厦门南七星海文案（厦门南普陀简短文案）
厦门南七星海文案【一】
1 . 人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天不尤人，就反问自己，为什么我站不起来?为什么我没有达到这个目的?是自己的学问修养做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
2 . 鼓浪踏歌，心翔鹭岛。
3 . 澎湖金马外洋驻，
4 . 英雄能够征服天下，不能克服自己;圣贤不想征服天下，只想征服自己。
5 . 一切现象本来随时在变，你还抓个什么!
6 . 我讲一个故事，是唐人的两句诗，也是对现代状况和对知识分子的看法：尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。所谓举子就是读书人，意思是说，世界上的事情，知识分子一点都没用，读书没用!读了一辈子，不过归到泥巴里打滚。这宇宙，这个世界上的一切事情，都属于小偷土匪之类的，才会做出来。
7 . 花园海上花园城，美丽新厦门。
8 . 瓢虫的种类很多。其中，有一种瓢虫的嘴与众不同，它的嘴比其它瓢虫多出一截。瓢虫从幼虫阶段到成虫，需要退皮。刚脱完皮的瓢虫，背上的斑点很暗淡，难以分辨出来，渐渐地才会清晰。遇到危险时，它们会把脚紧贴壳内。有许多昆虫不吃腐肉，看见地上“死了”的瓢虫，悻悻而去，瓢虫就这样逃过一劫。
9 . 天高海阔水无垠，浮玉明珠满目陈。望眼金门终不远，回身鹭岛已成邻。
10 . 两岸之约，甜蜜之恋。
厦门南七星海文案【二】
1 . 那是年轻的心
2 . 大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。
3 . 它全身上下都是红色，并且有七个漂亮的小斑点，飞的时候两个可爱的小翅膀快速有力地拍打着，使飞行的姿势变得更优美，速度更快。所以，每次它都不放过每一个猎物。
4 . 我常跟年轻同学讲，佛教的这个教，不跟着时代变是绝对维持不住的，世界的趋势太厉害。像我每天不断地接触到国内外新的消息数据，所以天天有新的观念和想法，看见人类社会的转变太快了。所以我说，宗教的形式不变的话，是没有办法的。
5 . 城载美好，甜蜜两岸。
6 . 譬如孟子的话，君子穷则独善其身，达则兼管天下。告诉我们一个知识分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，别管外面的事，至于职业做什么都可以，职业跟学问根本是分开的。学问不是知识，做人做事都是学问。如果有机会叫你出来做事，那就不是为个人，是为整个国家社会做贡献。这是孟子的教育。
7 . 两岸甜蜜季，海峡温馨时。
8 . 叠水斑斓鸟唤活。
9 . 屹立在翡翠般的`海上
10 . 缘结两岸，甜蜜一生。
厦门南七星海文案【三】
1 . 轮渡的花，前埔的草，厦大的和尚满街跑。
2 . 幸福厦门手牵手，甜蜜两岸心印心。
3 . 世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价;但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。
4 . 全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚卓尔不群的人格修养学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究教育学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
5 . 千山耸壑气蓬勃，
6 . 甜蜜两岸共享，厦门幸福随心。
7 . 我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。
8 . 心有家，家厦门。
9 . 佛学的中心是修证，但是现代全世界都把它当成一种思想学问，几乎与唯物论不分，严重曲解了缘起性空，认为空就是什么都没有。没有可不是空噢!没有是断见!
10 . 我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。
厦门南七星海文案【四】
1 . 宛如玉带系在厦门岛上
2 . 立身不求无患，身无患则贪欲必生;处世不求无难，世无难则骄奢必起;谋事不求易成，事易成则志存轻慢;施德不求望报，德望报则意有所图。
3 . 爱尔乐一团一的琴声
4 . 从大乘佛法来看，宗教与哲学思想，是落在小乘的苦集灭道范围里。所以，真正佛法是「无见苦求」，见是观点。像《华严经》看这世界，是没有苦集灭道的，永远是至真至善至美的一真法界。
5 . 瓢虫种类不同吃的食物也不一样。大多数瓢虫都以树叶草叶为食，它们也喜欢庄稼新鲜的嫩叶，是令农民伯伯们头疼的害虫。但你别以为所有的瓢虫都是坏的，七星瓢虫十三星瓢虫可都帮了农民们的大忙呢，它们主要以植物叶片上的蚜虫为食。蚜虫可是植物的天敌啊，它吮吸植物的汁液，并向叶片注入一种毒素，让叶片卷曲死亡。
6 . 放飞希冀的地方
7 . 休闲浪漫之都，诗风海韵厦门。
8 . 厦门，鼓浪屿
9 . 玫瑰香飘四地，海峡真情有约。
10 . 学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。
厦门南七星海文案【五】
1 . 父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗?做不到的!智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
2 . 两岸一家亲，幸福心相印。
3 . （一）又见厦门
4 . 以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。现在呢?有些公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公?回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了!问题很严重，讲不完。
5 . 学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥!睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
6 . 都说这里环境好，蟑螂蚂蚁四处跑;
7 . 两岸城市甜蜜季，春暖花开幸福潮。
8 . 海在，梦在，自在·厦门。
9 . 心灵玫瑰之约，两岸共酿甜蜜。
10 . 在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
厦门南七星海文案【六】
1 . 个个都说厦门好，人人都往厦门跑;
2 . 旋转起伏的海上大桥
3 . 学问不是文学，文章好是这个人的文学好;知识渊博，是这个人的知识渊博;至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
4 . 年年打工年年愁，天天加班像只猴;
5 . 心灵港湾，海上花园。
6 . 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
7 . 立教非惟兴鹭岛，盖棺犹未占鳌头。寸心还念归来事，昼夜门前独自留。
8 . 钻石一般的浪花
9 . 我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。
10 . 心之厦，海之门，梦之旅。
厦门南七星海文案【七】
1 . 佛说法四十九年，但在金刚经上却说没有说一个字。这个法不可说，说的都不是，因为说的都会住于法相，开口就不对。所以佛说的，他那个真正的佛法，他说他没有说，不可说，说的就不是，一开口就不是它了。
2 . 情起海峡，缘定两岸。
3 . （六）走进永定土楼
4 . 郑成功的雕像
5 . 常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
6 . 有人来说昨天他夜里看到佛，我说当然真的嘛!因为他还在说梦话嘛!所以我们清醒人答覆他，是对付他那个说梦话的样子。这个是什么呢?要研究唯识才知道这是意识境界的影像。世上人做梦，随便你做什么梦，都是你一辈子做过听过想过看过的经验，不会超出这个范围。如果超越了这个范围的梦，另当别论，那个道理就很深了;有时是你前生阿赖耶识那个影像，不是这个世界上的，是偶然带过来的。
7 . 幸福两岸连，甜蜜一水间。
8 . 我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的?怎么成功的?没过去就没现在。
9 . 加班加点无报酬，天天挨骂无理由。
10 . 花落花开终有意，潮来潮去了无痕。一湾碧水知多少，不尽乡思欲断魂。
厦门南七星海文案【八】
1 . 国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量财富力量以外，还要有独立不倚卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。
2 . 两岸情谊，快乐甜蜜两岸城市甜蜜季。
3 . 海沧的痴,同安的怨,会展中心的情侣石龙转。
4 . 什么叫做事业呢?孔子《易经系传》叫做;举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
5 . 幸福甜蜜季，潮平两岸阔。
6 . 你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信!所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
7 . 都说这里伙食好，青菜里面加青草。
8 . 到了月尾就发愁，不知何年才出头。
9 . 以我个人的经验，执着身相的人非常多;过份着相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太着相。所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不着相，不能以身相见如来就是这个意思。
10 . 还有一种学佛的，我看了就怕，他眼睛里心里有一把佛的尺子，看到人就比一下，唉哟!这个不是菩萨啊……他们都是着了「以爱见心庄严佛土」，以此心理成就众生，嘴里讲空无相无作，实际一点也不空。劝人家不要着相，自己什么相都着。讲一切无作法，自己又作又要解脱，我要回去拜佛了。这就是无方便慧的束缚，学佛而被佛法困住了。