再也不想解释的丧系文案（丧系文案温柔到极致可复制）
再也不想解释的丧系文案【一】
1 . 译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
2 . 温故而知新，可以为师矣。
3 . 译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。
4 . 没落腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进;进步的新生的事物是在没落腐朽的废墟旁，蓬勃发展起来的。
5 . 己所不欲，勿施于人。
6 . 解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人，不值得与他讨论真理。
7 . 满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。：白居易《重阳席上赋白菊》
8 . 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
9 . 爱，从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人？爱，原来是一种经历，但愿人长久你喜欢那些呢？有什麽感悟呢？
10 . ．新党：也叫“维新党”，指清朝末年参加戊戌变法的人物康有为梁启超等。辛亥革命前后，也用它称呼革命党人和拥护革命的新派人物。
再也不想解释的丧系文案【二】
1 . 尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。：朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》
2 . 学着做你自己，并优雅地放手所有不属于你的东西。
3 . 不以一眚掩大德。——《左传》
4 . 解释：我对凡来的人，都无区别地加以教育。
6 . 中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
7 . 君子欲讷于言而敏于行。
8 . 喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
9 . 爲什麽要那麽痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚麽意义？
10 . 爱情就是在两方分离时，能彼此牵挂，时刻关心他是否穿的暖，吃的饱，睡的好。
再也不想解释的丧系文案【三】
1 . ．“事理通达心气平和”：见朱熹《四书集注》中对《论语·季氏》的注解。意思是说，理解了孔孟之道，待人接物就能通情达理，心平气和。这是理学家所宣扬的自我修养的标准。
2 . 只有不畏艰险的去攀登，才能进入俯视一切的雄奇境界。
3 . 割鸡焉用牛刀?
4 . 解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。
5 . 人无远虑，必有近忧。
6 . 你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
7 . ．钝响：沉闷的响声。
8 . 译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
9 . 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
10 . 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
再也不想解释的丧系文案【四】
1 . 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。——《赋得残菊》
2 . 知之为知之，不知为不知，是知也。
3 . 道听而涂说，德之弃也!
4 . 爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。
5 . 千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
6 . 你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。
7 . 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
8 . 真正的爱情是包容，是牺牲，是患难与共，相濡以沫，是不离不弃。真正的爱情或许缘于一种心动，但一定会伴随着一种高于感觉与欲望的精神性东西存在——爱的神圣感与责任感，也就是爱情的信仰。
9 . 决定要不要爱这个人的时候，不妨抛开一切，先问问自己是不是真的被这个人吸引，失去他自己会不会有一辈子的遗憾，如果是，那就勇敢去爱吧，何必为了一些有的没的牺牲掉自己的爱情呢？爱情一点都不复杂，复杂的是人们对一段感情有太多的目的，比如：婚姻财产前途虚荣心，甚至其它。
10 . 桂白发幽岩，菊黄开灞涘。：李世民《度秋》
再也不想解释的丧系文案【五】
1 . 解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。
2 . 爱情是如同你想着自己的一般，想着你伴侣的所需和渴求。
3 . 解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
4 . 朽木不可雕也。
5 . 如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那麽，我愿意从此就在海底沉默…你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白。
6 . 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。：苏轼《赵昌寒菊》
7 . 解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义，世乱识忠臣。“
8 . 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9 . 山棠红叶下，岸菊紫花开。：阴行先《和张燕公湘中九日登高》
10 . 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。：唐寅《菊花》
再也不想解释的丧系文案【六】
1 . 解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
2 . 零落黄金蕊，虽枯不改香。——《残菊》
3 . 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
4 . 我知道他想要什么，可是我给不了他。我给过你的，再也给不了别人。
5 . 解释：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
6 . 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
7 . 爱情是一种愁绪：一怀愁绪，几年离索。错！错！错！
8 . 其知可及也，其愚不可及也。
9 . 译：对任何一件事，不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
10 . 同一个人，是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那麽痛了。
再也不想解释的丧系文案【七】
1 . 学而不厌，诲人不倦。——《论语》
2 . 译：不把半步一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
3 . 译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
4 . 无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。
5 . 解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
6 . 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
7 . 解释：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
8 . 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
9 . 爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
10 . 例句：我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的；一边的已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气平和”。
再也不想解释的丧系文案【八】
1 . 强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
2 . 君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
3 . 译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
4 . 解释：军队可以丧失主帅，一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓之志矣。
5 . ．无聊赖：与下文的“百无聊赖”都是指生活或感情上没有寄托。
6 . 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
7 . 多行不义必自毙。——《左传》
8 . 竹叶于人既无分，菊花从此不须开。：杜甫《九日五首其一》
9 . 听其言而观其行。
10 . 只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪；在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。
再也不想解释的丧系文案【九】
1 . 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
2 . 译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
3 . 解释：君子应该说话谨慎，做事勤劳敏捷。
4 . 人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
5 . 解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
6 . 君子耻其言而过其行。——《论语》
7 . 兰佩紫，菊簪黄。：晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》
8 . 问渠那得清如许，为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》
9 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
10 . 解释：(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。