7 . 耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。：白居易《咏菊》

8 . (君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。

9 . 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

10 . 待到重阳日，还来就菊花。——《过故人庄》

古人名言经典语录及解释【五】

1 . 零落黄金蕊，虽枯不改香。——《残菊》

2 . (读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?

3 . 多行不义必自毙。——《左传》

4 . 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

5 . 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》

6 . 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

7 . 孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”

8 . 见得思义。

9 . 温故而知新，可以为师矣。

10 . 节物岂不好，秋怀何黯然!西风酒旗市，细雨菊花天。：欧阳修《秋怀》

古人名言经典语录及解释【六】

1 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。：朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》

2 . 过而不改，是谓过矣。——《论语》

3 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

4 . 子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

5 . 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。：李煜《谢新恩冉冉秋光留不住》

6 . (君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。

7 . 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

8 . 玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》

9 . 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九。

10 . 君子藏器于身，待时而动。——《周易》

古人名言经典语录及解释【七】

1 . 天行健，君子以自强不息。——《周易》

2 . 元高明琵琶记第三十一出几言谏父“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。”

3 . 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。——《菊》

4 . 译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

5 . 吾生如寄，尚想三径菊花丛。：杨炎正《水调歌头把酒对斜日》

6 . 孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也;诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立;达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”(见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人，推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

7 . 有教无类

8 . 不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

9 . 绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花。：汪元量《望江南幽州九日》

10 . (他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。

古人名言经典语录及解释【八】

1 . (我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

2 . 译：君子认为说得多做得少是可耻的。

3 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。

4 . 礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》

5 . 我本将心向明月,奈何明月照沟渠”这句名句最早出自清诗纪事扫叶录（第册），第页，最后一行。这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了。

6 . 知耻近乎勇。——《中庸》

7 . 问篱边黄菊，知为谁开。：秦观《满庭芳碧水惊秋》

8 . (如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。

9 . 解释：意思是不以向地位学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。

10 . 不迁怒，不贰过。——《论语》