道德万能还是道德无用感悟（对道德无用论和道德万能论的看法）
道德万能还是道德无用感悟【一】
1 . 评选道德模范，倡导文明新风。
2 . 大德不逾闲，小德出入可。——子夏
3 . 加强道德教育，倡导时代精神。
4 . 德者才之主，才者德之奴。——洪自诚
5 . 弘扬社会公德职业道德家庭美德个人品德，建设富裕魅力文明和谐新楚州。
6 . 天下人者，有人有道而有德也，有人有道而无德也，然有人无道而无德也；有人有道而有德，真善美也，有人有道而无德，一般也，人无道而无德然不真不美不善也。天地不仁爱者，以万物为平等也；圣人不仁爱者，以百姓为众生也。治大国者，如若烹小鲜也，往来者，皆是君贵而民轻也，而非圣君出世，而君轻民贵也，然则制度如此，而无可奈何也，然则，人法地，地法天，天法道，道法自然也。茫茫寰宇，自盘古者开天辟地也，而众生有之。万物者皆有阴阳而来循环往复其道无穷也。
7 . 穷不失义，达不离道。——孟轲
8 . 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
9 . 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
10 . 《新三国演义》中有一集讲到曹丕与曹冲的故事。曹冲一贯聪明伶俐，深受曹操喜爱。曹丕为争取世子之位，竟下毒杀害弟弟曹冲。司马懿看在眼中，他说“真正聪明的人是不表露于外的”。我们尚且不论这段历史的真实性，故事表明一般常人只追求事物的显象，求全求盈，因而引起无数的纷争，人应处柔守柔，谦下退让。老子说委屈能保全少取反而多得贪多弄的迷惑。夫唯不争，天下莫能与之争。正因为你不去跟人争，别人也不会跟你争。这正是不争是争的道理。所以大智若愚，一个智者应表现愚鲁，太聪明就会招人嫉恨。
道德万能还是道德无用感悟【二】
1 . 道德重在坚持，文明贵在行动
2 . 人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
3 . 这一章里，鬻人众人，都是指没有悟道的人。而我，则指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”误解为指老子自己，认为是他标榜自己，这是很大的误会。
4 . 品格能决定人生，它比天资更重要。——弗·桑德斯
5 . 现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!
6 . 微笑浮在脸上，真诚在我心中。
7 . 说文明话办文明事做文明人。
8 . 《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识乱用技巧乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。
9 . 发号施令，在乎必行;赏德罚罪，在乎不滥。——包拯《论星变》
10 . 以社会公德职业道德家庭美德和个人品德为着力点，大力推进公民道德建设
道德万能还是道德无用感悟【三】
2 . 弘扬传统美德，倡导时代精神。
3 . 礼仪体现细节，文明展现素质。
4 . 爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献
5 . 让我们戴上礼仪的翅膀，冲破狭隘，飞上蓝天。
6 . 学习道德模范，倡导文明新风
7 . 大力弘扬和培育民族精神，全面建设小康社会！
8 . 在人生方面，老子也有独到的见解；[道德经]第二十章中说到；“俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮，其若海，飓兮；若无止，众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母”。世上人或显得智巧光辉，或显得严厉苛刻。都好象自己很有本领。而象老子这样懂得道的人，反而显得愚钝暗末；纯朴诚实，甚至显得愚陋，笨拙。但这正是遵循道而行的，是生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
9 . 以无为的态度去有所作为，以不滋事的方法去处理事物，以恬淡无味当作有味。以小为大，以少为多。对于怨恨要以恩德来回报。对难的事有所图谋就要从它简单的地方开始，要做大事就要从细节上一点点去做。天下的难事都是从容易的事做起，天下的大事都是从点点滴滴小事做起。所以圣人不说要做大事，但是从点滴小事做起最后做成了大事。轻易的承诺就一定会失信。把事情看得太容易结果做事中必定会有很多困难出现。所以有道的领导者做事都严谨认真的当作大事来做，做起事来就最终没有困难。
10 . 做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知情意行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感意志力。
道德万能还是道德无用感悟【四】
1 . 学习道德模范，培育文明道德风尚。
2 . 学模范，知荣辱，讲正气，树新风。
3 . 代内公平系指当代人在利用自然资源满足自身利益上机会均等。由于大自然是人类共同栖居的家园,因而,在空间和地域上不同国家和民族应公平地享有地球,平等地享有生存和发展的权利。这就意味着任何国家和地区的发展都不能以牺牲其它国家和地区的利益为代价,但是由于种种历史原因,当代社会存在巨大的贫富差距。发达国家总是利用不平等手段和方式,廉价地过多地利用地球资源,掠夺不发达地区资源,因此,富裕地区的人们应对自己的发展行为实行自律,并且履行扶持贫困的责任和义务,已成为人类真正平等的道德要求与道德责任。
4 . 这些道德模范，却并不是高高在上的圣人，也不是遥不可及的偶像，他们就是生活在我们身边的平平常常的普通人。然而，也正是这群普通人，却用善举诠释着温暖，用平凡诠释着伟大。
5 . 富润屋，德润身。——西汉学者戴圣
6 . 另外一个角度，强者对于弱者“以德报怨”，显示出强者的气度格局。譬如，廉颇与蔺相如的故事，蔺相如是相国，大权在握，但面对廉颇的挑衅主动避让，这是以德报怨。廉颇知道真相后也被感动，负荆请罪，这是历史上有名的将相和。平等的双方只要“以直报怨”就行，社会显得公平。而弱者对于强者说“以德报怨”，那是自欺欺人的懦弱行为。
7 . 好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
8 . 做有理想有道德有文化有纪律的社会主义公民。
9 . 过，则匆惮改。
10 . 道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
道德万能还是道德无用感悟【五】
1 . 礼仪礼节礼貌文明文雅文化。
2 . 弘扬传统美德，倡导时代精神
3 . 美，是道德上的善的象征。——康德
4 . 以创建促和谐，以和谐促发展。
5 . 加强公民道德建设，提高社会文明程度和公民道德素质
6 . 人人参与道德建设，美德养成从我做起
7 . 君子欲讷于言而敏于行。
8 . 老子最后说“夫唯不爭。故无尤。”这个争不是争论，而是指上面所提到的上善之道，只要我们不违逆，就不会有大的过错或怨咎。
9 . 伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。
10 . 金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋嵇康
道德万能还是道德无用感悟【六】
1 . 道德是立人之本创业之策为政之根
2 . 加强社会公德建设，提高社会文明程度！
3 . 树立道德楷模，争当文明标兵！
4 . 文明天天讲，新风日日树。
5 . 老子的第八章堪称是老子文字被引用率最高的篇章，然而翻了几种注释，感觉所作的解释都似有偏颇。
6 . “死而不亡者寿”，是身虽死，而道乃存；生是从大自然中来，死是回归到大自然中去。庄子的妻子死了，庄子鼓盆而歌，送妻升遐。认为，生死如春，夏，秋，冬四时交退，死不是什么悲痛的事，而是回归大自然的好事，所以，庄子鼓盆而歌，为妻子送行。
7 . 加强公民道德建设提高市民文明素质。
8 . 《道德经》里讲的道理还有很多，虽然也有些在现在已经失去了意义，但里面还有很多在今天仍有着重要积极的意义，仍值得我们去珍藏和学习。《道德经》教给我们的很多，如果真正用心地去读去体会，你会收获很多。
9 . 道德是立人之本创业之策为政之根。
10 . 希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。