1 . 人比人气死人。
2 . 这句名言是三国时期的刘备所说。意思是,不要因为坏事小就去做,不要因为好事小就不去做。其实妈妈一直都把这句话挂在嘴边,在我松懈放任,妈妈就会用常说的这句名言就会立刻在脑海里闪现,它提醒我劝勉自己,规范行为,尽可能去努力克制自己的不良行为发生。
3 . 不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。没有勤奋的努力,怎么会有成功之花的绽放。就像在里一样,不勤奋的写作文,保证质量,就不会得到大家的好评。吃过苦头才会知道成功,让人感到多么高兴,多么幸福,多么甜蜜。阳光的温暖,多么让神往,想要得到温馨,就要付出努力,经历磨难,经历各种各样的风风雨雨,才能等到温馨。
4 . 学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
5 . 铁是愈锤炼愈坚韧的。——闻一多
6 . 微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
7 . 人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返
8 . 环境不如意,洁身是首桩;黄赌毒不染,远离游戏房。
9 . 求学过程中,与师常交往;心中有委屈,敢于大胆讲。
10 . 三是忌浮躁,潜心做文章;格物致知事,一步须一夯。
1 . 经理人员的管理能力是他在品质知识和经验方面的功能。这三种因素相互作用形成一个特殊的管理方式。
2 . 君子不念旧恶。
3 . 没有人永远活着,没有东西可以经久。
4 . 科学的每一项巨大成就,都是以大胆的幻想为出发点的
5 . 严师不如益友。
6 . 朝廷不差饿兵。
7 . 穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
8 . 我觉对我影响最深刻的一句格言是:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。这句格言出自古代著名文学家唐宋八大家之首的韩愈。这句格言的意思是:用书堆积起的大山,要想攀登到高峰,勤奋是登顶的唯一路径;在无边无际的知识海洋里,苦难将是一艘前行的船,能够带你走向成功。这句话的寓意是:在读书学习的道路,没有捷径可走,没有顺风船可驶,要汲取更多的知识,只有狠下苦功,才能取得成功。
9 . 人的知识和人的力量这两件东西是结合成一体的,工作的失败都起因于对因果关系的无知。
10 . 见识得多,经历得多,和研究得多,是学问的三大柱石。
1 . 我国古代有许多勤奋的例子。晋代车胤家里穷没钱买灯油,就抓萤火虫来当做灯照明,还有孙康冬天晚上映着雪光苦读诗书。汉朝有个叫孙敬的人很好学,想睡觉时就用根绳子系住头发拴在房梁上,一打瞌睡就被扯醒。战国时的苏秦学习勤奋,想睡觉时就用锥子扎大腿,以使自己清醒。这就是古代“囊萤映雪”和“悬梁刺股”的典故。
2 . 欺人只能一时,而诚信才是长久之策。——约翰·雷
3 . 一番渲泄后,换位把师想;为师不容易,心血育我长。
4 . 托尔斯泰的广博的知识自然知道他们。他读过达耶难陀的。一八九六年始,他已醉心辨喜的作品,体味罗摩克里希纳的。辨喜于一九○○年漫游欧洲的时候没有到亚斯纳亚·波利亚纳去,真是人类的大不幸。作者对于这两个欧亚二洲的伟大的宗教心魂没有尽联合之责,认为是一件无可补赎的憾事。
5 . 你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。
6 . 时时只见龙蛇走。——李白
7 . 宽容并不是姑息错误和软弱,而是一种坚强和勇敢。——周向潮
8 . 种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,正因有了阻力才有磨炼。——夏衍
9 . 礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣(左传
10 . 人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。——肖伯纳
1 . 凡在理论上必须争论的一切,那就干脆用现实生活的实践来解决。
2 . 读书和学习是在别人思想和知识的帮忙下,建立起自己的思想和知识。
3 . 不怕慢只怕站。
4 . 一是定目标,大小要适当;课后自评价,成功感受强。
5 . “看到以这样的灵智的力量去用在锯木煮汤缝靴的工作上,我只感到忧郁。”
6 . 亲兄弟明算帐。
7 . 如清风出袖,明月入怀。——李嗣真
8 . 他在一九○八年的祝寿文中提起此事,他的单纯洁白的心倾诉着:“在别后七百三十日与距离一万里的雾氛中间,我还依稀看到他的微笑。”
9 . 理无专在,而学无止境也,然则问可少耶。
10 . 一般青年的任务,尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务,能够用一句话来表示,就是要学习。
1 . 勤于学习的人才能乐意施教。——乔叟
2 . “我相信神,神于我是灵,是爱,是一切的要素。我相信他在我心中存在,有如我在他心中存在一样。我相信神的意志从没有比在基督的教义中表现得更明白了;但我们不能把基督当作神而向他祈祷,这将冒犯最大的亵渎罪。我相信一个人的真正的幸福在于完成神的意志,我相信神的意志是要一切人爱他的同类,永远为了他们服务,如神要一切人类为了他而活动一般;这便是,据福音书所说,一切的律令和预言的要旨。我相信生命的意义,对于我们中每个人,只是助长人生的爱,我相信在这人生中,发展我们的爱的力量,不啻是一种与日俱增的幸福,而在另一个世界里,又是更完满的福乐;我相信这爱的生长,比任何其他的力量,更能助人在尘世建立起天国,换言之,是以一种含有协和真理博爱的新的系统来代替一种含有分离谎骗与强暴的生活组织。我相信为在爱情中获得进步起见,我们只有一种方法:祈祷。不是在庙堂中的公共祈祷,为基督所坚决摈绝的。而是如基督以身作则般的祈祷,孤独的祈祷,使我们对于生命的意义具有更坚实的意识……我相信生命是永恒的,我相信人是依了他的行为而获得酬报,现世与来世,现在与将来,都是如此。我对于这一切相信得如是坚决,以至在我这行将就木的年纪,我必得要以很大的努力才能阻止我私心祝望肉体的死灭——换言之,即祝望新生命的诞生。”见一九○一年五月一日巴黎《时报》所发表的关于托尔斯泰的论文。
3 . 上不紧下不忙。
4 . 不经巨大的困难,不会有伟大的事业。
5 . 人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。
6 . 长痛不如短痛。
7 . 千闻不如一见。
8 . 好来不如好去。
9 . 但当暴风雨过去,野蛮的骚扰渐渐地平息时,在废墟残迹之外,人们听到甘地的精纯坚决的呼声,如一头云雀一般。这声音,在一个更响亮更和谐的音调上,重新说出了托尔斯泰的名言,表明新时代人类希望的颂曲。
10 . 假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。
1 . “阳光总在风雨后。”这是我的成长格言。它的内含,让我永生受益。
2 . 言不信者,行不果——墨子
3 . 坚强的信心,能使平凡的人做出惊人的事业。
4 . 老师要求严,语重心意长;忠言虽逆耳,一生可受享。
5 . 世纪是生产率的世纪,世纪是质量的世纪,质量是和平占领市场最有效的武器。——约瑟夫·朱兰博士
6 . 活到老学到老。
7 . 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克
8 . 举一反三者,博学;举己得三者,多学。——佚名
9 . 写文章时不该被眼前的事物所范围,而应让本身的想象驰骋于广漠的天地之间。
10 . 我们在学堂,求知受教忙;知晓德智体,发展有方向。
1 . 不敢妄为些子事,只因曾读数行书。
2 . 世事通达皆学问,人间何处不是我们学习的榜样?红花必须要有绿叶的陪衬,才能显得出整体的美感;明月也必须要有众星的点缀,才可以表现出夜色的美丽。
3 . 决不要把你们的学习看成是任务,而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后你们工作所属社会的利益,去学习……
4 . 道之以告德,齐之以礼(论语
5 . 近水楼台先得月,向阳花木易逢春。——苏麟
6 . 托尔斯泰此书落到一个年轻的印度人手里,他在南非洲约翰内斯堡地方当律师。他名叫甘地。他被这封书大大地感动了。一九○九年终,他致书托尔斯泰。他告诉他,十年以来,他在托尔斯泰的宗教精神中所作的`奋斗。他请求他允许他把他的致达斯书译成印度文。
7 . 德行位居首,须臾不可忘;交往知礼仪,应对循法章。
8 . 有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。——查·艾霍尔
9 . “据列夫自己说他永远在工作。可怜!他只写着若干庸俗不足道的宗教论辩。他阅览书籍,他冥想不已,以至使自己头痛,而这一切不过是为要表明教会与福音书主义的不一致。这个问题在全俄罗斯至多不过有十余人会对之发生兴趣而已。但这是无法可想的。我只希望一点:这一切快快地过去,如一场疾病一般。”一八七九年十一月。
10 . 在十九世纪末,二十世纪初,印度是在完全警醒的状态中。除了一部分博学之士——他们是不以向大众传布他们的学问为急务的,他们只醉心于他们的语言学中,自以为与众隔绝,除了极少的例外,如马克斯·缪勒那大思想家,心地宏伟的人。——以外,欧洲尚未认识这种状态,它亦毫没想到在一八三○年发端的印度民族心魂在一九○○年竟有如此庄严伟大的开展。这是一切在精神领域中突然发生的繁荣。
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