看好文摘抄有用吗（文章摘抄有收益吗）
看好文摘抄有用吗【一】
1 . 课间的时候，她周围总会围着一群女生，听她讲校园的趣事，讲我们各科老师的爱好，中间不断传来她清脆如百灵鸟的笑声，引得我频频回头，偶尔两人视线碰撞，她会调皮的挤挤眼，我却是心噗噗的跳过不停，脸上火烧似的有些不好意思，但又非常期待每次与她目光碰撞的一刹那，有种触电的感觉，慢慢的有些上瘾了，似乎越发迷恋这种感觉，如果哪一天没有眼神交流就无精打彩跟丢了魂似的。每天进入教室的第一件事就是搜索她的笑脸，如果发现她不在位子上我就怎么也坐不住，总想冲出去找她。
2 . 我在也不相信爱情了，爱情只是一种感觉，爱情只是一个错觉，爱情是我们的感觉出现了错觉所致。
3 . 不快乐，大都缘于不能接纳。很多人一直想改变，孰不知，最需要改变的，恰恰是自己。
4 . 桓公年轻时与殷侯齐名。所以常常怀有竞争之心。桓公问殷侯：“你与我相比，如何？”殷侯回答说：“我和自己打交道已经很久，宁愿做我。”这是《世说新语》中的一则故事。元代学者黄元瑜用殷侯的答语来命名他的亭子，叫做“我我亭”。看来，古人早已懂得把目光由外在事物转向自己的内心世界，即自我。换言之，从自己身上找“答案”不愧为明智的做法。因此，跟自己比，总算找对“对手”了。
5 . 桃树杏树梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿杏儿梨儿。
6 . 这确是先前所没有料想到的。现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却终于没有融和；到了北京，还因为它伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手。“仇猫”的话柄，也从此传扬开来。然而在现在，这些早已是过去的事了，我已经改变态度，对猫颇为客气，倘其万不得已，则赶走而已，决不打伤它们，更何况杀害。这是我近几年的进步。经验既多，一旦大悟，知道猫的偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。所以，目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢，但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲。
7 . 最浪漫的情话，是当那个已经跟你分手了的情人打电话来问：“你好吗？”你稀松平常的回答：“我很好。”而其实你还爱着他，你一点也不好。
8 . 眼泪只会不停的掉落而不会停止心中的想念。
9 . 故事的结点并不会落在谁的离开上，因为我相信，这一路上的我爱你都有美好结局。--张皓宸《青年文摘》
10 . 范仲淹说：
看好文摘抄有用吗【二】
1 . 见过这样一个女子。结婚年，幸福的笑依旧像一树树桃花，在每一个日子里密密匝匝地盛开。被各种陷在围城里悔不当初的女人问及秘诀，她微低了头，若有所思地说：“选择没有对错。重要的不是选择了什么，而是接受自己的选择。”
2 . 等到我上初二时，调皮的不可收拾，经常逃课夜不归校成了老师眼中的坏学生，她托人捎来口风，将我约到校外苦口婆心的劝我好好学习，我根本听不进，只是期待每次和她约会时的兴奋，更想宣告全校她是我的女友。
3 . 花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
4 . 有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便检吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舔尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里买的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。
5 . 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
6 . 梦想随风飘，家终究在。
7 . 总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。不过那时还不打紧，学生所得的津贴，第一年不过二两银子，最初三个月的试习期内是零用五百文。于是毫无问题，去考矿路学堂去了，也许是矿路学堂，已经有些记不真，文凭又不在手头，更无从查考。试验并不难，录取的。
8 . 女作家乔叶说：“成长是一辈子的事情。”我很赞同这个观点。既然这样，那么每个人在不同时期的表现行为思想等就会有差别。去年的你跟今年的你昨天的你跟今天的你刚才的你跟现在的你……如果在它们之间用减法，那么结果往往不会是零，要么是负数，要么是正数，也就是说，你可能进步了或倒退了，更加成熟了或更加幼稚了，懂得宽容了或更加狭隘了，宠辱不惊了或更加浮躁了……因此，从这个意义上说，跟白已比是成长中不可或缺的一个环节。
9 . 再碰到其它女孩子我总喜欢拿来和她比较，却怎么也不到当年的那种感觉，在岁以前我一直孤身一人，没牵过任何女孩子的手。
10 . 看三两根瘦竹，看一两片闲云，一刹那，一恍惚，忽然就想起某个过往的人。忽然间，心如春水，就荡漾开一片潋艳波纹。《青年文摘》
看好文摘抄有用吗【三】
1 . 时间随着墙上停摆的钟抛弃我在黑暗之中
2 . 思绪蔓延了整个夜空，疼痛无时无刻地存在着。
3 . 现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
4 . 我再也不会奋不顾身的去爱一个人了，哪怕是你。
5 . 报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事；德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。
6 . 春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。－－朱自清春
7 . 自从所谓“文学革命”以来，供给孩子的书籍，和欧美日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马虎子”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给隋炀帝开河，蒸死小儿的麻叔谋；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这麻叔谋乃是胡人了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
8 . 过去的我太天真，一直以为感情不会变淡，许下了永不分离的诺言，可是，这些年时间的证明，让我明白了，曾经的诺言，只是一场云烟罢了。
9 . 几个月后，因为家里经济困难我辍学了，彻底告别了校园，我想写一份信给她说声道别，却不知道如何下笔，写了又撕，撕了又写，最终还是放弃了。
10 . 我不相信爱情，在娱乐圈这个大染缸里，分分合合合合分分，是再正常不过的事情了。
看好文摘抄有用吗【四】
1 . 假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的是，你就不算真正恋爱过，假如你不曾絮絮地讲你恋人的好处，使听的人不耐烦，你就不算真正恋爱过。
2 . 我个子不高坐在前排，她坐另一组后排，相隔两张课桌，我只要稍微一侧头就能看到她。我曾偷偷的打量她，皮肤稍微有点黑，眼睛大大的很漂亮，嘴角还有两个小酒窝，永远一副甜甜的笑容。
3 . 初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。
4 . 每个人的生命里，都会遇到不少人，各种性格，各种不同的人，有几个是你的知音呢？又几个是深爱自己的人？又有几个是你深爱的呢？与其众里寻求千百回，不如疼惜眼前人。
5 . “人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
6 . 不想对大家说再见，也不愿对未来说你好。
7 . 我将未来葬送，你将情感遗失。
8 . “不以物喜，不以己悲。”如果总喜欢跟人比较，那么这种境界就很难达到。那么，我们到底该怎么做呢？在我看来。如果非要比较的话，那么就跟自己比吧。
9 . 秋日无边的寂静里，想和你往同一个方向眺望，捕捉原野上每一缕调皮的风声，我一直在这里，等风，也等你!《青年文摘》
10 . 不要把自己看得太笨，其实别人比你笨。
看好文摘抄有用吗【五】
1 . 一个人，只有变得更强大，更有力，更有爱心，才能去征服帮助别人和世界，才能为自己为别人为世界增光添彩，否则，就会变得平庸，甚至被别人打败，被世界抛弃，变成一个不折不扣的废物。而前者就是跟自己比要达到的终极目标。
2 . 野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
3 . 我愿遇见你的人生，在那草长莺飞的日子里。《青年文摘》
4 . 书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
5 . 生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情；你不可能什么都得到，生活中应该学会放弃，就像清理电脑中的文件一样。
6 . 也因为此事，我和姐姐的关系变僵，直到后来我们姐弟两吵架，我狠狠的拿起扁担打了姐姐一下，我才醒悟过来，那是我埋藏已久的怨恨之心。
7 . “自己的，就是最好的。”说这些时，她的脸上漾着遮不住的甜蜜。
8 . 九(的路很长，所有人的路也不相同，但是这三年来我们是一家人。
9 . 有人说，爱情地久天长，那是假的，只有传说才活那么久；有人说，爱要白头偕老，那是假的，只有老了才敢那么说；有人说，我爱你一辈子，那是假的，前半辈子你在哪里呀？我再也不相信爱情了！
10 . 无论多累了，还有我们在这里。
看好文摘抄有用吗【六】
1 . 没有人会无缘无故地对一个人好，那个人接近你是有目的的。
2 . 快乐可以有人分享。而痛苦却没有声音。
3 . 在我脑海里还有一幅画，画着那年我们唏嘘相依的浮华。
4 . 不要把时间花在一个不在乎与你一起分享的人身上。
5 . 不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。回到故乡之后，又受着轻蔑，排斥，迫害，几乎无地可容。现在是躲在乡下，教着几个小学生糊口。但因为有时觉得很气闷，所以也趁了航船进城来。
6 . 我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代，我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。
7 . 包容既是一种生活艺术，也是一种处世智慧。包容之人，是真正的慧人智士。--《青年文摘》
8 . 那时，我刚迈入中学还有些腼腆，而她是留级生，已经熟悉了校园的生活，一副大姐头的样子，活泼自信。
9 . 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
10 . 他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
看好文摘抄有用吗【七】
1 . 能在茫茫黑暗中执意守候，并不顾一切为我们捧起最后一只蜡烛的人，究竟是谁?--李兴海《青年文摘》
3 . 个好的读书人，读到最后会有那样一个境界：知识犹如漫山遍野的石头，他来了，只轻轻一挥鞭子，那些石头便忽然地受到了点化，变成了充满活力的雪白的羊群，在天空下欢快地奔腾起来。--青年文摘典藏系列丛书之哲思卷《推开虚掩的智慧之门》
4 . 然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……”
5 . 自此我就外出打工了，再也没有见过她，但是她的笑容一直在我脑海盘旋挥之不去，回忆起初恋，一切仍然是那么美好，或许那时我们太年少根本不懂爱，但是所有的感情都是真诚真挚的。
6 . 我真的不晓得自己还在等什么，明明结局已经很清晰。
7 . 这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，（）却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，——但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。
8 . 最后一次见到她颇有些意外，看到她在路边教弟弟学自行车，我竟然犹豫着一个人不敢前行，更没有勇气和她打招呼，想起上次她的绕道而行，我害怕自己再次将她惊走，或者会招来她的冷漠，我就这么远远的看着她，心里酸楚的愣在当场。她也发现了我的存在明显有些不自在，直到我的同伴来了，我才有胆量与她擦肩而过，趁机偷偷的瞄了她一眼，她似乎刻意避开了我的眼光，我一阵心酸，难道以后就这样形同陌路了。
9 . 爱情的本体是自己，自己永远不该放弃自己，你要相信自己是美的，是智慧的，是上进的，是有道德的，是有包容力的。如此一来，别人会离开你吗？不会的，赶都赶不走的。
10 . 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士（Dr。O。Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发现了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟鱼兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。
看好文摘抄有用吗【八】
1 . 获取女人欢心的要素大概是：坚定的意志决断勇气，以及亲切正直诸品质。反之，智慧上的优异对女性不发生任何直接或本能的力量。
2 . 蒋勋先生在一次演讲中提到这样一件事情。有一次，他问一位学植物的朋友：“如果含笑的香味和百合的一样会怎样？”那位朋友告诉他：“那它就会被淘汰，因为它东施效颦，没有找到自己存在的理由。”看来，要想有声有色地活在这个世界上，就不能胡乱地盲目地跟人比较模仿他人，跟自己比，守住自我才是正道，也是王道。
3 . 几年后听老家的人说她上了师范学校，毕业后做了一名小学教师，我想起九月二十五日是她的生日，于是寄去了一张明星片祝贺她，数日后收到了她的回信，信中是平平淡淡的问候，没有思念更无一个“爱”和“情”字，我心中一阵失落，知道再也找不回年少时的感觉了，初恋只是我们的一个交叉点，两人选择了不同的人生道路，彼此都没有回头，只能渐行渐远，消失在对方的视线里。
4 . 一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。
5 . 你是不是像我每天忙着追求，追求一种意想不到的温柔，你是不是像我曾经茫然失措，一次一次徘徊在十字街头，因为我不在乎别人怎么说，我从来没有忘记我，对自己的承诺对爱的执着，我知道我的未来不是，我的心跟着希望在动，我的未来式由我做主，《青年文摘》
6 . 一个人的“旧我”和“新我”就像一枚硬币的两面。跟自己比，就是它们斗争的一个个过程。真战胜假善战胜恶美战胜丑勤奋战胜懒惰乐观战胜悲观希望战胜绝望高尚战胜猥琐……这应该是我们梦寐以求的结果。高尔基说：“最伟大的胜利——战胜自己。”我们知道，世上美好的东西都不是轻而易举得到的。要想取得这样的“胜利”。一定要付出很多的艰辛。
7 . 用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
8 . 在你孤独悲伤的日子里，请你悄悄地念一念我的名字。并且说：有人在怀念我，在世上我活在一个人的心里。
9 . 真正的朋友，是在寒冷的雪夜送给你久违的温暖，只留下悄悄的脚步，而不会打扰你熟睡的梦。《青年文摘》
10 . 有的只是无力诉说，有的只是日渐沉默不语。