原来在你眼里我是那么丑文案（我是有多丑让你这么嫌弃我文案）

原来在你眼里我是那么丑文案【一】

1 . 长的很科幻，长的很抽象。

2 . 这种境界，用中国文化的一个词来表述，就是悲天悯人，在真正了解所有人的利益与出发点的前提下，实现理解和包容。也就是说，当以自己的价值体系去看待其他许多人的生活方式时，我们是有理由惊讶的。但是，如果你知道他带着什么样的生活历程走到今天，也就是你的这个体系能够进入他的体系，也许就会多了一些谅解。

3 . 难梦幻的`脸（做梦都难幻想到）。

4 . 从而立到不惑，这是人生最好的光阴。一个人在岁以前是用加法生活的，就是不断从世界上收集他所需要的东西，比如经验财富情感名誉等。但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。

5 . 乍一看你不怎么样，仔细一看还不如乍一看呢。

6 . 岁以后。学着用减法生活，舍弃不是你

7 . 人生峥嵘几度秋，岁月悠悠情悠悠。十年音容宛在今，思忆无尽何时休。让日光去温暖你，让月光去滋润你，虽无法相见，那璀璨的银河都已撒满我对你爱的誓言。

8 . 三十而立。既不像来岁时觉得眼前一片光明，也不像多岁时觉得一片惨淡

9 . 从心所欲，不逾矩。当所有规矩已变为你生命的习惯时，就能做到从心所欲

10 . 孔子说学而不思则罔，思而不学则怠，一定要一边学，一边想，一边应用。他所提倡的是这样一种从容地把有限的知识放大到极限的学习方式。经过这样的学习历练，我们逐渐地提升自己有所感悟，这样就走到了岁。

原来在你眼里我是那么丑文案【二】

1 . 你，远看是靓女，近看是侏罗纪的恐龙！（一个千度大近视的小子的遗言）

2 . 前不见古人，后不见来者；念天地之幽幽，独怆然而涕下！

3 . 后来，他开了一家泥人店，专卖泥人，有时也提供“现捏”服务，只要客人站着不动，他照着客人的样子，分钟后，一个栩栩如生逼真传神的作品就捏好了。很多年轻情侣都来店里捏泥人。他的生意越来越好，不但养活了自已，几年下来，还为弟弟付了房子的首付。

4 . 你的长相很提神的说。

5 . 康复训练了一阵子，他的两手可以动了，他和家人说自己要“自力更生”，不想让大人养活自己。他瘫痪在床，不能行走，在床上能干些什么呢？思来想去，他想到捏泥人。现在人们生活条件好了，照相画像已经不再新潮，用泥巴给自己捏人像，一定很有情趣。

6 . 你长得太好认了。

7 . 你长的真够乱翻翻的了！

8 . 难梦幻的脸（做梦都难幻想到）。

9 . ———何炅

10 . 他是电影学院毕业的优等生，高个子，长相英俊，典型的奶油小生，笑起来特别好看。同学们觉得他前途无量，定是展翅高飞的影视大腕。

原来在你眼里我是那么丑文案【三】

1 . 唉呀妈呀，我见着明星了！你不就是那阿凡达里面的女主角嘛！

2 . 青丝寸寸愁年长，七月七日鹊桥上，对月形单望相互，不羡牛郎鸳鸯。今天是中国人的情人节，愿有情人终成眷属秦时明月汉时关，我心永驻你身旁。你情我意长相伴，携手新居着嫁妆。

3 . 谁把你嚼过以后又吐出来了？

4 . 我说你帅实在对不起天地良心！

5 . 你小时候被猪亲过吧？

6 . 我总是习惯性地看别人如何做，然后说服自己，你也能的，你也可以试试的。你看他们托福都考了三次，你再考一次又能怎样。你看他们参加这个那个活动，拿了这个那个证，你也可以吧。但是是否想过这些对自己是否有意义？对于你追求的实现有没有作用？

7 . 五十而知天命，这时已有一种内心定

8 . 越来越迷茫

9 . 国内时兴山寨和跟风，别人看他开泥人店能赚钱，于是纷纷效仿，有的打广告，有的造噱头。但一年之内，其他泥人店都因经营不善而关门大吉，唯有他的泥人店生意兴隆。

10 . 但每个人到岁时都能做到不惑吗？在现代社会，岁上下的中年人，上有老下有小，工作上已经成为骨干，压力又非常大。在这样的环境中，怎样才能做到内心不惶惑呢？

原来在你眼里我是那么丑文案【四】

1 . 你长得好有西餐味喔。

2 . 孔子说：不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎？知天命关键在于一个知宇，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。

3 . 我并不是说我们干脆不要考神马GRE托福司考BLABLA了，但是如果你从这样的准备中什么都没有学到，你在走出考场第二天发觉这个考试没有给你任何东西，这样的准备考试，这样花去的半年一年，有什么意义呢。为什么不能选择这样的标准：首先是我喜欢；接着是我能真正学到东西，当然是你要认为你能学到东西。

4 . 知命知礼知言，这三个境界在人生中的顺序是倒着的：我们都是最先知言，在与人交谈和读书中了解这个社会，了解他人。但是，知言还不够，还不足以在社会上立足。还需要你懂得礼仪，能够充分尊重他人。多一分尊重，就会少一分抱怨。更高的一个层次是知命。知命就达到了孔子所说的君子的境界，他已经建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的力量去应对外界。

5 . 锤子眼里只有钉子，其他人好高骛远，眼高手低，东顾西盼，太功利太浮躁，而唯有他把捏泥人当做一种生活常态，执着专一坚持，这是他成功的关键。

6 . 关于惑这个概念，《论语》中有过多次阐述。人怎样才能够真正做到内心不惶惑？这需要大智慧。

7 . 岁这个年纪，在今天，在这个心理断乳期大大错后的时代，尤其是在大都市里，还被称作男孩女孩。那么，怎样判断一个人在这个世界上是否立起来了呢？对于立字，应该有什么样的担当呢？

8 . 你两只眼睛要近一点，你的耳朵要后一点，鼻子要翘一点，嘴巴要对称一点，还有头发要安分点——那是眼睛鼻子它们的地盘！

9 . 你需要回炉重造。

10 . 你长的很爱国，很敬业，很有骨气！

原来在你眼里我是那么丑文案【五】

1 . 孔子自己经常说，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。他说自己不是生下来就了解很多事情，只不过是对古代文化对古人所经历的事情非常感兴趣，而且能够孜孜以求，一直认真学习而已。

2 . 当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体所追求的最高境界。但是，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。

3 . 我想开个减肥餐厅，要把你的画像挂在最显眼的位置。

4 . 三十而立的这个立字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。

5 . ……其实，如果对方并没有在乎地看你，你也不必在乎他们的看法

6 . 越做越不清楚自己想干啥

7 . 长的很无辜，长的对不起人民对不起党。

8 . 你长得真是挑战美学呀！

9 . 你长得挺象一个历史名人——初中历史课本第一册第一页的`那个人（北京猿人）。

10 . 每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。孔子的十有五而志于学，是他自己的一个起点，也是他对学生的一种要求。

原来在你眼里我是那么丑文案【六】

1 . ……那些随便瞟你一眼就说三道四的人，不重要！"

2 . 坦白地说，你长得很拮据。

3 . 你长得像个困难户。

4 . 不要再浪费自己的时间“钻研”一些不能丰富提升自己的事情上了。

5 . 耳顺，就是不论什么样的话都能听得进去，都能站在发言者的立场去想问题。但在现实生活中，我们经常会遇到不顺心的`事，听到不好听的话。我们如何才能真正做到耳顺呢？

6 . 你长的拖慢网速，你长的太耗内存。

7 . 开始，他捏的泥人可以说是歪瓜裂枣，根本不像。后来，他越捏越有感觉，每个作品都是传神俏皮，惟妙惟肖。可后来，他遇到了一个问题，泥人捏得虽然漂亮，但时间一长，泥土干了，会出现裂纹。他研究了很长时间，觉得应该是泥土质量有问题，上网查了资料，终于调出最好的泥土，有韧性不易干裂，这样捏出的泥人，几年甚至十几年也不会变形龟裂。

8 . 我总算知道追求中庸其实没有什么不好，中庸不是平庸，为什么非要跟自己过不去呢？为什么非要做一些让别人牛逼却不一定让自己提升的事情呢？

9 . 有时候，我们追求闲适安逸的生活，但是却给自己找了无比辛苦的工作。我们渴望充实自己，但是却不断怀疑自己所做的意义。试问这样的花费时间是否有意义，这般的充实是否值得，然后你是否快乐。

10 . 六十而耳顺，此时你能做到最大限度地尊重他人，站在发言者的立场去想问题