没必要活得这么认真的文案（一切都比我想象的好的文案）
没必要活得这么认真的文案【一】
1 . 只要你能记住我，哪怕用恨的方式也好。而当我试着恨你，却想起你的笑容。
2 . 你不必逞强，不必说谎，懂你的人自然会知道你原本的模样。
3 . 更加的让我恐慌的是整个社会现在处于一种人心惶惶的境况中，最为基本的诚信意识没有了，更为重要的基本的道德良知也丧失了。没有人能够去帮助马路上摔到的人，更加的没有人去见义勇为。偶尔有的话，也都会被电视台以及所有的媒体套报道，想想就知道的道理，现在这样的事情少了，才有报道的价值和炒作意义啊！人们做事情的出发点往往是好的，可是，在纷繁复杂的过程中的个中变化真的是难以预料的，真的不见得是我们能够及时的处理好的，也就出现了这诸多的不合理的事情。
4 . 有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱他。
5 . 萧条清万里，瀚海寂无波。——李白《塞上曲》
6 . 只有同样经历过无边黑暗的人，才有资格说，我理解你。
7 . 欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》
8 . 徙倚霜风里，落日伴人愁。——袁去华《水调歌头·定王台》
9 . 当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。——李商隐《富平少侯》
10 . 草木虽无情，因依尚可生。——李白《树中草》
没必要活得这么认真的文案【二】
1 . 半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。——黄庭坚《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》
3 . 这个世界就这么不完美，你想得到些什么就不得不失去些什么。
4 . 这两种心并不是用解剖学解剖出来的，而是我们自出娘胎，这二种心就开始形成；十多岁时，雏形大体完成，受完都育以后，进入社会工作，人心不断地增强，道心不断地被埋没，如果说我们一生下来便是道心，那也不是事实。佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛，是不是矛盾？不是，心为恶源的心是妄心是人心。能够作佛的心是真心是本心。
5 . 渐红湿杏泥，愁燕无语。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
6 . 从前有条蟒蛇精违犯天条，玉皇大帝命雷公轰击它。蟒蛇精无处藏身，现出原形，化作一条小蛇蜷缩于尘土中。刚好遇到寿州一个穷秀才梅生，他在郊游途中发现了它，救了它一命。
7 . 不必去抱怨生活里总有许多的缺憾，这个世界从来没有需要自己包容的人和事，只有自己需要不断突破的狭隘偏执成见浅薄，如果自己的内心还有看不惯的人，还有想不通的事，那么恰恰是提醒自己的内心还有拥堵，需要自己去疏通，如果能够放下自我的那些对好坏的分别，能够不被自己的成见所束缚，那么，天下皆是知音，人生一路风景。
8 . 人生中所有的经过，都是自己生命里最好的呈现，或者可以理解为每一场经过都有对自己人生的积极意义，其价值也就在于自己在经历的过程中，通过反思自我改变自我突破自我，从而崭新自我。如果在经过中收获的是得失对错纠缠，那么，这不是生活给了谁折磨，在自己没有真正地尊重时光里的`这场经过。
9 . 每天早晨，提醒自己，生命短暂而美好，没时间纠结，没时间计较。
10 . 所以姑娘啊，别停下等他回头抱你，你也要向没有他的地方向前去。人生这么短，你还要快乐。
没必要活得这么认真的文案【三】
1 . 金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。——张祜《题金陵渡》
2 . 常常听到人们抱怨：“为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，而那些恶人却活得很好？”
3 . 你等了一天又一天他也没有回来找你，你过得越来越不好，总是在醉酒后一遍又一遍的喊着他的名字，在无人的深夜里想他想得快要疯掉，在难过的时候想要追回他却在准备联系的时候告诉自己算了，然后自我安慰说他会回来找你的。
4 . 无论在生活中遭遇了什么，都不要站在生活的对立面，去理解生活，去领悟生活，借生活的所有给予，或悲或喜或得或失，去做自己的一面镜子，去照见自我内心的薄弱，从而去改善去崭新，而不是随境而转，喜忧不定。对生命的善待，就在于能够把握生活中的每一次走过，把每个点点滴滴活向光明积极和宽阔。
5 . 碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。——欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》
6 . 思维导图具有无限的发展性，具体讲有两层含义：一是说，一个思维导图并不是一层不变的，它是随着制作者思考的发展而发展的;其次是说，一个思维导图可以具有无限的层次性，上述性质对于理论研究工作者企业管理者和教师无疑提供了事半功倍的有效的思考工具。
7 . 酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
8 . 夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
9 . 不须更上新亭望，大不如前洒泪时。——虞集《挽文丞相》
10 . “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
没必要活得这么认真的文案【四】
1 . 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
2 . 柳际花边。——苏轼《一丛花·今年春浅侵年》
3 . 由此可知，心有两种。
4 . 我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
5 . 人生真正的不易，从来都不是面临了多大的困境，恰恰是走不出自我种种分别执着的束缚，而生活的意义，也就在于不断地提醒指引，有时候也许是凌厉的棒喝，与其在自我的负面情绪中一再误读生活，不如用一种勇敢去否定自我突破自我，从而在生活的磨砺中活出一个崭新的自我。
6 . 爱，不是改变对方，而是一起成长。
7 . 玉皇开碧落，银界失黄昏。——毛滂《临江仙·都城元夕》
8 . 师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
9 . 永丰柳，无人尽日飞花雪。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
10 . 枕上潜垂泪，花间暗断肠。——鱼玄机《赠邻女》
没必要活得这么认真的文案【五】
1 . 愁云淡淡雨潇潇。——石孝友《眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇》
2 . 横笛和愁听，斜枝倚病看。——崔道融《梅花》
3 . 有一天，梅生在大街上闲逛，见众人围观皇榜。原来是皇太后身染重病，御医医治无效，因此榜告天下，有能治好皇太后病症者，可进京做官。梅生暗自叹息，可惜我没有灵丹妙药，不然就一步登天了。刚回到家中，突然狂风大作，一条巨蟒出现在眼前，并对梅生口吐人言：“梅相公别怕，你从前救过我的命，今天我要报答你。当今皇太后病重，你从我腹中割下一块心肝，用它就能治好皇太后的病。”
4 . 不敢说出口，因为我胆小，因为如果你拒绝，我以后就不能够再见到你了，宁愿默默的爱着你，不能让你知道，直到，直到你投进别人的环抱。
5 . 思维导图有助于提高学习者甚至是教师的学习能力，有助于使一个学习者真正实现终身化学习和学会学习的目标。
6 . 师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
7 . "春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。"——范成大《眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮》
8 . 我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。——李贺《开愁歌》
9 . 我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
10 . 你日复一日的想他，人渐渐得颓废起来，你觉得他一定也是这样的和你一样想着你，你以为他只是想你的冲动还不比不上他的面子，所以你一直等他，盼望着他有一天想你的冲动胜过面子，然后主动来找你。
没必要活得这么认真的文案【六】
1 . 然而事实并不是这样的，他现在早就忘记了你，他满脑子装的都是他女朋友的模样。就算偶尔想起你，也是在他向别人吹嘘的时候那一闪而过的你的面孔和那对你感情的遗憾，他就那么一瞬间的念头，还来不及放在心上他便继续向别人炫耀，说曾经有一个爱自己爱得死去活来的傻姑娘。
2 . 佛说：心为恶源。又说：是心是佛，是心作佛。
3 . 柳叶随歌皱，梨花与泪倾。——黄庭坚《南歌子·槐绿低窗暗》
4 . 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋》
5 . 桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。——江采萍《谢赐珍珠》
6 . 一个人有欲望，本来是一件好事，因为欲望可以是理想愿望目标，成为人奋斗的动力成功的源泉。但“世上莫如人欲险”，欲望也可能是负担累赘陷阱。当一个人的贪婪过度欲壑难填，什么都想要什么都想争的时候，欲望带给他的就不是满足和成就而是灾难了。
7 . 花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。——李商隐《夕阳楼》
8 . 如果爱上，就不要轻易放过机会。莽撞，可能使你后悔一阵子;怯懦，却可能使你后悔一辈子。
9 . 马上离魂衣上泪。——程垓《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
10 . 客里看春多草草，总被诗愁分了。——张炎《清平乐·采芳人杳》
没必要活得这么认真的文案【七】
1 . 击楫中流，曾记泪沾裳。——李好古《江城子·平沙浅草接天长》
2 . 霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》
3 . 思维导图是一种基于大脑自然的思考方式，因此，它赋予人的思考以最大的开放性和灵活性，而无论是传统的线性思考还是现代的非线性思考都是被包容的，特别对于表达现代非线性思考方式提供了最佳的途径。
4 . 明月，明月，胡笳一声愁绝。——戴叔伦《转应曲·边草》
5 . 汉月垂乡泪，胡沙费马蹄。——岑参《碛西头送李判官入京》
6 . 还有等等的事，你都不知道，你依旧还是爱着他，不顾天荒地老。你付出的感情都是一场有去无回的旅行，途中风景再美丽你最终都还是要离开。
7 . 万里乡为梦，三边月作愁。——岑参《送人赴安西》
8 . 思维导图对于人们极为关心的问题，提高教育质量和组织培训质量都具有重要的价值，它已经成为许多新的学习方法中的重要工具，如，研究性学习与行动学习等。
9 . 秋静见旄头，沙远席羁愁。——李贺《塞下曲》
10 . 不是我看不明白，是社会太复杂，是社会上必然的存在着证明多的不公平的现象。是我们要必须忍耐和接纳的不公平就有很多。别去说什么事情对自己不公平，别人公平与否我们不是也不知道吗？空洞的说教有时会赢得满堂彩，而踏实的实干却得不到应该给予的肯定和认可。没有技术的人去做了行政或者管理，反过来外行管理起内行来。怎么去和它将道理，怎么去顺利的解决工作中出现的问题。这样的事情几乎发生在我们工作生活的每个角落。几乎搅乱着我们的很多方面的正常的秩序。
没必要活得这么认真的文案【八】
1 . 这个眼前的世界，从来也不曾和自己的内心有过距离，甚至可以理解为恰恰是一种最贴实的映照。去接受生活中所遭遇的种种，所有的一切，都不是生活随机的给予，恰恰是自己本来就需要走过的路途，没有可以回避的困难，更没有可以绕过或者忽略的心路历程，人生恰恰就需要用一种积极去面对去化解去协调所有自己心地的波澜起伏，去架构一种真正让自己和生活和世界高度统一的内心氛围，把自己的生命时光，走成和自我心地的不二相融。
2 . 昨日入城市，归来泪满巾。——张俞《蚕妇》
3 . 许久以后，我们的世界会有着怎么样的变化。我们不可能去期待我们能够看到什么样的变化，因为任何的变化都还会存在着其他方面的不足，社会的不完善性才是我们努力的动力，给我们更多的拼搏的方向。正是社会的这些的不公平牵动着我们的心。让我们为着这些的不足去付出，而人的欲望是随着一切条件的提高而增加的，正是这无尽的欲望和无尽的不足让我们成长和成熟，让我们走向人生的一个又一个的高峰！
4 . 只要有一定学习基础和生活经验的人都可以学会运用思维导图，一个人一旦掌握了这种方法就可以在短时间内提高他的思考能力和思考水平，挖掘出自己的思考潜力
5 . 最美好的不是未来，是今天。阳光这么好，何必自寻烦恼。
6 . 长使英雄泪满襟，天意高难问。——杨冠卿《卜算子·秋晚集杜句吊贾傅》
7 . “你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！更是一种以自我为中心的我执的表现！感悟人生”师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
8 . 一个转身，就可以是一个结束;一个转身，也可以是一个新的开始。
9 . 思维导图可以激发人的丰富的联想力，它可以把哲学层面的许多思考方式毫无障碍地表现出来，包括思考的连续性思考的深刻性思考的批判性发散性思考联想思考类比思考形象思考灵感思考辨证思考等，所以它可以大大提高人的哲学思考水平和运用哲学方法论的水平。
10 . 中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。——陆游《关山月》