等到树叶泛黄等到眼里都是伤文案（受过的伤和结痂的伤口文案）
等到树叶泛黄等到眼里都是伤文案【一】
1 . 我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案；我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？
2 . 宋孟君有一首歌叫失去之后，不要总是等到失去之后才懂得要珍惜。是啊，可是，谁又不是这样呢，后知后觉，一直都是灵长类生物的特性。也许只有哪天我化蝶了才会懂得那些大道理吧，才会懂得怎样在失去之后也不会痛吧。
3 . 家人与朋友都劝他打消这个想法，说捏泥人这种乡下人干的活不受待见，捏泥人这种民间技艺很不吃香，就算国内最知名的天津泥人张惠山泥人也遇到找不到接班人的尴尬现象。可他有自己的主意。小时候他经常和小伙伴捏泥人，摔泥巴，泥巴就是自己的玩具。就算捏泥人不赚钱，也可以重温儿时的快乐时光。
4 . 这是一个很常见的错误：做好计划，并不意味着高枕无忧，它仅仅是一个微不足道的开始。
5 . 无锡的夏天很热很干，没课呆在寝室一呆就是半天，空调打到了最低却感觉不到凉，一本书翻半天还是在第一页，热水放了半天也凉了，轻轻喳一口就吐了，原来茶还是热的好喝，人心也是如此吧。
6 . 成熟的爱情，敬意忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的退让的潜伏的，等待了又等待。
7 . 实习老师走的时候我们正在上课，大家都挤在窗前看着他们上车，直到汽车看不见为止。突然，我有了一种感悟，马上记在了本上：要珍惜你身边的每一个人每一件事，不要到说“再见”时才体会到这份真情。
8 . 锤子眼里只有钉子，其他人好高骛远，眼高手低，东顾西盼，太功利太浮躁，而唯有他把捏泥人当做一种生活常态，执着专一坚持，这是他成功的关键。
9 . 每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
10 . 力。做到不怨天不尤人，不为外物所动
等到树叶泛黄等到眼里都是伤文案【二】
1 . 我知道有些人是无法忘记的，即使在你成长之初他们就已经消失。但是他们被镌刻在你的生命线上，无法磨灭。让我们终其一生为了这些印记做两件事情：怀念，或者是寻找
2 . 一言以蔽之，就是：
3 . 当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。
4 . 比如，你事先考虑了种种风险，上手了才发现各种意外，之前完全没考虑到。
5 . 孔子所说的这样一个从岁到岁的人生历程，对于我们来讲，也是不同的人生阶段可以参照的一面镜子。通过它，我们可以比照一下自己的心灵是否已经立起来了，是否少了一些迷思，是否已经通了天地大道，是否以包容悲悯去体谅他人，是否终于做到从心所欲。
6 . 有时候揽很多的事，只为求别人一句“你很牛”，生活在别人的眼光里，只会越来越累，越来越迷茫。
7 . 等试验期结束后，再根据试验的结果，对规划进行修正。然后扩大范围，再进行一次循环，以此类推。直到将所有的时间和进度确定下来。
8 . 最好的方式，是尝试一下：在不会造成严重后果的基础上，了解它对于能力经验资源的要求，再权衡一下：我能不能做到？这值不值得去做？
9 . 他淡淡一笑：“我瘫痪了，泥人是生意，更是我的命，没有它，我活不下去。锤子眼里只有钉子，它的任务只有一个，就是敲钉子，一天天地敲，一年年地敲。锤子因为专心，当然会成功。”
10 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。
等到树叶泛黄等到眼里都是伤文案【三】
1 . 抱怨归抱怨，实习生为期一个月的教育实习工作在我们的抱怨声中开始了，第一周里，他们只是坐在教室后面听我们的老师讲课，做一些笔记。一周以后，他们开始登上讲台执教了。我们的同学也不示弱，总是在课堂上给他们搞些新花样，如给他们打个骚扰电话了（号码是他们在作时给的），下课后给他们指出一些诸如说话太快吐字不清普通话不标准之类的毛病，这些都把他们气得喘不过气来，但他们再次上课时仍然面带微笑，仍然精心讲解，耐心辅导。
2 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。
3 . 独自一人走在喧闹的街，我的世界仍然只有我。
4 . 与同学们预料的一样，毕业后的他接连出演了几部影视剧。正当他的事业稳步推进之时，一场车祸断送了他的前程。他的双腿被卡车轧过，粉碎性骨折，脑袋被另一辆躲闪不及的轿车猛地撞了一下。几天后，他在病床上醒来，表情呆滞，双目无神，两腿被截肢。同学说，他的命不好，被撞残撞傻了，原来笑容俊美的奶油小生，现在甚至做个表情都是种奢望。
5 . 越来越迷茫
6 . 人人都会错过，人人都曾经错过，真正属于你的，永远不会错过。
7 . 有时候揽过多的事情给自己的结局就是：
8 . 他是电影学院毕业的优等生，高个子，长相英俊，典型的奶油小生，笑起来特别好看。同学们觉得他前途无量，定是展翅高飞的影视大腕。
9 . 人的一生，都有一些说不出的秘密，挽不回的遗憾，触不到的梦想，忘不了的爱。
10 . 岁以后，就要开始学着用减法生活了，也就是要学会舍弃那些不是你心灵真正需要的东西。而学做减法，就是把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情拒绝了，不想挣的钱不要了。当敢于舍弃知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。那么什么叫做不惑？就是人能够自觉按照中庸的理念去思考行事。
等到树叶泛黄等到眼里都是伤文案【四】
1 . 认识了你，是你让我学会了等待，虽然等待有时会换来失望，但是我还是选择了等待！你若不离，我定不弃！
2 . 机会永远不会消失，因为你错过的机会都被别人捡去了。
3 . 想一想，你有多少次用这个理由，拒绝了一个又一个的机会？
4 . 六十而耳顺，此时你能做到最大限度地尊重他人，站在发言者的立场去想问题
5 . 不要再浪费自己的时间“钻研”一些不能丰富提升自己的事情上了。
6 . 很喜欢庄子梦蝶的言论，可能也跟我喜欢幻想有关，我喜欢这种自欺欺人的方式，如果我能化成蝴蝶，我一定会飞到你曾经去过的每一个地方，去寻找你的气息，我喜欢这样，就像我喜欢你。
7 . 忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过。爱情能让一个人变得成熟，也能够让一个人变得颓废；好的爱情能让一个人变得成熟，不好的爱情能让一个人变得颓废。
8 . 有些话，你不经意的说出口，我却很认真的难过。
9 . 长到十几岁的时候，就会出现比较强烈的逆反心理，多岁刚刚步入社会时，就会觉得这个世界上一切都不尽如人意，觉得成人世界欺骗了自己，觉得生活中满是丑陋猥琐卑鄙和欺诈。这就是我们经常说的小愤青。这个时候，青春的成长有它特有的苍凉，人必然表现出一种反弹。那么走到岁，应该是人生和的阶段，就是既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡。
10 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。
等到树叶泛黄等到眼里都是伤文案【五】
1 . 没心没肺地笑只是不想输掉仅剩下的骄傲
2 . 经常有人来问我：我做了很完善的排程表/计划/规范/SOP……但是发现都派不上用场。不是意外频出，导致排好的日程根本没用，就是团队伙伴都不按规范操作，该怎么办呢？
3 . 人心和岩石一样，也可以有被水滴穿的孔
4 . 想把你埋葬在爱情的坟墓里，等它开出苍老的花。
5 . 同样，如果不知道一个调整是否合理，怎么办？不是去搜集数据开会讨论综合分析，这样太慢了。通用的做法，是做一个A/B测试。就是在一部分人中使用新的改进，另一部分人保持不变，然后，观察前者的数据是否会有提升，来验证这个改进是否切实有效。
6 . 这都是非常正常的事情。
7 . 你要明白，我们生活中遇到的绝大多数事情，都不会事先告诉你：
8 . 三十而立的这个立字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。
9 . 你的孤独是因为你既希望有人关心，又不想被谁过分打扰。
10 . 时光虽然会残损，可回忆依旧是蓝色的河流，不易用手掬起却始终美好。
等到树叶泛黄等到眼里都是伤文案【六】
1 . 如果遗忘就是幸福那么我宁愿一辈子这样伤痛下去
2 . 岁这个年纪，是一个建立心灵自信的年纪。这种自信不是与很多外在的事物形成对立，而是形成一种融合与相互提升。这就像泰山上的一副对联，叫做海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。这是中国人对于山川的一种感受，它讲的不是征服，而是山川对自我的提升。就像大海到了尽头，以苍天为岸，对自己是一种拓展：人登上山峦的顶峰，并不是说我把高山踩在脚下，而是说我站在山顶，高山提升了我的高度。其实这就是六经注我的一种境界。
3 . 开始，他捏的泥人可以说是歪瓜裂枣，根本不像。后来，他越捏越有感觉，每个作品都是传神俏皮，惟妙惟肖。可后来，他遇到了一个问题，泥人捏得虽然漂亮，但时间一长，泥土干了，会出现裂纹。他研究了很长时间，觉得应该是泥土质量有问题，上网查了资料，终于调出最好的泥土，有韧性不易干裂，这样捏出的泥人，几年甚至十几年也不会变形龟裂。
4 . 在对天命有了透彻的了解自己的内心有了巨大的定力之后，孔子说六十而耳顺。此时，你能做到最大限度地尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能虚心倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。
5 . 你会知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。人永远是看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年如我一瞬。
6 . 在校园中，我们已经习惯了考试的模式：提前规定好范围大纲重点，让你有条不紊做好准备，一次攻克——但现实并不是这样的。
7 . 你的海誓山盟只是一时敷衍，我的全心全意却是一生一世。
8 . 如果没法忘记他，那你就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。
9 . 有些人走了就是走了，再等也不会回来。有些人不爱了就是不爱了，再勉强也只是徒然。有些人很幸福，一眨眼，就一起过了一整个永远。有些人，手一牵，就一起走过了百年。有些人明明很努力了，却还是什么都改变不了。
10 . 孔子自己经常说，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。
等到树叶泛黄等到眼里都是伤文案【七】
1 . 我总算明白为什么我们有那么多的迷茫，那么多的波动，那么多的`不坚定，那么多的痛苦。学习的过程本来是愉悦的，是能提升自我的。但是如果总想着学习去迎合某些人的标准，这样多累，这样学习多么无趣。
2 . 属于自己的，不要放弃；已经失去的，留作回忆。
3 . 你说我是傻瓜我承认了明知已回不去却还在那个季节里等待
4 . 明知道有些理想永远也无法实现,有些问题永远没有答案,有些故事永远没有结局,有些人永远只是熟悉的陌生人,可还是会在苦苦等待着,幻想着。
5 . 从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验财富情感名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。
6 . 时间宛如河水般流逝，而所有的一切都将回归其本源。
7 . 这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是悲天悯人，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。也就是说，当以自己的价值体系去看待其他许多人的生活方式时，我们是有理由惊讶的。但是，如果你知道他带着什么样的生活历程走到今天，也就是你的这个体系能够进入他的体系，也许就会多了一些谅解。
8 . 越做越不清楚自己想干啥
9 . 朱自清在他散文里说，人生在世三万天，要做的事又何止三万件，是啊，一代诗歌散文大家的领悟似乎与耳等平辈差不多，而又差很多。要知道三万天做三万件事那就是一天一件啊，那是何等的困难与毅力。有时候一件小事都能拖几天的我又有何脸面去和大文学家相比，唯一欣慰的是，无论他再伟大，都有终老的那天，都有化蝶的那一刻。
10 . 分别时假装的微笑，是最后的告别曲。