1 . 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
2 . 温故而知新,可以为师矣。
3 . 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
4 . 没落腐朽事物的存在不足为奇,丝毫不能阻挡历史车轮的前进;进步的新生的事物是在没落腐朽的废墟旁,蓬勃发展起来的。
5 . 己所不欲,勿施于人。
6 . 解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。
7 . 满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。:白居易《重阳席上赋白菊》
8 . 见善如不及,见不善如探汤。——《论语》
9 . 爱,从来就是一件千回百转的事。不曾被离弃,不曾受伤害,怎懂得爱人?爱,原来是一种经历,但愿人长久你喜欢那些呢?有什麽感悟呢?
10 . .新党:也叫“维新党”,指清朝末年参加戊戌变法的人物康有为梁启超等。辛亥革命前后,也用它称呼革命党人和拥护革命的新派人物。
1 . 尘世难逢一笑,况有紫萸黄菊,堪插满头归。:朱熹《水调歌头隐括杜牧之齐山诗》
2 . 学着做你自己,并优雅地放手所有不属于你的东西。
3 . 不以一眚掩大德。——《左传》
4 . 解释:我对凡来的人,都无区别地加以教育。
6 . 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
7 . 君子欲讷于言而敏于行。
8 . 喜欢一个人,是不会有痛苦的。爱一个人,也许有绵长的痛苦,但他给我的快乐,也是世上最大的快乐。
9 . 爲什麽要那麽痛苦地忘记一个人,时间自然会使你忘记。如果时间不可以让你忘记不应该记住的人,我们失去的岁月又有甚麽意义?
10 . 爱情就是在两方分离时,能彼此牵挂,时刻关心他是否穿的暖,吃的饱,睡的好。
1 . .“事理通达心气平和”:见朱熹《四书集注》中对《论语·季氏》的注解。意思是说,理解了孔孟之道,待人接物就能通情达理,心平气和。这是理学家所宣扬的自我修养的标准。
2 . 只有不畏艰险的去攀登,才能进入俯视一切的雄奇境界。
3 . 割鸡焉用牛刀?
4 . 解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。
5 . 人无远虑,必有近忧。
6 . 你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。
7 . .钝响:沉闷的响声。
8 . 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
9 . 知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
10 . 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
1 . 阶兰凝暑霜,岸菊照晨光。——《赋得残菊》
2 . 知之为知之,不知为不知,是知也。
3 . 道听而涂说,德之弃也!
4 . 爱情也是一种发明,需要不断改良。只是,这种发明跟其他发明不一样,它没有专利权,随时会给人抢走。
5 . 千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》
6 . 你的心就是我的海角和天涯,我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角,不是游走半个地球,而是人间相伴。
7 . 解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
8 . 真正的爱情是包容,是牺牲,是患难与共,相濡以沫,是不离不弃。真正的爱情或许缘于一种心动,但一定会伴随着一种高于感觉与欲望的精神性东西存在——爱的神圣感与责任感,也就是爱情的信仰。
9 . 决定要不要爱这个人的时候,不妨抛开一切,先问问自己是不是真的被这个人吸引,失去他自己会不会有一辈子的遗憾,如果是,那就勇敢去爱吧,何必为了一些有的没的牺牲掉自己的爱情呢?爱情一点都不复杂,复杂的是人们对一段感情有太多的目的,比如:婚姻财产前途虚荣心,甚至其它。
10 . 桂白发幽岩,菊黄开灞涘。:李世民《度秋》
1 . 解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。
2 . 爱情是如同你想着自己的一般,想着你伴侣的所需和渴求。
3 . 解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
4 . 朽木不可雕也。
5 . 如果情感和岁月也能轻轻撕碎,扔到海中,那麽,我愿意从此就在海底沉默…你的言语,我爱听,却不懂得,我的沉默,你愿见,却不明白。
6 . 轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。:苏轼《赵昌寒菊》
7 . 解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。正如”士穷见节义,世乱识忠臣。“
8 . 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
9 . 山棠红叶下,岸菊紫花开。:阴行先《和张燕公湘中九日登高》
10 . 故园三径吐幽丛,一夜玄霜坠碧空。:唐寅《菊花》
1 . 解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
2 . 零落黄金蕊,虽枯不改香。——《残菊》
3 . 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
4 . 我知道他想要什么,可是我给不了他。我给过你的,再也给不了别人。
5 . 解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。
6 . 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
7 . 爱情是一种愁绪:一怀愁绪,几年离索。错!错!错!
8 . 其知可及也,其愚不可及也。
9 . 译:对任何一件事,不要因为它是很小的不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
10 . 同一个人,是没法给你相同的痛苦的。当他重复地伤害你,那个伤口已经习惯了,感觉已经麻木了,无论在给他伤害多少次,也远远不如第一次受的伤那麽痛了。
1 . 学而不厌,诲人不倦。——《论语》
2 . 译:不把半步一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。
3 . 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
4 . 无法厮守终生的爱情,不过是人在长途旅程中,来去匆匆的转机站,无论停留多久,始终要离去坐另一班机。
5 . 解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。
6 . 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
7 . 解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
8 . 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
9 . 爱一个人很难,放弃自己心爱的人更难。
10 . 例句:我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字,陈抟老祖写的;一边的已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气平和”。
1 . 强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
2 . 君子求诸己,小人求诸人。——《论语》
3 . 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
4 . 解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺,则亦不足谓之志矣。
5 . .无聊赖:与下文的“百无聊赖”都是指生活或感情上没有寄托。
6 . 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
7 . 多行不义必自毙。——《左传》
8 . 竹叶于人既无分,菊花从此不须开。:杜甫《九日五首其一》
9 . 听其言而观其行。
10 . 只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪;在我快乐时,可以让我咬一口的肩膊。
1 . 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
2 . 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
3 . 解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。
4 . 人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
5 . 解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。
6 . 君子耻其言而过其行。——《论语》
7 . 兰佩紫,菊簪黄。:晏几道《阮郎归天边金掌露成霜》
8 . 问渠那得清如许,为有源头活水来。宋朱熹《观书有感》
9 . 士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
10 . 解释:(对于老师的学问与道德,我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。
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