1 . 人生乐在相知心。——王安石
2 . 老是在打电话的时候互相嘲笑,这么大年纪了还不去谈恋爱,单着,又被家里人骂了。又被家里人催了。他老是说要去娶一个农村的村姑,纯朴,老实。(我老是说,千万别去,很难沟通的,不要等你结婚了,很难沟通,老打电话来骚扰我,经常性的打击他。我去相亲,都会咨询咨询他的意见,他经常说:“利娅,不要了,选他还不如选我呢!”呵呵,傻傻的`跟我开玩笑,告诉我他的意见。
3 . 一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的`认同上,百般看重地位财产,以及待遇名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭,假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是想当遥远的,为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。
4 . 秦末大将季布一向说话算数,信誉很高,很多人都与他结下了深厚的。当时流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”后来,他被汉高祖刘邦悬赏捉拿,他旧日的朋友不被重金所惑,冒着灭九族的危险来保护他,使他免遭厄运。
5 . 已经做出承诺,就要尽心尽力去做。自己力不能及的事情,从一开始就不要应承。正如华盛顿所说:“一定要信守诺言,一定不要去做力所不及的承诺。”
6 . “人要脸,树要皮”,中国人尤其好面子,做什么事都会考虑自己的面子。面子的本质是尊严,用美国心理学家马斯洛的需要层次理论来讲,就是受人尊重得到认可的需求。谁都希望自己在别人面前有尊严。
7 . 合意友来情不厌,知心人至话投机。——冯梦龙
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9 . 幸福是种感觉,不知足,永不会幸福。
10 . 钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》
1 . 友如作画须求淡,山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》
2 . 有时候他烦躁,他工作出现瓶颈的时候,也给我打电话,但是我的语气却没有他那么好。老是凶凶的,给他分析分析。骂骂他。让他清醒清醒。可他从不在乎我的语气,还说你说的有道理。
3 . 人们常常误认为,那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好,他们只是在挥霍,不是在奉献,而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么,挥霍与慷慨的区别在哪里呢?我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来,慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样,他们不觉得自己的时间精力和心情有什么价值,所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反,一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造,然后把最好的果实奉献给世界。
4 . 乐莫乐兮新相知。——屈原
5 . 君子以文会友,以友辅仁。——《论语·颜渊》
6 . 于患难风豪杰。——魏禧
7 . 婴其呜矣,求其友声。——《诗经·小雅》
8 . 有的爱情,割裂了就是割裂了,就算用胶布牵强的粘合在一同,也只能徒增丑陋的疤痕。所以,你要做的就是遗忘畴昔,然后含笑,因为你不知道什么时分,阿谁真正懂得赏识你笑脸的人会出现。
9 . 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
10 . 一辈子遇到这样一个朋友,真的很不容易。我想做一辈子的好朋友。做一辈子,可以随时打电话倾诉的朋友。
1 . 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。——高适
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3 . 刎颈之交。——《汉书·诸葛丰传》
4 . 相逢方一笑,相送还成泣。——王维
5 . 二人同心,其利断金。——《易·系辞上》
6 . 心别太累,学会解脱自己。
7 . 损丢失恋了,就起劲寻找对方的一些缺陷(终究人无完人嘛),多么就不至于太忧伤哀痛。学会自我安抚,好吗?让自己多一点快乐,少一些懊丧!
8 . 人生结交在终结,莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》
9 . 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。——李白
10 . 君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。
1 . 一贵一贱交情见。——骆宾王
2 . 君子上交不诌,下交不渎。——《周易》
3 . 美国社会心理学家洛钦斯在年做了这样一个实验:他杜撰了两段故事,描写了同一个人的生活片断。故事一把这个人写成一个热情外向的人,故事二则把他写成一个冷淡内向的人。随后,他请两组参与者分别阅读这两个故事,并评价这个人的性格。结果参与者的评价截然不同。他从而提出了“首因效应”这一定律。
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5 . 在受委屈的时候,心情不好的时候,可以不管时间随意的打给他,不管时间有多晚,他都可以接我的电话,都会安慰我。默默的听着我发脾气,骂人,使性子。发泄完了,我就会说,恩,我挂电话了,想睡觉了,你也挂吧。留下一个无可奈何的他。
6 . 许多都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比,许多哲人都说,幸福是种感觉。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境心态密切相关。先哲们说:得之愈艰爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。
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8 . 衣不如新,人不如故。——《汉乐府》
9 . 你若流泪,先湿的是我的心。
10 . 人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫
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