冥王语录出自哪里（冥王语录因为真实而美丽）
冥王语录出自哪里【一】
1 . “我不知道。”少年淡然地说。
2 . 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
3 . 不迁怒，不贰过。
4 . 在哪里跌倒，就在哪里爬起来：一个人能有成就并在气质上超过常人，往往正在于其对待失败的态度，而失败是每个人都会经历的。一个人精神上失败了，那才是一败涂地。
5 . 起义一旦开始，就必须以最大的决心行动起来并坚决采取进攻。防御是武装起义的死路。
6 . 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
7 . 只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理也会变成谬误。
8 . 君子和而不同，小人同而不和。
9 . 父母在，不远游，游必有方。
10 . “哪里！那是不可能的。”华横尼说着把时计送到少年面前，问他：
冥王语录出自哪里【二】
1 . 穷则独善其身，达则兼善天下。
2 . 生于忧患而死于安乐也。
3 . “嗄呀！好骄傲！”华梯尼怒了，大声说。
4 . 螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
5 . 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
6 . 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
7 . 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
8 . 不耻不若人，何若人有？
9 . 对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
10 . 君子周而不比，小人比而不周。
冥王语录出自哪里【三】
1 . “其实，幸福和物质生活没有必然联系。幸福是一种纯精神的东西。十九世纪文学中写了那么多上层社会的明争暗斗爱情纠葛，表面上看可能有各种各样的原因，但归根结底问题出在精神萎缩上。”---路遥
2 . 我们不需要死记硬背，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
3 . 逢场万勿作戏：有时你可以随波逐流，但不要为此失去自尊；“逢场作戏”是甘愿堕落的人给自己找的借口。做人不要偏离了道德的航标。否则，你无异于是自降人格。
4 . 我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。
5 . 谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
6 . 君于疾没世而名不称焉。
7 . 君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
8 . ７七斋录：明代著名学者张溥的书斋。张溥幼年勤奋好学，所读之书都要亲自抄写，抄好朗读后烧掉再抄，一直要抄六七遍，因此他的书斋起名为“七斋录”。
9 . 不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。
10 . 是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了。
冥王语录出自哪里【四】
1 . 要有“吃亏是福”的心态：若一个人处处不肯吃亏，则处处想占便宜，于是骄狂之心日盛，难免会侵害别人的利益，于是纷争四起，又怎能不吃亏。
2 . “生活中真正的勇士向来是默默无闻的喧哗不止的永远是自视清高的一群。”---路遥
3 . 敏而好学，不耻下问。
4 . 只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。
5 . 党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的往往是对细节的干涉。
6 . 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
7 . 君子坦荡荡，小人长戚戚。
8 . 其进锐者，其退速。
9 . 仁者无敌。
10 . 任何时候都不要玩弄起义，在开始起义时就要切实懂得，必须干到底。
冥王语录出自哪里【五】
1 . “只有不丧失普通劳动者的感觉我们才有可能把握社会的历史性进程的主流才能创造出有价值的东西。”---路遥
2 . 养心莫善于寡欲。
3 . １１抱残守缺斋：清末小说家刘鹗的书斋。他在政治上保守，集古籍来寻求心理的安慰，故把自己在北京寓所的一间小屋命名为“抱残守缺斋”。
4 . “你见了我的军靴了吗？”他的意思是给那少年看的，可是少年竟毫不注意。华梯尼放下了脚，指绢包的纽扣给我看，一面眼瞟着那少年说：“这纽扣不合我意，我想换银铸的。”那少年仍旧不向他看一眼。于是，华梯尼将那白海狸的帽子用手指顶了打起旋来。少年也不瞧他，好像是故意如此的。华梯尼愤然地把时计拿出，开了后盖，叫我看里面的机械。那少年到了这时，仍不抬起头来。我问：
5 . 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
6 . 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
7 . 只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。
8 . 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
9 . “你，请看！不是纯金的吗？”
10 . “有时候当我在都市喧闹的大街上走过时，我常常会在一片人海中猛然停住脚步，我的思绪回到了遥远的陕北，我看见荒山秃岭之间，光着脊梁的父辈们在挥着镢头开垦土地，我虽然没有继承父辈的职业，但我永生崇敬他们伟大的劳动精神，没有这种精神，就不会有这个世界上的一切，艺术创作需要的也正是这种劳动精神。我们应该具备普通劳动人民的品质，永远也不丧失一个普通劳动者的感觉。像牛一样的劳动，像土地一样贡献。”---路遥
冥王语录出自哪里【六】
1 . 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
2 . 昨日与华梯尼及华梯尼的父亲，同在利华利街方面散步。斯带地立在书店的窗外看着地图。他是无论在街上或别的什么地方也会用功的人，不晓得什么时候到了此地。我们和他招呼，他只把头一回就算，好不讲礼啊！华梯尼的装束不用说是很漂亮的。，着了绣花的衣裳，纽扣是绢包的，戴了白海狸的帽子，挂了时计，阔步地走着。可是昨天，华横尼因了虚荣遭遇了很大的失败：他父亲走路很缓，我们两个一直走在前，在路旁石凳上坐下。那里又坐了一个衣服质素的少年，好像很疲倦了，垂下了头在沉思。华横尼坐在我和那少年的中间，忽然似乎记起自己的服装华美，想向少年夸耀，举起脚来对我说：
3 . 保民而王，莫之能御也。
4 . １３饮冰室：近代学者梁启超的书斋。“饮冰”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
5 . 子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
6 . 说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
7 . 权，然后知轻重；度，然后知长短。
8 . 华梯尼羞耻了，默然地把眼注视着他，过了一会儿，非常难为情地说：“我不好，我没有知道。”
9 . 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
10 . 力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。
冥王语录出自哪里【七】
1 . 我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。
2 . 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
3 . 道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
4 . 子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
5 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6 . ……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上?如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想?你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽?我想问你，为未来带来了什么?在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
7 . 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
8 . 国君好仁，天下无敌焉。
9 . 骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……
10 . 凡事切莫“过分”：智者将所有的智慧概括为中庸，过正则误。橘子汁液挤干只会苦涩，即使欣喜时也不应走极端，滥用才华定会才思枯竭；如暴君一样去挤奶，得到的只会是血。