如花美眷何处寻文案（似曾相识满是遗憾的文案）
如花美眷何处寻文案【一】
1 . 人生长路，目的地虽然由不得我们选择，至少在每个路口，该往哪走，我们还是可以作出自己的判断。执迷，还是看淡——人各有志吧。
2 . 第三个走进沙漠的寻宝人是一位智者。
3 . 很多人对那价值连城的财宝心驰神往，却又没有足够的`勇气和胆量去征服沙漠以及杀机四伏的重重陷阱。
4 . 他看着前人留下的标记想：这些标记可不能轻信。否则，寻宝者为什么都一去不返了呢？他凭借自己的智慧，在浩瀚无际的沙漠中重新开辟了一条道路，他每走一步都小心翼翼，扎实平稳。最终战胜了重重险阻抵达古城，获得了宝藏。
5 . 《和张仆射塞下曲六首·其二》
6 . 第三个寻宝人在临终前对自己的儿孙说：“前人走过的路，并不一定通往胜利，不可完全迷信经验……”
7 . 林中有石，石上有屋，屋内果然住着一位仙风道骨的禅师。渔夫喜极而泣，将一生的波折与目前的困境都告诉了禅师，请禅师帮忙解惑，并消除疾苦。
8 . 因为祖辈的艰辛打拼，自小渔夫的家境便比常人优越许多。于是，他再不用继承祖传的技艺，再不用像父辈们一般终日饱受烈日风雪的煎熬。渔夫的童年悠闲自在，衣来伸手，饭来张口。
9 . 不是，每个人，在蓦然回首时，都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人。于是，只能在回忆里众里寻她千百度。
10 . 人与人之间的关系是一种偿还。欠了别人的一定要还，因果循环。有时候是以你清楚的方式，有时候是你不自知的方式。
如花美眷何处寻文案【二】
1 . 渔夫发现自己受骗后，怒火中烧，决定回到林中找禅师算账。回程只用了三个月。待他到达林中时，禅师早已立在门外等候多时。
2 . 显而易见，丙组速度最快，乙组次之，甲组最慢。心理学家解释原因时称，甲组目标不明确，乙组目标虽明确，但缺乏计划，丙组则既目标明确，又计划清晰。
3 . 直到某天，我竟然拿不出什么东西去证明我爱你了，可我还是一丝未减地爱你。多情，终于轮回成无情。
4 . 每个人在外表增添了多少张皮，让我们看不见内心。
5 . 多少人为了自己的利益，不惜伤害自己最亲的人来达到目的。
6 . 当时只道是寻常”一句清空如话，知己两两对坐闲聊，淡而深长。人会老，心会荒，这已不是最初天真到可耻的誓约，而是爱情在情爱中翻转轮回多次后，结就的紫色精魂，看到，会让人沉着寂静。
7 . 有时候，你我之间只是隔了一道墙；有时候，只是隔了一个门；有时候，只是隔了一丛花，一株柳的隐约相望，可是，偏偏不能再有一丝接近。爱你，好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。你是，我的水月镜花。
8 . 事业的烦恼压着自己，爱情的道路折磨着自己。
9 . 没有了小时的快乐，只有长大的烦恼。
10 . 【注释】①张仆射：张延赏。他与其父嘉贞，其子弘靖三代为相。一说指张建封。仆射，官名，唐时为尚书省长官，位同宰相，后为虚衔。②平明二句：《史记·李将军列传》：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。”语本此。平明：清晨。白羽：白羽箭(箭尾以白羽为饰。
如花美眷何处寻文案【三】
1 . 相信自己的坚持，相信自己的梦，最后换来的又是什么？
2 . 伪装的太多，伪装的太厚，不累吗？
3 . 相爱亦如造梦。死去或者离开的，梦醒不醒都万事皆休。活着的，留在梦境走不出来里的那个人，才是最哀苦的。被回忆留下来回忆两个人的一切。
4 . 渔夫走了足足两年。行程中，为了生计，他先后换了十几份工作。农田中，铁锹将他的手掌磨破；仓库里，重物将他的脊背压垮；饭馆中，数千只碗使他洗到手脚发麻……
5 . 说看不透却已看透，说看透却已看不透。
6 . 这批珍贵的财宝，就这样在沙漠古城里埋藏了一代又一代。
7 . 在前生之前，花月静好。我们可以安然的待在一起，不受任何外物的支配和干扰。可是命运突然掉头而行，路上出现巨大罅隙。人的一生被折断，灵魂落在前生，身体跌进后世。相爱太艰难，两处长相忆，惟有心香一瓣，记取前生。
8 . 我们输给的，本就不是同类，不是迂腐严谨的规范，而是人生的不可预知。
9 . 有再多的钱，当你失去了别人对你的真心与真情时，你才发觉这些是钱买不来，早已晚了。
10 . 成功背后有包含着什么，谁能知呢？也许有些人是努力得来的，而有些人呢？
如花美眷何处寻文案【四】
1 . 电视剧里的争斗，是在演戏，而现实的争斗，不是在演戏。
2 . 将一个班的学生分成组，前去公里之外的村庄。
3 . 【出处】唐·卢纶《和张仆射塞下曲六首·其二》。
4 . 不需要诗人正面讴歌，通过箭入石棱的渲染，仅仅用一个“没”字，就写出了将军的善射和膂力。写主帅便是写军队，有这样一位英武迅捷箭法精熟的将领，这一支边防部队定然会有信心有力量，克敌制胜，守卫好边防。
5 . 【意思】白羽：箭杆上的白色羽毛，此借指箭。《史记·李将军列传》：“(李广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没视之，石也。”
6 . 人世万般苦难，皆源于受难者本身。能导引其脱离苦海的明灯，唯有那颗始终不忘自救的心。
7 . 每盏灯下都有一个故事，一路走来，每个人手上握着的是砂石或是珠宝，真那么重要？沙漠中砂石珠宝有何差别？这个时候该关心的是哪里是绿洲？何处是彼岸？
8 . 在事业和厮守之间，你的牵挂是唯一的桥。
9 . 丙组学生不仅知道距离目的地公里，还知道途中设有路标，上面写有里程。他们走了多少，还剩多少路程，心中有数。结果这一组学生一路上精神饱满，当他们疲劳时，一看路标，知道已经走了公里，这时，不但没人叫苦，没人抱怨，反而有人带头唱歌鼓劲。
10 . 白天，每个人回到自己的岗位，带着疲倦的身躯，为了生活不得不继续。
如花美眷何处寻文案【五】
1 . 曾经日本战略中国，有多少人叹息，有多少人痛心。
2 . 与他人相比，我自认为我是一个对养花情有独钟的人。我喜欢花，尤其是喜欢那种能具有某种象征意义的花，比如说：君子兰。
3 . 为了在回程的时候不迷失方向，这个勇敢的寻宝者每走出一段路，便要做上一个明显的标记。虽然每前进一步都充满艰险，但勇士最终还是找出了一条路。就在古城已经遥遥在望的时候，这个勇敢的人却因为过于兴奋而一脚踏进爬满毒蛇的陷阱……
4 . 他偶然听人提及，十里之外的竹林内住着一位智慧非凡的禅师，能解世人困惑，能消百病疾苦。于是他慕名前去拜谒。
5 . 生活中，谁都想事业有所建树。那么，是不是应该首先认真思考一下美国著名思想家爱默生的“知道自己要怎样前往何处”：你的目标明确与否？如何将所有的力量最大程度地集中在该目标上，一步步向目标靠近？
6 . 渔夫的父亲到底逃不出最后的结局。翻腾的海水像一张无法逃脱的网，遮天蔽日，将他席卷而去，唯剩那条牢固的木船停泊在残阳的暖风里。他撒了一辈子的网，却不曾想到，自己其实也活在另外一张细密的网中。
7 . 天真的`人，有多少人不再天真。
8 . 人生，有多少事多少情绪是说不清道不明的呢？而等你想去说明的时候，已经没有机会了？在珍惜和忽略得到与失去之间，人不断地辗转。
9 . 渔夫叩拜了禅师之后，迫不及待地上路了。从此，冬风雨雪雷电都阻挡不了他向东行进的脚步。不管遇上什么困难，他始终心存善念，始终想着高山上的神仙。他想只要能坚持到那儿，便可以获得焕然一新的了。
10 . 如果时间能把我对你的思念稀释了，就不会在醒来的时候莫名地失神。你是，我逃不脱一场烟罗。
如花美眷何处寻文案【六】
1 . 时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮，难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。
2 . 结局的路程，走到何时。
3 . 蓦然就想起了“时间太瘦，指缝太宽”这句话。滔滔逝水，急急流年，几十年弹指飞过，回首前尘，恍如一梦。凄凉又如何！
4 . 张召阳是幸运的，只是死神和他开了一个飞车的玩笑。第三天，逃过一劫的他亦如既往地开着玩笑，竟然把自己破了相的照片发到群里，调侃自己是鬼门关走了一回。不过这个玩笑开得太大了，把兄弟们一个个吓的可不轻。
5 . 每天多少人离去，多少人诞生，不断轮回，早已看透。
6 . 悼亡，是一种追念，这回忆越深情越刻骨，表示你亏欠别人的情感越多。爱一个人，无须太计较，觉得甘愿就妥帖付出，真正的感情交付若存在问题，也只有先后的问题。有若花期错落，你开在暮春，他盛于夏初。
7 . 乙组学生仅知道距离目的地公里，中途没有路标，他们也只跟向导走，走了多少，还有多少路程，一概不知。结果走了一半多点，有人抱怨不迭，速度也明显慢得多。估计快要走到时，有学生大喊“加油”，学生们才振作精神，加快了速度。
9 . 平明寻白羽，没在石棱中。
10 . 你是否会有些遗憾，像飞雪一样在身体里猝然涌现，倏然消失。偶尔从梦里醒来，还会因此落泪失神。真真的决绝是对的，她是女仙，为一个男人谪落人间已经难得，她爱着他，因此断然不肯原谅迁就他。爱如果有那么多回头路好走，人这种贱骨头怎么会晓得珍惜两个字怎么写？
如花美眷何处寻文案【七】
1 . 现实的争斗，早就让人身心疲惫，伤痕累累了。
2 . 相思对多情的众生来说，是快乐与烦恼并存，痛苦却又幸福的事。相思折损精神，使人憔悴。人人咒恨，又人人死心塌地投身进去，有干将莫邪投身剑炉的甘愿。没有得到的明明逃过一劫却满心失落。
3 . 渔夫想了想说：“我最大的愿望是身体强健，既不必遭受疾病缠身之苦，又能从此自力更生。”
4 . 禅师问他：“你最大的愿望是什么？”
5 . 现在，随着阅历的增长，我又从书中更加读懂了君子兰的又一品格：它高贵而又有君子之风，有才而不骄，得志而不傲，居于谷而不自卑。我想做人若能做到如君子兰这般境地也不枉此一生了。仅以此篇献给那些和我对花，尤其是对君子兰花一样有着特殊情感的朋友们，希望你们也能从花中找到你们的最爱，从花中来领悟人生的真谛。
6 . 单纯的人，有多少人不再单纯。
7 . 写诗同写文章一样，应前呼后应，首尾贯通。前面的伏笔，后面要有交代;后面的描写，前面要有所铺垫。这首短诗结构严密，照应得法，诗人把夜间“引弓”和黎明“寻羽”两个因果相关的场景作了精心的安排。将军夜间把箭奋力射了出去，结果如何呢?最后一句作了回答：“没在石棱中”。诗虽短小却有头有尾，丝丝入扣。
8 . 人生很多的时候就像三月的花会，冥冥之中，知道会散，所以，拼了命地灿烂，仿佛一种带着悲痛的微笑，看着，让人揪心。
9 . 父亲说：人世间每一次相遇都是久别重逢，而每一次分开可能今生再也不相见。所以，人生无论长短或苦痛，只有两个字：珍惜。生命真是一场修行，且行且珍惜吧！
10 . 甲组学生不知村庄有多远，只让他们跟着向导走。刚走完公里，就有学生叫苦。走了将近一半，学生们情绪极度低落，队伍散乱，溃不成军。
如花美眷何处寻文案【八】
1 . 《史记·李将军列传》中记载了这样一个故事：一次李广外出打猎，把草丛中的一块大石头误认为猛虎，便弯弓引箭，奋力射去，结果一箭中的，箭头深深地扎进了坚硬的石头里。李广是汉代名将，有娴熟的箭法过人的臂力，他率军守边，匈奴不敢来犯。飞将军李广是诗人理想中的“良将”，卢纶就按照自己理想中的人物来描写唐代军中的将领。第一二句写将军夜出巡边，引弓射击。夜间，丛林中一片黑暗，一阵风过，草木摇动，飒飒有声，似乎草丛中有一只猛虎即将跃出。这两句把“风从虎”的说法化作具体的描绘，将“夜引弓”的场景作了生动的展现。第三四句，诗人没有接着写下去，经过巧妙的剪裁，诗句产生了飞跃，从夜间跳到了“平明”。将军的箭法如何，诗人不急于回答，待天亮之后，便可真相大白：第二天破晓之后，战士们去寻找猎物，发现将军那装饰着白色羽毛的箭镞，射进了坚硬的大石头里去了。
2 . 你如黛的双眉，似颦非颦地笼住了我的心意。到底要你爱多久，才会不再爱你。忘记关于你的一切，逃开你眼耳鼻舌身意的反复纠缠。
3 . 门前若无南北路，此生可免别离情。天色将暮，宴席已阑。当真，留不住你了。然而也毋须强留。人生聚散各有因。人，若有必须要行的事，不如洒然上路。你知，明日天涯，也必有我思忆追随。
4 . 黑夜里，一人一骑在沙漠中赶路，当骆驼跨过干涸的河床时，突然有个声音命令他停下来，旅者翻身下来时，那个声音续道：「蹲下去抓一把砂石！」他只有照做，「捧着它继续上路，日出时，你一定会又高兴又懊恼！」，声音不再跟随，旅者又惊吓又纳闷，终于等到一丝曙光。微弱的光线下，旅者赫然发现手上捧着的竟是一把耀眼灿烂的宝石，一阵震惊，本能地迅速用双手捧住原来漫不经心的"砂石"，手与心都在颤抖。
5 . 藏民匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，反而会肃然。天地之间，留给人所行的小道，才是人生。我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。
6 . 此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与谁人说？你不在身边，无论今宵，酒醒何处。也不过杨柳岸晚风残月，满地月光惘然。
7 . 句意;早晨寻找白羽箭，它却穿进石头里去了。以李广故事赞美将军勇武
8 . 渴望世外桃源，这是每个人希望的。
9 . 我喜欢养君子兰最初是由于它的稀有，我的第一盆君子兰是我姨姥从长春给我带回来的。当时正值君子兰市场行情看涨，在那个年代，能养一盆君子兰已经很不容易了，因此我格外爱惜我的这盆君子兰。现在，随着岁月的交替，君子兰的不断繁殖，我拥有了花多少钱也买不来的一笔精神财富，当我在生活中感到失意时，我会坐在君子兰花前对它轻声细语，把自己的烦恼全都说给它听，有时，我真的感觉它能听懂我的话语。举个简单的例子：去年过年的时候大致是在二月份，当时我家的君子兰就陆陆续续的都开出了鲜艳的花朵，这件事不算稀奇，稀奇的是今年过年提前了将近一个月，因此，我对今年的君子兰是否能迎节日开并没报太大的希望，结果出乎意料的是我所有的大花君子兰都开出了伞状花冠，极具观赏价值，这给病中的我无疑带来了一丝喜悦，我从心里感谢它们，我自己的内心真的很明白，它们是怕我过年不开心，所以来安慰我。养花的人都知道，有谁能看到盛开的鲜花而满脸怨气呢。我常常在想：人们常常说的世间万事万物都有灵性可能就在于此吧。
10 . 我养君子兰已经有二十七年的历史了，期间，虽然家庭几次搬迁，但是我都未曾丢弃过一盆君子兰，现在，我虽然只有五盆君子兰，但是棵数却多达十四棵，如今，每逢过春节，我家的君子兰都开得鲜艳娇美，去年更是结出了累累硕果，就连舅舅到我家做客之后，都忍不住拿走一颗大大的红红的果实，并且说：“从来未曾见过这么大的果实。”听过夸奖后，我的心里美滋滋的。