菩萨的真实感悟（为什么菩萨会经历很多磨难）
菩萨的真实感悟【一】
1 . 这段文字强调出一个人在世上安身立命之时“心”的作用。
2 . 妻儿父母唤。
3 . 献给英雄的天津消防员
4 . 但是我发现在我中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印而已啊！！
5 . 金虬濡霈，坚守铸就正果；
6 . 残阳斜照暮归鸟。
7 . 这即是著名的《寒山问拾得》，答问之中皆俚语村言，妙趣横生，自成一体。同时其中深具佛家况味和人生哲理，意味深长，颇堪玩味。
8 . 先亡祖妣，俱蒙佛慈；
9 . 早于孔子而生的春秋时期著名的政治家思想家管仲曾在其《心术上下篇》中指出：“心之在体，君之位也;九窍之有职，官之分也。心处其道，九窍循理;嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰：上离其道，下失其事。”其意是说心对于人体，如同君主在国中处于主宰地位;九窍各有不同的功能，正如百官各有自己的职责一样。如果心能保持正常，九窍等各器官也就能有条不紊地发挥其作用;如果心里充满着各种嗜欲杂念，眼睛就看不见颜色，耳朵就听不见声音。所以说心要是违背了(清静寡欲的基本规律，各个器官也就会失去各自应有的作用。由此可见拥有一个正常的心态的作用之大。
10 . 佛本性，谦恭博爱
菩萨的真实感悟【二】
1 . 当我们面临考验之际，往往会一直以为是自己孤军奋战，在我们最觉得孤立无援时候，静下来看一看。
2 . 何谓明灯长夜，可有慈悲门法，
3 . 拭泪红颜
4 . 世途岐路心，众生多烦恼。
5 . 善天下，人则善之；
6 . 火坑与刀山，猛兽诸毒药。
7 . 又醉心拳术，擅抚弦琴。
8 . 乃尔至慈至悲兮，般若波罗密；
9 . 传说华夏伏羲之东土，相由心生。
10 . 医家也认为人身以心为主，心忿则热，心劳则汗，心恐则栗，心惊则颤，心忧则癖。人身以心理为主宰。心理上一忿怒，就会发热;心理上一疲劳，就会出汗;心理上一恐惧，就会瑟缩;心理上一惊吓，就会颤抖;心理上一忧虑，就会形成反常而固执的性格。
菩萨的真实感悟【三】
1 . 菩提萨婆诃兮，冀臻上乘。
2 . 南海浸缥缈，玉露点云间，
3 . 乐二更后健体，身迅捷若龙形。
4 . 重衣饰之得体；轻履贵而服新；
5 . 行香子
6 . 这就要看我们是否真心实义地修持愿行菩提心，修持愿行菩提心的决心及毅力如何。也就是说，对待伤害过我们的人，或者正在伤害着我们的人，是否也可以心平气和地面对他们。不仅仅原谅他们的所作所为，而且慈悲地善待他们，就象以平等心对待每一个众生一样，又好似父母对待生病的孩子般。我们的父母，不会因自己的孩子生病，就离开他，不再理睬他。相反，他们会更加关心和爱护这个孩子，因为孩子生病了，需要照顾，所以应该给予更多的爱更多的关照。能把“需要照顾”当成自己事业中的一部分，这就是一个菩萨的境界了。平等对待所有一切众生，放下心中的卦碍，就不难做到这一点。
7 . 独一清曲
8 . 敬像赞名，往生天界，
9 . 测运释疑，喜应上签。
10 . 孤灯伴酒入愁肠，浅醉忆红妆。
菩萨的真实感悟【四】
1 . 生活如舟，摇摆不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千丝万缕；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，纯而不腻；生活如竹，步步高升。生活是生下来，活下去。百变生活，如一的命，走哪条路，是自己选择，顺着这条路走下去，坚持下去，你会发现路旁风景很美，生活在不经意间变换，越变越好。
2 . 琼台画阁，映漾荷池；
3 . 蝶恋花初秋
4 . 我自己也难以琢磨，其实，我是怎样的一个人应该没有特别的定义；千种易变无常的行为；万般反复不定的思绪；集于我一人之身。我既郁郁寡欢又暴跳如雷；有时又愁肠百结；我时常感觉烦躁,感觉生活没有动力，没有了以前的激情，我的志向，我的理想全不知跑到哪去了……我是对我的未来感到了渺茫，不知和我同龄的人现在是怎么想的……不过我虽然对未来感到了渺茫，但是我还是微笑的对待每一天，
5 . 善哉！圣矣庄矣兮，
6 . 解去尘氛，绝顶来还晚；
7 . 真实，在人生中似乎有些遥远，因为谎言存在于这个世界上，使人类变得贪婪，变得自私。但是如若想改变这一切就要大胆的去面对因为只有先反省自己才能判断出自己的错误，才能让人生不再有太多的谎言。谎言是用来欺骗的，情感需要真实，因为它能洗涤人心；信念需要真实，因为它能让人不断的向前，一切都需要真实，因为世界只有真实才会美好。对于人生有许多的观点，但是人生最大的原则就是真实，而真实的本意则是善良，真实会为你带来好运，真实会为你带来奇妙的感受，因为真实灵魂才不会变得那样空虚。欺骗是人生最大的恶行那是让人不能容忍的，因为它是谎言，因为它会践踏人类纯净的心。如果人生美妙那必定真实换言之如果人生只有欺骗那么它只能一直的停滞。
8 . 俨然将帅之气，实乃一介书生。
9 . 当然，也许你会说，我的脑子没病，干什么要这样对待他？是啊，你的脑子是没病，正因为没病，才能理智地做出一般常人做不到的事，这不是有病，这叫作大智若愚。
10 . 尘土大悲天。若是有怜悯，当获我慈缘。
菩萨的真实感悟【五】
1 . 依窗望断阳关道，
2 . 金轮启图，弥尔道场觉寻声。
3 . 在饮茶习惯的传播上，佛教起了很大的作用。因为佛教提倡坐禅，这种清净需要提神，驱睡，而茶叶正具有这种功能，故寺庙以及僧人种茶制茶饮茶蔚然成风。这也足见金沙寺僧人发现“五色土”，首创紫砂壶，把茶禅和壶链为一体是再自然不过。此茶禅一味之一也。
4 . 仿若文曲转世，可叹未有传闻。
5 . 而且那些时候都正好是他生命中最低潮，最难过的时候。
6 . 花儿歌声飘逸；天马彩云往还。
7 . 手内杨枝不计秋，千处祈求千处应
8 . 当我们面临考验之际，往往会一直以为是自己孤军奋战，在我们最觉得孤立无援时候，静下来看一看。你就会发现其实很多人都在旁边陪着你。
9 . 但是我发现在我生命中最难受痛苦的时候，沙滩上却只有一对脚印而已啊！！
10 . 手酸了，可将手里的东西放下；心累了，请把心里的事放下。说到底，再累也不要让自己心累。轻装上阵，人生会更美好，身体会更健康。
菩萨的真实感悟【六】
1 . 一个人如果坚定了自己正确的人生观，就会坚定自己的人生信念，追求崇高的精神生活，艰使再艰苦的生活也能泰然处之。
2 . 如问如来，参悟天人合一；
3 . 把微笑留给伤害你的人！这句话听起来很受用，也很入耳，但做起来就不那么容易了。因为人一经被伤害，心中的嗔恨极难消失，又因心中的嗔恨久久难以平静，就连原谅对方都不容易做到，又谈何微笑地面对？
4 . 尊崇，起之于善美，
5 . 至若雕像兮，居巅而拥翠；
6 . 觉有情，人必觉焉！
7 . 还我好儿男！
8 . 济时则风调雨顺，佑国而国泰民安。
9 . 人之初，诚信正直
10 . 八万四千人，同时俱起救。
菩萨的真实感悟【七】
1 . 初秋
2 . 缘起缘断
3 . 路人匆匆，无意风萧萧。
4 . ——观音赞(黄庭坚
5 . 旖旎朵朵；亦真亦幻，
6 . 茉莉花把香味留在踩烂它的脚上，这就是宽容！我们是一个人，难道连一朵普普通通的花朵都不如吗？
7 . 此行君莫笑
8 . （）不做第三者，即使再喜欢。（）骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远。（）如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你。（）我可以装傻，但别以为我真傻。（）我可以容忍，但别超过我的底线。（）我不是没脾气，只是不轻易发脾气。（）任何的真话，我都能接受。
9 . 众生以二故，一身受众苦。
10 . 融合性文化，大西部品悟甘甜。
菩萨的真实感悟【八】
1 . 既在身后成，
2 . 稚顽孩童，乐于随喜游观。
3 . 龙脊环抱，扬佛祖之仪轨；
4 . 怅然入梦待天明，虚拟万物化豪情。
5 . 曾经，有两个很有修行的出家人，其中一个叫寒山，另一个叫拾得。有一天，寒山问拾得：“世间滂我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我如何处抬乎?”拾得回答道：“只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他再待几年你且看他。”
6 . 而寒山拾得的第二次问答，其中拾得所言的“弥勒菩萨偈”则可看作是对这种思想的进一步阐释。由于内容涉及比较广，下面本文对此略作解析。
7 . 无际大美，惟达者契合天然。
8 . 拚将性命战烈焰，
9 . …世界上没有什么感同身受，你觉得自己心肝都撕得血淋淋的，肠都铰断了，其实别人一丁点都体会不到，看你表情恐怖，同情一会，接着该高兴还得高兴……别把希望寄托在别人身上，别要求别人懂你的感受，叫得再大声也白费工夫，不怪别人冷血，怪你自己没防备。
10 . 传说，孔子有学生名，其中最出名的有人，而颜回又是孔子最得意的门生。?有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”意指：颜回，真贤者啊!他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。他盛饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足快乐。孔子十分赞赏颜回的这种品德一一安于贫而乐于道。