励志的另一种说法（能引起共鸣的励志语言）

励志的另一种说法【一】

1 . 要学会放弃，这才是圆满，放弃不是对失败的执著，而是对未来美好的预见。

2 . 遇到你不懂的`问题时可别不懂装懂，“Iknow”可能是中国人用得最多，而美国人最不能接受的一句话。当一美国教师向你解释某个问题时，你如果连说两遍“Iknow”,我敢保证，他不会再跟你说什么了。用“I got it ”就顺耳得多，要是不懂就说“I&#;m not clear about it”不过如果你会说“It&#;s past my understanding”或“it&#;s beyond me ”你的教师定会惊讶不已的。

3 . 睡眼惺忪的峰望着白发苍苍脸上皱纹如刀刻的父亲，幡然悔悟，他“扑通”一声给父亲跪下了，父子二人抱头痛哭，在场的人无不动容。

4 . 有人开会迟到了，你若对他说 “you are late”，听起来象是废话，若说“did you get late?”，则更能让他歉然，可别说成“get lost!”那可是让人滚蛋的意思。

5 . 后来，教授听人说蚂蚁很怕胶水和樟脑丸。教授将胶水和樟脑丸混合在一起，涂在蚂蚁洞口。这一招似乎有些效果，蚂蚁们不敢从新的洞口经过了。然而，一周后，教授遗憾地发现蚂蚁们在远离樟脑丸的树干上重新打开了一个洞口。

6 . 生活是由一个又一个目标，一次又一次失败，一次又一次成功组合而成的，它从来不是简单的。既然知道了它的特性，那我们为什么还要把眼光和精力局限在当下，局限在某次失败或某次成功上呢？过去的已经过去，死死盯住下一个目标，为了未来努力吧！

7 . 回到波士顿大学，教授在课堂上将这件亲身经历的事讲给学生们听。他说：“很多时候，我们被奋斗误导，认为奋斗必须是不屈不挠勇往直前。事实上，面对社会乃至整个自然界，我们人类是极其渺小的。蚂蚁要在树洞里生存，也需要奋斗，但它们没有被奋斗误导，没有和强大的人类对抗，而是选择了适应。知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们很快就适应了。与狮子老虎这些生存境况岌岌可危的动物相比，蚂蚁似乎更懂得奋斗的另一层涵义，那就是适应。”

8 . 当我们站在雄伟的山峰脚下的时候，也许每个人都曾决心要爬到顶峰。然后在狭长的山路上，我们开始了“旅程”。望着山腰美丽的风景，我们却没有停步，为了那个誓言，为了能够到达那所谓的顶峰，我们拖着疲惫的身体继续着那劳累的旅程。终于，我们到达了人间向往的顶峰，但是人们没有想到山顶会是如此的萧条凄凉，于是人们开始想念山腰那美丽的风景，是那份执著使旅游成为了一种职责，所以，放弃是一种美。

9 . 别人问你不愿公开的问题，切勿用“it’s my secret, don&#;t ask such a personalquestion”回答，一来显得你没有个性，二来也让对方尴尬。你可以说“I would rather not say”(还是别说了吧!。

10 . 放弃才是最后的真理。

励志的另一种说法【二】

1 . 放弃一些，你也就会坚持一些。

2 . 放弃追求富丽荣华，平凡一样可贵，平凡的生活是踏实，幸福的，这正像海伦·凯勒想用整个人生去换取拥有视力的平凡三天；又像纳兰容若，要放弃一生的荣华富贵，去换取与平凡人的倾谈。放弃，是一种幸福。不要再为没有到过金字塔而苦恼，不要再为没有见过天涯海角而悲愤，也不要再为没有登过万里长城而遗憾伤心。

3 . 听完智者的话后，年轻人方才明白，自己之所以总是难以实现预定的目标，就是因为自己放弃了等待，放弃了另一种形式的行走。

4 . 《道德经》第七十七章：“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能奉有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。”

5 . 两部脍炙人口的著作，所谈论的都是弱肉强食的社会现实，只是老子在道出现实之前，先诠释了“天道”追求的境界。两种说法，孰优孰劣，纯因文化特点思想观念道德标准不同而略有差异。但对现实的观察，也就是敏锐程度是相同的，观点是相通的，这大概就是殊途同归吧？

7 . 茫茫人生，纷繁复杂，面对变幻莫测而包容万象的大千世界，我们不可能总揽一切，现实既然已成定局，何必为了那些可望而不可及的事物，被路边的荆棘刺的遍体鳞伤。

8 . 没多久，有人把峰的情况透露给了他的父亲。那是一个天色阴沉的上午，峰年过半百的父亲来到学校，而峰当时正在宿舍蒙头昏睡。峰的父亲见状气急败坏，一把将峰从被窝里揪出，狠狠地扇了他两个耳光，嘴唇颤抖着说：“别忘了，你还有个爹，我以后还要靠你养活哩！”

9 . 要想说人“气色好”。“you look fine!”当然不错，可如果你说“ you&#;re in the pink!”就妙得多了，实际上，在英语口语中，表示颜色的词用起来非常形象生动。

10 . 一群孩子在草地上放风筝，可因为一时没有风，风筝放飞不起来。其中一个孩子耐不住性子，心想，也许山顶上会有风的，于是他拿着风筝往山顶上爬，爬到半山腰，当他回头一望时，草坪上那群孩子已把风筝高高地放飞了起来。

励志的另一种说法【三】

1 . 讲完这三个故事后，智者说，等待是另一种形式的行走，它有时甚至比行走更快捷更重要。

2 . “放弃”，似乎在所有人看来都是消极的字眼，是对困难，对生活的一种逃避，一种“怂”。

3 . 放弃是一种明智的选择。

4 . 季老还说：“西方的思维方式西方文化的特点是分析，是以征服自然为目的”。西方文化信奉的是强者勇士，是弱肉强食的现实社会的具体再现。

5 . 别人征求你的意见，问能否开窗户等，你要说“you can do that ”就有点土了，用一句“do you have the time?”实际上，问他人的姓名，地址都可以这么用："may I have you name?"要比"what’s your name?"礼貌得多，不过警察例外。

6 . 俗语说："退一步海阔天空"，在人生的舞台上，人与人之间的矛盾随时可见，这时你是坚持己见往前顶，还是退一步，让彼此都有转圜的`空间呢?世事无常!人世间的尘缘，不是都能看的透解的开的，但是如凡夫俗子的我们，其实也可以活的很自在，只是在当下你的抉择是什么呢?

7 . 坚持一些，你也就会放弃一些。

8 . 在中国可不能随便说“我想你”，然而，当和西方人分手时说“Im will miss you”要比说“good-bye”或“see yousoon”有趣得多，不妨一试。

9 . 交谈时，你可能会转换话题，不要只说“by the way ”实际上，“to change the subject”“before Iforget”“while I remember”“mind you”都是既地道有受欢迎的表达。

10 . 生活中，我们不可能一帆风顺，当遭遇挫折时，我们要做的第一件事，就是马上点亮另一盏灯，寻找下一个目标，然后认真地朝着目标努力，那么你就可以很快走出痛苦的泥沼，重新让自己的生命充满热情和希望。

励志的另一种说法【四】

1 . 在与蚂蚁的较量中，教授败下阵来。是什么让这些小动物能够在人为制造的恶劣环境下生存下来呢？教授很快就找到了答案：是蚂蚁对环境的超强适应能力。

2 . 巴洛教授很讨厌这些小家伙，他决定把它们从树上赶走。在树干上，教授找到了蚂蚁窝。他先是用湿泥巴将树洞结结实实地堵上。可是，第二天，教授过来一看，蚂蚁们从另一个地方咬了个洞，泥巴对它们毫无用处。教授找来了更结实的木楔，结果，还是不能阻止这帮家伙快乐地进进出出。

3 . 一位农夫为能早点收获到果实，冬天还没有结束，他就播下种子，让种子早点上路，不要耽误了冬日的时光，可最后这些种子都被地里的寒气给冻死了。农夫本想早一点收获果实，最后却落得颗粒无收。

4 . 从那以后，峰像换了个人似的拼命学习。功夫不负有心人，那年峰以优异的成绩被北京的一所大学录取。

5 . 代问他人好当然能用"please remember me to your sister”或"please give my best wishesto your father"不过，若是很好的朋友，何不说，“please give my love to Jim”

6 . 一位游客行至河边，要急着去对岸，可这时风高浪急，船不能过河。老艄公告诉他，等上一会儿，风也许就会停的。可游客说他不能等，不能耽搁，便顺着上游去寻找桥去了。还没有过一个时辰，风就停了。当老艄公划着船安全地抵达对岸时，那位游客还在苦苦地寻找着过河的桥。

7 . 有天深夜，峰酒后吐真言，他说他这辈子本是为母亲而活的，不料她去得那么早，如此努力还有什么意义呢。峰边向我们诉苦，边用袖口抹眼泪。峰的同学好友得知他的遭遇后，纷纷劝他悬崖勒马，赶紧集中精力投入到紧张的复习中，班主任及各任课老师也多次找他做工作，但是都于事无补，峰就是充耳不闻，依然我行我素。大家都为峰感到惋惜，按昔日的成绩，他考上重点大学是不成问题的。

8 . 于是，智者给年轻人讲了三个故事：

9 . 意中以为，如果用雪中送炭来形容东方文化，那西方文化就是锦上添花了；如果东方文化是扶人上马，实施的是帮扶策略；那西方文化就是送上一程，好上加好。东方文化注重从头培养，帮人起步；西方文化看重成就，使强者更强；东方文化过于理想化，西方文化更具现实性。

10 . 最后，双方在心灵都伤痕累累时清醒了，男主角知道以前太自私，没顾及到女友的心中感受，而女主角也知道不能意气用事，以激烈的手段想唤回真爱是不理智的，其实当两个人有矛盾时，"后退即是前进"，最爱的人最先放手，各退一步，那将是不一样的结局!