乐天归心居民宿文案（仰天湖松隐宿集民宿文案）
乐天归心居民宿文案【一】
1 . 张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年（）返回京城，宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年（）被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争风波的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎同中书门下平章事（丞相）,主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。
2 . 邻女夜舂寒。夜晚邻女舂米的声音凄寒。
3 . 人口与经济社会协调发展和可持续发展宣传标语
4 . gùxiānglínguìshuǐ，jīnyèmiǎoxīnghé。
5 . 人人为社区，社区为人人。
6 . 月光明素盘。月光映照晶莹饭粒白瓷盘。
7 . 热爱社区工作，热心为居民服务。
8 . 车辚辚，归心似箭却不耐这一路荒凉，日夜梦呓桑梓地，魂归何处？
9 . 田家秋作苦，农家秋日的劳作十分辛苦，
10 . 跪进雕胡饭，荀媪恭恭敬敬端上雕胡饭，
乐天归心居民宿文案【二】
1 . 尊重选民意愿，保障选民的民主选举权利!
2 . 把社区建设成“三土”即热土净土乐土，建成“三园”即家园学园花园
3 . 防贼防火防破坏，抓捕坏人勇当先。
4 . 田家秋作苦，邻女夜舂寒。
5 . 主持公正，依法选举!
6 . 未见白雪纷飞骤雨下，何日归心似箭能回家。虽说末日谎言以告罄，但让思家之心难平静。
7 . 耳边似乎想起李后主国破家亡后的感叹：“千里江山，别时容易见时难。”也只能“梦里不知客”，无家可归或者有家而不能回是多么痛苦的一件事啊!
8 . 警爱民，民拥警，警民携手保安宁。
9 . 防偷防盗有必要，共同监督要记牢。
10 . ⑵移舟：划动小船。泊：停船靠岸。烟渚(zhǔ：指江中雾气笼罩的小沙洲。烟：一作“幽”。渚：水中小块陆地。《尔雅·释水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚。”
乐天归心居民宿文案【三】
1 . 开元二十八年（），张九龄因病在韶州曲江逝世。初，安禄山讨奚契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。
2 . 社区是大家，帮助你我他。
3 . 推行计划生育，维护公民的合法权益
4 . ②跪：古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。李白跪坐，故荀媪献饭称“跪进”。雕胡：即菰米，是茭白的果实，色白滑腻，可作饭，古人以为美餐。
5 .
6 . 用我们的爱心和双手，共建温馨美好的家园。
7 . rìmùhuāngtíngshàng，yōuyōulǚsīduō。
8 . 防盗防贼，随手锁门。
9 . 狠抓社会治安综合治理，营造和谐稳定社会环境。
10 . 服务进社区,文明进万家
乐天归心居民宿文案【四】
1 . 民主选举社区居民委员会，是实行社区居民自治的第一步!
2 . 兴来谁与晤，劳者自为歌。
3 . 改善社区环境，提高生活质量。
4 . 这个“寒”，既指农夫农妇的凄寒，也是诗人心中的凄寒。颈联写荀媪进献“雕胡饭”，瓷盘是白色的，菰米是白色的，在月光的映照下，菰米似一盘珍珠，晶莹耀目。这一描写显出荀媪的好客知礼，塑造了一位纯朴善良真诚的农妇形象。诗人感动了，故尾联用典，以漂母喻荀媪，表示对荀媪真诚的感谢和赞扬，同时暗示自己不能像韩信报答漂母那样来报答荀媪，一个“惭”字，表现出诗人复杂而深沉的思想感情。李白生性狂傲，平视王侯，却对一位普通的山村老妇如此谦恭诚挚，充分显示了李白的高贵品质。李白诗风豪放飘逸，而此诗风格朴素自然，语言清淡，亦见出其诗“清音秀骨”(陆时雍《唐诗镜》情韵的另一侧面。
5 . xìngláishuíyǔwù，láozhězìwéigē。
6 . 长治久安靠法治，社区防范凭合力。
7 . 坚持党的领导，依法办事!
8 . 居委会委员居民选，居委会委员为居民!
9 . ⑶客：指作者自己。愁：为思乡而忧思不堪。
10 . 管好自己的人看好自己的门履好自己的责。
乐天归心居民宿文案【五】
1 . ①五松山：在今安徽省铜陵市。
2 . 夫妻双方有实行计划生育的`义务
3 . 把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
4 . 防偷两大忌，麻痹和大意。
5 . 公民有生育的权利，也有依法实行计划生育的义务
6 . 实行社区自治，选好社区居民委员会班子!
7 . 加强党的领导，是搞好社区居民委员会选举的根本保证!
8 . “杨柳依依，雨雪霏霏”。我现今回家的次数在日渐减少，但慈祥父母的衰弱身影，在我这心中却越发清晰起来。我真的很想家了，想念我的父母!想念故乡那熟稔的一草一木啊……
9 . 加强社会治安综合治理，保障人民群众安居乐业。
10 . 严防公司财物流失，确保公司及股东利益。
乐天归心居民宿文案【六】
1 . 社区居民委员会是居民自我管理自我教育自我服务的群众性自治组织;
2 . 提高业主自防意识，共同建设和谐社区。
3 . 积极参加选举，行使当家作主权利!
4 . 村民自治是稳定低生育水平的有效措施
5 . 青年服务社区，社区培育青年。
6 . 进出物品要严查，积极配合共防范。
7 . “我宿五松下，寂寥无所欢”。不是写游山以后的感受，而是指进入荀家后见到凄凉家境陡然产生的忧郁感。祖国的河山是如此的美好，按理说，生息在这块大好河山上的人民应该是富足的，而实际上人民的生活十分艰难困顿。这种巨大的反差，引起了诗人心灵的震颤。于是便促膝询访白屋寒舍穷年的劳苦，侧耳倾听寂寥山村夜晚的呻吟。“田家秋作若”是作者询访所得。说“田家”而不说“荀家”，说明李白与人民的接触决非就此一家。在游历中，他接触到的农氏境况大致相似。“田家”一词具有深广的概括性。“秋作”指秋收劳动。在农家，一年四季的春种夏耘秋收冬藏中，唯秋收是最令人喜悦的，而现在的“秋作”却感到“苦”不堪言，这是什么原因呢？从诗中始终未出现男子一事来分析，当时赋役繁重，男人或过早地亡故了，或正在远方征战服役，未有归期，沉重的农业劳动担子压到上年纪的农妇肩上，岂得不“苦”？詹锳先生《李白诗文系年》将此诗系于肃宗上元二年(。其时史思明的叛乱尚未最后平定，而江淮一带战事又起，丁壮被大批抽调到前线去，连偏僻的五松山村也不能幸免。战争给人民带来的灾难是如此深重，李白实在不能无动于衷。一个“苦”字，充分写出了他对于人民的同情。“邻女夜舂寒”，是诗人隔墙听到的声音。看来邻女也是孤苦伶仃，无依无靠。他的丈夫和父亲的去向恐怕与荀家的男人差不多。她们不幸的遭遇，只可催人暗自泪下，却不便多问。于是诗人只好保持沉默了。但一个“寒”字告诉读者，诗人不仅在体恤邻女的苦难，而且也是在体恤经历战乱的广大人民的苦难。诗人心头涌上的阵阵酸楚，使他无法平静。回想自已当年想“使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》的抱负，顾视目前流放归来，一事无成，衰病交加的晚景，更增万般感慨。
8 . 以诚相待恩爱相伴孝敬老人教抚小孩和睦相处幸福永远
9 . 政策法规及村民自治标语口号
10 . 以人为本服务居民