1 . 物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。(《礼记·大学》)
2 . 权,然后知轻重;度,然后知长短。——孟子
3 . 劳心者治人,劳力者治于人——孟子
4 . 防民之口,甚于防川。——《国语·周语上》
5 . 尽心上人不可以无耻。无耻之耻,无耻矣。仰不愧于天,俯不怍于人。掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。知者无不知也,当务之为急;仁者无不爱也,急亲贤之为务。——孟子《孟子》
6 . 君教臣死,臣不死不忠;父教子亡,子不亡不孝。
7 . 不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。——《牛虻》
8 . 仰不愧于天,俯不怍于人。——孟轲
9 . 不以规矩,无以成方圆。——孟子
10 . 不以规矩不能成为方圆——孟子
1 . 万事俱备,只欠东风。——诸葛亮
2 . 落红不是无情物,化作春泥更护花。——清·龚自珍《已亥杂诗》
3 . 【译文】只紧张而不松弛,即使周文王周武王也做不到;只松弛而不紧张,则周文王周武王不会这样做;有紧张有松弛,这才是周文王周武王治理民众的办法。
4 . 吾善养浩然之气。——孟子
5 . 本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我,他几乎每时每刻都监视着我:因为门上有个窥视孔,我的护理员的眼睛是那种棕色的,它不可能看透蓝眼睛的我。——《铁皮鼓》
6 . 子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
7 . 强者为尊该让我,英雄只此敢争先。
8 . 心生种种魔生,心灭种种魔灭。
9 . 【译文】每样东西都有根本有枝叶,每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
10 . 养心莫善于寡欲。——孟子
1 . 离开一辈子后,他又回到了自己出生的那片土地上。从小到大,他一直是那个地方的目击者。——《尤利西斯》
2 . 投之亡地然后存,陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地》
3 . 仁者天下之表也,义者天下之制也,报者天下之利也。(《礼记·表记》)
4 . 子曰:“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)
5 . 离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。——《泰戈尔诗选》
6 . 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
7 . 最可怕的危险往往藏在最甜蜜的微笑当中。——培根
8 . 整个下半天,人都听凭羊脂球去思索。不过本来一直称呼她作“夫人”,现在却简单地称呼她作“小姐”了,谁也不很知道这是为着什么,仿佛她从前在评价当中爬到了某种地位,现在呢,人都想把她从那种地位拉下一级似的,使她明白自己的地位是尚叩摹?——《莫泊桑短篇小说选》
9 . 【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋,就会学识短浅,见闻不广。
10 . 【译文】一切音乐,都产生于人们的内心;情感在心中激荡,便通过声音表现出来;声音组合成条理,就叫做音乐。
1 . 唐僧受困狮驼城。悟空往灵山找如来,当佛祖说起“那妖精我认得他”时,行者猛然提起:“如来!我听见人讲说,那妖精与你有亲哩!”当如来说明妖精的来历后,行者又马上接口:“如来,若这般比论,你还是妖精的外甥哩!”
2 . 【译文】遇见财物,不要随意占有;遇到危难,不要随意逃避。
3 . 乐也者,圣人之所乐也;而可以善民心,其感人深,其移风易俗。(《礼记·乐记》)
4 . 民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。(《礼记·大学》)
5 . 玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记·学记》)
6 . 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
7 . 内称不辟亲,外举不辟怨。(《礼记·儒行》)
8 . 志,气之帅也——孟子
9 . 志不立,则天下无可为之事。——王阳明
10 . 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
1 . 【译文】学习以后就会知道不足,教授以后就会知道困难;知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说教学相长。
2 . 当一个知道自己的目标去向时,这个世界就会为他让路。——爱默生
3 . 谁都可能出个错儿,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出错。——《好兵帅克历险记》
4 . 【译文】身体可以加害,而意志却不可动摇。
5 . 岁寒,然后知松柏之后凋也。
6 . 神要是公然去跟人作对,那是任何人都难以对付的。——《荷马史诗》
7 . 子云:“善则称人,过则称己,则怨益亡。”(《礼记·坊记》)
8 . 这时一种精神上的感慨油然而生,认为人生是由啜泣抽噎和微笑组成的,而抽噎占了其中绝大部分。——《欧·亨利短篇小说选》
9 . “责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。”——孟轲《孟子·离娄上》
10 . 积小胜为大胜。——《孙子兵法》
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