中国历史上人物经典的语录（中国历史上最好的四句话）
中国历史上人物经典的语录【一】
1 . 醉里乾坤大，壶中日月长。----《水浒传》
2 . 在很多传说的故事中，有人强到了极点于是就可以天下无敌。不过相对于这种人我觉得你更厉害。你不是天下无敌，反而天下全是比你强得多的敌人。但是看起来你好象却没有害怕投降的意思。所以有点我佩服你。天下有敌比天下无敌更值得佩服
3 . 所谓社会契约必须假定个人的意志。个人对于这种契约虽则没有自由解脱的权利，但是这种契约性的在形成的过程中，必须尊重个人的自由意志，民主政治的形式就是综合个人意志和社会强制的结果。——费孝通
4 . 历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。
5 . 屋漏，不是屋子漏雨，而是一个方位名词——屋西北角。
6 . 《辞海》里明确注释，床是"井上围栏"。李白此诗作于唐开元十五年，古人把"有井水处"称为故乡。诗人置身在秋夜明月下的井边上，举头遥望，顿生思乡之情。
7 . 手段是聪明人的特权，成功者的工具，能多用当然就要多用。但是诚信正直这些高贵的品质也是同样美好的事物，不能够荒废。这两者都要皆顾，综合而产生的东西就是‘阴谋’了
8 . 一个成功的厨师，并不只依赖青春，更仰仗厚重的经验。
9 . 他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。----《水浒传》
10 . 历史是不能容纳谎言的。
中国历史上人物经典的语录【二】
1 . 厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难偿。----《红楼梦》
2 . 不管是否情愿，生活总在催促我们迈步向前。人们整装，启程，跋涉，落脚，停在哪里，哪里就会燃起灶火。
3 . 历史是生活的教师。
4 . 杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》："床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。"其中"屋漏"二字历来被解释为屋子漏雨。"屋漏"其实是一个名词，它是屋内西北角的特定名称。《辞源》修订本"屋漏"条的第一个义项是："房子的西北角。古人设床在屋的北窗旁，因西北角上开有天窗，日光由此照射入室，故称屋漏。"
5 . 误解：生活贫贱的夫妻，事事不称心。
6 . 历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。
7 . 别有世间未曾见，一行一步一花新。----《西游记》
8 . 年，相比一个城市的兴衰流转，显得短暂。但对一个人来说，却足以酿出浓厚的乡情。
9 . 《舌尖上的中国》
10 . 床，不是卧榻的意思，而作"井栏"解。
中国历史上人物经典的语录【三】
1 . 传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。
2 . 精打细算，亲力亲为，是上海男人做事的习惯。
3 . 快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
4 . 历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。
5 . 人一旦太聪明，就喜欢用脑袋去想，而不是用心去感受。心机心思太多，自然就无法直接面对自己的内心
6 . 在与世隔绝的大森林里，甜食非常难得。甜是人最简单最初始的美食体验。
7 . 只要是人一旦活着就会有欲望。说到底。无论是什么人，不过都是被他自己体内的欲望所驱动着活在这世间。无论是人做什么，想什么，追根溯源之下都不过两个字，欲望。那是人的动力之源，也是痛苦和脆弱之源。
8 . 不停地问“为什么”的人，就像站在一幢建筑物前读导游手册的游客一样，忙于阅读这个房子的建造历史，以至于妨碍了他们看见这幢建筑物。
9 . 历史对于旁观者是一段故事，对于亲历者是切身的喜悦和感伤。
10 . 历史是胜利者的宣传。
中国历史上人物经典的语录【四】
1 . 如今制作蕨粑不仅是对美味的留念，也是祖辈提醒后代，不忘艰难时日。
2 . 莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。----《水浒传》
3 . 这是巨变的中国，人和食物，比任何时候走的更快。无论他们的脚步怎样匆忙，不管聚散和悲欢，来的有多么不由自主，总有一种味道，以其独有的方式，每天三次，在舌尖上提醒着我们，认清明天的去向，不忘昨日的来处。
4 . 秦时明月汉时关，万里长征人未还
5 . 敢问路在何方，路在脚下。----《西游记》
6 . 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
7 . 王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为"唐人七绝压卷之作"，首句"秦时明月汉时关"无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为"诗中互文"，即词句可翻译为"秦汉时的明月，秦汉时的关隘"，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，"明月"和"关"是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上"秦""汉"两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现；而且"人未还"的"人"所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。
8 . 良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。----《三国演义》
9 . 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
10 . 丝娃娃是贵阳女孩儿的最爱，烫面烙熟，个头小，却能装下种素菜和勺蘸水
中国历史上人物经典的语录【五】
1 . 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？
2 . 鲜鲫食丝脍，香芹碧涧羹;蜀酒浓无敌，江鱼美可求。
3 . 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
4 . 历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的`乃是教育别人。
5 . 历史家的职责是要确切真实不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。
6 . 历史的第一页是从互相猜忌搞阴谋和耍手腕开始的。
7 . 历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。
8 . 更多关于食物的传承，恰恰是在最平凡的生活里。
9 . 君子藏器于身，待时而动。——《周易》
10 . 所谓"红酥手"可作红润的手指，还可解释为一种点心。
中国历史上人物经典的语录【六】
1 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通
2 . 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
3 . 横眉冷对千夫指
4 . 心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。----《西游记》
5 . 随着人们的迁徙流转，食材香料配方和技艺也在浩淼的时空中穿梭演变再生，形成绵长而丰富的历史。
6 . “我看着你，就像看见你所有的过往经历”，我不曾参与到你的历史里，但没有关系。在你的时间轴上发生过的一切——无论好的坏的，总之，造就了当下这个值得被爱的你。
7 . 贫贱夫妻百事哀
8 . 不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
9 . 要了解这句话的意义，当时当地的风物不可不晓。对此，宋代吴曾说："落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。"由此看来，"霞"不是云霞，而是一种飞蛾。另外，"落霞"之"落"并不是"飘落"的意思，"落"在句中与"孤"相对，意思当相同或相近，是"散落零散"之义。而最近从日本的藏本来看，孤鹜的"鹜"是"雾"，是由于读音相同而被误写的。
10 . 大多数美食，都是不同食材组合碰撞产生的裂变性奇观。若以人情世故来看食材的相逢，有的是让人叫绝的天作之合，有的是叫人动容的邂逅偶遇，有的是令人击节的相见恨晚。
中国历史上人物经典的语录【七】
1 . 在这个时代，每一个人都经历了太多的苦痛和喜悦，中国人总会将苦涩藏在心里，而把幸福变成食物，呈现在四季的餐桌之上
2 . 译：干活抢重的`，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
3 . 一切的烦恼都是自找的，因此也只能自己解决，不要找朋友哭诉，找他们去打球。
4 . 但是现实终究是无法逃避的。而逃避也从来不会给人任何的力量，只有当人去直面那无法逃避的痛苦和现实，接受这煎熬，才会获得超越现实的勇气。这勇气才是一个人真正所具有地力量。痛苦中的力量。
5 . 历史是彷徨者的向导。
6 . “醉心权势玩弄心计手段的人，其实才是被这充斥权势的世界同化了的弱者。真正的大智慧才是真正的强，是有坚定的自我意识不被其他的情绪和环境所迷惑。这种人不会想要和这世界妥协，所以显得和环境格格不入，却也不会叛逆。在这种人眼里世界和自己是对等的。能够在精神上和世界对等，这不是真正的强么？比如你和我。”
7 . 历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。
8 . 那个人突然不联系你了，很正常;那个人突然又联系你了，也很正常，这也不说明什么。
9 . 历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。
10 . 中国多样的地理环境和气候，日出而作，日落而息，人们春种，秋收，夏耘，冬藏，四季轮回中，隐藏着一套严密的历法，历经千年而不衰。