日出日落晚霞云海的文案（山顶日落晚霞的优美文案）

日出日落晚霞云海的文案【一】

1 . 有时候太阳躲进云里，阳光透过云缝直射到水面上，很难分辨出哪里是水，哪里是天，只看见一片灿烂的亮光。

2 . 《贺兰晓月》（七绝·新韵）

3 . 是你生而为龙的狷狂谨记你的姓名是炎黄烽燧上战地的残阳断刃旁岁月悄然的流淌十二章纹你遥祭四望血脉奔腾的黄河长江

4 . 峨眉雪芽白岩峰，不减清香云雾中。居士论道金顶上，禅茶一昧与山风。

5 . 我为在光明顶见到它的婀娜多姿而赞不绝口，为在天都峰见到它的直铺深谷而惊叹不已，我更为日出时那滔滔的云海而震撼。

6 . 《思母吟》

7 . 青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？

8 . 绿色的山峦，

9 . 仰望着，

10 . 形成了强大的反差，

日出日落晚霞云海的文案【二】

1 . 古人今人虽是不同的人,然而在像流水一样过去这一点上是一样的。[]和明月的永恒相比，在生命的暂短这一点上,古人今人毫无例外的。这似乎有点悲观，有点宿命。但全诗给读者留下的印象似乎并不如此，相反倒是相当开怀的。原因在于，李白对生命苦短，看得很达观。最后用这样的话，来作结：

2 . 清新而淡雅，

3 . 太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。

4 . 它躲进了云层里，笑嘻嘻的跟我玩着捉迷藏，我用力地跺了跺脚，想上前去追上它，可是我向它前进一步，它后退一步；我后退一步，它前进一步，怎么也不让我捉到它。我泄了气，坐在沙滩上，看着太阳一步一步的登上天空。

5 . 天是一片青色，几片桔红色的朝霞稀稀疏疏地分布在天空中，慢慢地朝霞的范围扩大了，颜色由桔红变成鲜红。

6 . 《云水居》

7 . 在内涵上，这一首也和上面一首不太相同。从标题上看就很清楚。月下独酌，关键词是

8 . 演变着高山流水

9 . 太阳像是被人楸着胡子一样，小半截脑袋露出来，云彩随着它这边变化，又换了一身衣裳，变成了金色的。光芒随着它一截脑袋的出来，光芒加强了二成，慢慢地太阳不再往上升了，突然它用尽全力挣脱了“圈套”，海洋变成了红色，第一缕阳光照射到整个大地，穿过树林，叫醒公鸡，催人们快快起床劳动。

10 . 与云雾的轻柔相依。

日出日落晚霞云海的文案【三】

1 . 笔调超脱而大胆，

2 . 沉静而舒缓，

3 . 至死不渝的回答烽燧上战地的残阳断刃旁岁月悄然的流淌

4 . 如大海中的波涛，

5 . 霞光的范围慢慢地缩小，颜色也逐渐变浅了，紫红变成了深红，深红变成了粉红，又由粉红变成了淡红，最后终于消失了。

6 . 《梅》

7 . 东方的天空，随着繁星渐没，天空的颜色先是灰蒙蒙的，继而由灰变黄变红变紫，渐渐地在地平线附近裂开一条缝隙，一会儿，缝隙变得越来越长，越来越宽，同时越来越亮，几道霞光射向天空，忽然一弯金黄色的圆弧，冲破晨曦，从地平线上冉冉升起，啊！太阳！太阳出来了！

8 . 头上的天是湛蓝湛蓝的，那蓝深得象异常平静的大海，波澜不起。渐远的天色渐淡，再远便是几抹朝霞，把那一片天空映得发红，微带一点暗色的黄。这种色彩，仿佛是作画时不小心打翻了颜料在蓝色宣纸上，再用妙笔随意挥洒几下，浑然一体，任凭哪位大师也画不出这样的图画。云霞中似有重重叠叠的天宫露出檐角亭台，又似是哪位仙女走过时飘落的七彩霓裳……

9 . 天涯尽头看流光飞去不问何处是归期今世情缘不负相思引

10 . 不一会儿，太阳终于出来啦!只见太阳公公好像和我们在捉迷藏，它出来的很慢，停停顿顿的，开始像半个浅红色的月饼，从山上慢慢爬出来。渐渐地，太阳公公的脸像一个鲜红的大苹果，红彤彤的很好看。时间过得飞快，一下子太阳公公不再躲藏，露出了它那整个笑眯眯的脸。

日出日落晚霞云海的文案【四】

1 . 花间一壶酒，独酌无相亲。

2 . 飘飘洒洒，

3 . 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

4 . 果敢而坚定。

5 . 李白没有辜负老朋友贾淳命意的期望，这首诗成为神品。对后世许多诗人产生巨大影响。如苏东坡《的水调歌头》(明月几时有，把酒问青天辛弃疾《太常引》(一轮秋引转金波《木兰花慢》(可怜今夜月。王夫之在《唐诗评选》卷一中说到这首诗“于古今为创调，乃歌行必以此为质，然后得施其体制。”[]此话，在今天的读者来看，可能有点隔膜。关键词是“歌行”，说的是，这首诗是歌行体，是李白时代的“古诗”。这种古诗与律诗绝句不同，不讲究平仄对仗,句法比较自由，句间连贯性比较强，古人今人，古月，今月，作相互联绵地生发，明明是抒情诗，却似乎在推理，用的不是律诗的对仗，而是流水句式，情绪显得尤为自由自如。

6 . 慢慢地，太阳冒出了地平线，红红的像个蒙着面纱的含羞少女，最后终于露出了笑脸。此刻霞光万道，把天空染的通红。红的树红的鸡红的屋……万道朝霞给苏醒的万物披上了一件件华丽的红装。

7 . 太阳的大半变脸露出来了，它渐渐收敛了光芒，像一只光焰柔和的大红灯笼，又似乎是一个顽皮的孩子，任性地在这张硕大无朋的床面上顽皮的蹦跳，我惊讶的不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走，我瞪大双眼正欣赏着，突然那太阳颤动了两下，像是在伸一个懒腰，再似一个轻快敏捷的弹跳，完全的展现在东方。

8 . 攀岩人的身影，

9 . 静静地流淌着，

10 . 第一，生命在自发的感觉中，并不是太暂短的，而是相当漫长的。然而，一旦和月亮相比照，就不一样了。“今月曾经照古人”，那就是说，古月和今月，是一个月亮。今人中却没有古人，古人都消失了。生命是之暂短的主题就显现出来了。第二，“今人不见古时月。”本来月亮只有一个，今古之间，月亮的变化可以略而不计，不存在古月和今月的问题。但是，李白作为诗人，却把“古时月”和“今月”作了区分。这是一个想象的对比，有利于情感的抒发，好像真有古月和今月之分似的。有了古今月亮的区别，古人和今人的

日出日落晚霞云海的文案【五】

1 . 这些魅力的天然画卷，

2 . 今世情缘不负相思引等待繁花能开满天际云海古风诗句。

3 . 一幅幅水墨画，

4 . 云的海洋，

5 . 只见东边海和天相连的地方出现了一块粉红色的云。然后，一个小亮点出现了。渐渐地，渐渐地，光点越来越亮，变成了一个红通通的小气球，一半浮在地平线上，一半泡在海水里。过了一会，我吃完早点，出来一看，啊，太阳像一个燃烧的火球挂在天空。火红的太阳把海水也染红了。海面上闪烁着耀眼的金光，十分壮观。

6 . 湛蓝天空里的云海，

7 . 软弱与无能。

8 . 红霞照在湛绿的水上，散为金光，而红霞的欲下沉的日光，也幻成异样的色彩。一层层的光和色，相击相荡，闪闪烁烁的都映现在我眼底。

9 . 波澜起伏，

10 . 凄风苦雨，哀秋风添悲。

日出日落晚霞云海的文案【六】

1 . 《题图》

2 . 我的心里一直在念叨，“太阳，太阳”快升起来呀！好让我一睹你的风采呀！随后，太阳从东面一点一点的露了出来，我真恨不得立马就能看见太阳的全景。一会儿，太阳露出了它的眼睛。太阳的这双眼睛非同小可，它是一双神奇的眼睛，大地上的花草，树木，楼房，云朵，凡是被太阳注视过的东西，都成了深红色。

3 . 《咏沙鸥》

4 . 幻化出朵朵，

5 . 美丽的芍药

6 . 我爱大自然，

7 . 贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。

8 . 白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

9 . 这几句诗在中国古典诗歌中，属于千古绝唱一类。除了因为表现出当时士人对生命的觉醒之外，还因为其思绪非常特殊。在自然现象的漫长与生命的暂短，在人世多变与自然相对稳定不变的对比中显示出一种哲理的深刻。在艺术上，之所以能够这种把生命暂短的悲歌转化为欢歌，原因还在于，其月亮的意象的奇特和心灵对话的自由。

10 . 太阳离开地平线了，红彤彤的`，仿佛是一块光焰夺目的玛瑙盘，缓缓地向上移动。红日周围，霞光尽染无余。那轻舒漫卷的云朵，好似身着红装的少女，正在翩翩起舞。

日出日落晚霞云海的文案【七】

1 . 朝霞渐向这边扩散，头顶的天色也被那柔和的红色映得淡了，淡了。天也亮了些。天边的缤纷却被一层灿烂的金黄所点缀，从原来朝霞最红最浓处亮起，有几处特被亮，短短一刻间，竟将原来的主色红与蓝挤到了一边。远处的天，一丝丝，一抹抹，一片片，一层层，全是金黄的云霞，稀稀疏疏布满了半壁蔚蓝--不，还是灰蓝色的天空。

2 . 这两句换了入声韵脚，同时也是换了想象的角度。上句的关键词是“皎”，是比洁白更多一层纯净的意味。有了这一点,诗人可能觉得不够过瘾，又以“丹阙”来反衬。纯净的月光照在官殿之上。这里的丹，原意是红色，皎洁的月亮照在红色的宫殿之上。丹阙,似乎不一定在色彩上拘泥原意，可直接解作“皇宫”：古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称，南方当日之地，引申为帝王的。如:丹诏(皇帝的诏书;丹跸(帝王的车驾;丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书。丹阙就是帝王的居所。下面一句，则写月之云雾。不是说云雾迷蒙，因为云雾是黑白的，而这里却说是绿烟。绿的联想是从什么地方生发的呢？我想应该是从飞镜来，今天，我们用的镜子是玻璃的，没有绿的感觉,而当时，镜子是青铜的。青铜的锈是绿色的，叫做铜绿。有了绿烟，不是不明亮了吗？但是，这里的铜绿，是被“灭尽”了的，一旦被月光照耀，就是发光了。但是不说发光，而说“清辉”焕发。清与绿有一点联想的自然，还有一点透明的意味，辉，也不像光那样耀眼，有一点轻淡的光华。全联从“飞镜”到“绿烟”到“清辉”构成统一互补的联想肌理。这是一幅静态的图画。接下去再静态，就可能单调，所以李白让月亮动起来：

3 . 神奇的地方，

4 . 不一会儿，只见远方的天边出现了一点光亮，“看日出了，太阳快要升起来了！”我们兴奋地大叫，我们的目光一齐向东边看去，只见太阳公公像有什么事要干似的，好像在提醒我们：“同学们，请注意了，黑暗即将离去，旭日即将升起了！”一会儿，东方的天边露出了鱼肚白，我们几个赶快向太阳招手，太阳公公也仿佛看见了我们，对我们眯眯地笑，太阳缓慢地升上了天空，周围的云彩和海水都染成了红色，我们也看得入神了。

5 . 除却乞巧难见飞驳自笑痴自笑痴挑红罗自笑痴自笑痴

6 . 海水扬其波，上下有清浊。修身且自好，清白爱莲说。狱中死不屈，留芳正气歌。椒兰吐幽香，汩罗自求索。闲看天边月，悠然以忘我。世间烦恼事，诸般见弥勒。

7 . 淡淡的，

8 . 寺内有块平地，我也感觉有点累了，便想坐下休息一会儿。走近寺门，抬头一看，只见“金鸡”正颈项高昂，两翅处张。待我取出妈妈的相机，“金鸡”却又消失得无影无踪了。我正纳闷，“金鸡”仿佛从天而降，又出现在天空中。啊，是云海！

9 . 美轮美奂般的，

10 . 云海以它变幻不定的身影赋予这座名山以神奇的色彩，使它更显得妩媚动人。

日出日落晚霞云海的文案【八】

1 . 远上层峦掩青山，月落山头飞玉盘。天地茫茫争一色，云海潺潺映山寒。云中蛟龙啸白川，云头仙人驾玉鸾。一派仙家好福地，人间绝色少比肩。

2 . 洁白无瑕。

3 . 刹那，太阳整个浮出海面，绚烂的阳光照亮了大地，也照亮了我的内心。

4 . 河图<凤凰劫>

5 . 天空中间呈现青蓝色，两边淡蓝色，就像一块蓝翡翠。东方有一道五颜六色的彩霞，像一道道金光闪闪的利箭射向天空。不久，蓝翡翠旁的镶边比以前更多了，更绚丽了，像一条条彩带把东方团团围住，那是太阳快要升起来了。

6 . 云如涛浪卷霜雪，螓首峨眉天下绝。灵岩叠翠出金顶，大坪霁雪飞白叶。

7 . 展露一天，

8 . 莫叹明月笑多情爱早已难尽你的眼眸如星爱早已难尽你的眼眸如星

9 . 太阳的家——地平线亮了起来。光是很柔和很柔和的，像是照顾自己的“海洋”宝宝。海上没有一点动静，连凶猛无比的大海也静静地躺着，享受着异常柔和的阳光，城市没有一点声音，远处村庄时不时穿来几声狗叫声，“金色的海洋”享受着轻轻的风，大山像一位深沉的老人静静的躺着，任由风娃娃玩它那碧绿的长长的胡子。云彩总算脱离了“墨汁”变成了一位娇滴滴的小姑娘，羞红了脸的她像是在等她的“白马王子”。羞红脸的云彩在柔和的光芒中大胆了，脸由爆红到深红到绯红到浅红，在这漫长的过程中，它换了一身衣裳，摇身一变，变成了白色，像是步入教堂的新娘子一样。

10 . 梦随风万里几度红尘来去人面桃花长相忆又是一年春华成秋碧

日出日落晚霞云海的文案【九】

1 . 很孤独，只有自己一个人，没有一个亲人,话说得很直白。属于直接抒情的手法。孤独的

2 . 寒月升，孤鸿离影，往事以成灰。

3 . 风雨打尽红墙和绿瓦丹青留下明日的黄花丹青留下明日的黄花

4 . 董贞<幽狐>

5 . 中国古典诗歌的月亮是诗的意象，并不是客观的想象，而是主观的某种情感特征与客体的某一特征的猝然遇合，极富中国的民族特色。全世界人民心目的月亮各有特色。飞白先生在《比月亮――诗海游踪之二》说“诗人代表着民族的眼睛，据我的统计，圆月在中国诗中（另外还有日本诗中）出现的频率远远高于世界其它地区，因此完全可以概括地说‘中国的月亮比外国圆’。这证明我们见到的月亮，不是月亮的物象，天上的月亮同是一个，但是我们见到的月亮是不同语言的格式塔，中国月亮的格式塔是圆月（按因为有团圆的联想），法国和中东月亮的格式塔是新月，法国和中东甚至在民族特色食品上也有体现。你们知道，中国月饼是圆的，而著名的法国‘月饼’croissant,直译是词义就是‘新月’，形状也是新月形的。”（按，这就是所谓的羊角包）。飞白先生还指出，在法国人的想象中，新月意和镰刀联系在一起，意谓着“丰收”“光辉的前景”“善”“吉祥”和“完成”。这一点和中东人的想象有相近之外，不过在阿拉伯人的想象中，新月的颜色是绿的。

6 . 我们在黎明的曙色中等待了大约半个钟头，才看到旭日露出小小的一角，辉映着朝霞，赛似刚从高炉里倾泻出来的钢水，光芒四射，令人不敢张开眼睛直视。过了一会儿，红日冉冉上升，光照云海，五彩纷披，灿若锦绣。那时恰好有一股劲的山风吹来，云烟四散，峰壑松石，在彩色的云海中时隐时现，瞬息万变，犹如织锦上面的装饰图案，每幅都换一个样式。这样的景色霞光，我们就是在彩色图片和彩色电影中也很难看得到的。

7 . 满天红云，满海金波，红日向一炉沸腾的钢水，喷薄而出，晶莹耀眼。这时，太阳惨白中带进一丝血般红的光波，放射出万道光芒。阳光穿过树丛，透过晨雾密密斜斜地洒满了大地天变相挂着一幅五彩缤纷的油画般婀娜夺目。

8 . 这是一片，

9 . 菰叶裹糯米，洁白莹如玉。至今思屈子，万古一鸿羽。

10 . 天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。