拜佛拜的不是欲望文案（拜的不是佛而是自己的欲望文案）
拜佛拜的不是欲望文案【一】
1 . 合者，和也，代表和平友好团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”“一心皈依”。
2 . ●对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈(斯特恩
3 . ●财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心(沃维纳格
4 . ●最大的仇敌，莫过于自己的情欲(伊朗
5 . 最大的仇敌，莫过于自己的情欲。——伊朗
6 . 又一头小鹿过去了，两头，三头，越来越多的鹿走过了小狮子的攻击范围，可是小狮子还是没有任何动静，还盯着远处其他正在靠近的鹿群，终于小狮子按捺不住了，凶狠地扑向了鹿群，可由于距离太远，小鹿们轻易地摆脱了小狮子的追捕。
7 . ●你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到(伯特兰·罗素
8 . 狮子妈妈百思不得其解。正当她要走上前去问问儿子的时候，一个鹿群从远处奔来，这正是捕猎的大好时机，而小狮子也抖擞了精神，做好了觅食的准备。
9 . 合掌又称合十。十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。
10 . 在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。——让·罗斯唐
拜佛拜的不是欲望文案【二】
1 . ●心大碍到肝
2 . ●没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声(兰多
3 . 一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花开结果，即是菩提。
4 . 人是未知数的仇敌。——土耳其
5 . 我们总是容易把所有心思，放在我们期待“得到”的地方，脑海中无时无刻盘算着，我们做这些事，可以得到什么利益?可以享受什么成果?却很少把心思投入可以“喜舍”的部分，想想我们这么做，别人会不会方便一点?能不能轻松一些?
6 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗?”
7 . 愿借菩萨力，为你送真经。平安福缘到，家业百事兴。
8 . 左右手分别代表愿和行。有大愿而无大行，便成空愿虚愿。无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。
9 . 合十于心口，表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施持戒忍辱精进禅定智慧方便愿力智波罗蜜等十种。又华严十玄门普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合十，即表示能圆成佛果。
10 . 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——孟子
拜佛拜的不是欲望文案【三】
1 .
2 . ●对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美
3 . 自我控制是最强者的本能。——肖伯纳
4 . 人们不能给情欲规定一个时间。——罗曼•罗兰
5 . 少欲觉身轻。——黄宗羲
6 . ●木头百条，也填不饱火坑，江河百条，也流不过大海(印度
7 . 他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：“大方的施主呀!我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧!”
8 . 祝我的亲朋好友在新的一年里，工作顺利，家庭愉悦，身体健康，万事如意。
9 . 小狗挨不起痛，泪眼汪汪的慢慢跑开，当天晚上就冻死在神庙的大门边。
10 . 爸妈的温暖笑颜，健康的身体，如意的生活就是女儿最大的幸福，为了女儿的幸福，爸爸妈妈你们也一定要幸福啊！
拜佛拜的不是欲望文案【四】
1 . ●人心不足蛇吞象
2 . ●即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点(塔西佗
3 . 我知道佛祖无法保佑我们每一个人，只有自己心底澄清，才是拯救自己唯一的办法。但，我还是虔诚地又去了一次寺庙，弥补那次在灵隐寺的仓促。少华山上的潜龙寺，一年到头，香火就春日的四五月比较旺，来膜拜的不一定都是香客，很多是旅游的过客，他们也只是短暂的停留，看看热闹。
4 . 你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。——伯特兰·罗素
5 . 合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。
6 . ●骆驼驮的货物，商人总是嫌少(维吾尔族
7 . 谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。——玉外纳
8 . 愿你的心更清净，事业蒸蒸日上，爱情甜甜蜜蜜，智慧多多，收获多多，朋友多多，友情多多，万事顺心，吉祥如意。
9 . 青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！
10 . ●天高下为高，人心更为高
拜佛拜的不是欲望文案【五】
1 . ●日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆(印度
2 . ●名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡(帕斯卡
3 . 合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。合掌也是法印的一种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。
4 . 最后，佛祖指着信徒说：“让你金榜题名;再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的都不肯付出，你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?
5 . 德的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢?(玉外纳
6 . ●世上总有一颗心在期待呼唤着另一颗心(塞万提斯
7 . ●人是未知数的`仇敌(土耳其
8 . 世人痴心向佛，真正为了佛而求佛的人能有几个？让沉思引领着步履去追寻另一处情境，登上了清凉台。清凉台是中国佛经的起始的端点。细碎的阳光从禅房两两相望的瓦檐遗漏下来，像是陡落一束束经年的旧事。寻觅清凉台，亦是寻觅普照在庙宇间的佛法，还有沉没于流光中的`古韵。清凉台为摄摩腾竺法兰翻译佛经之处。
9 . 有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克
10 . 如果你悟不透纷扰的世俗，就在思想里种植一株菩提吧，它无须开花，也无须结果，只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。清凉，清凉，清凉能击退灵魂的浮躁，清洗出人的善良本性来；清凉，清凉，清凉能抵抗世俗的浮躁，清洗出社会的和谐来。香烟缭绕，佛号声声；法乐阵阵，清风习习。朋友啊，请你放慢那匆忙的脚步，登上寺院最后那座高高的清凉台，深深地体味一下吧。
拜佛拜的不是欲望文案【六】
1 . 信徒虔诚的祷告完毕之后，收拾起牲礼准备打道回府。
2 . 信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己冻得直打哆嗦的身体紧紧裹住。
3 . 比起喧闹的城隍庙，静安寺，则是一个特立于繁华闹市中的佛门净地，人们排着长长的队，只为在那颗由整木雕琢而成的观世音菩萨像前三叩大拜，以祈求平安别看叫静安寺，但它是上海很繁华的地方。殿中供奉的释迦牟尼佛像高三点八七米，宽二点六米，重一万一千公斤，可是中国最大的玉佛像哦！
4 . 嗜欲者，逐祸之马也。——刘向
5 . 信徒回答：“我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。”
6 . 送君一席清耳句，淡薄看世勿强求。自愁自扰自做苦，浮世阑珊何人忧。除去私欲终世乐，洗尽俗念一身轻。浮华洗尽尽本色，尘世看淡淡名声。
7 . 世上总有一颗心在期待呼唤着另一颗心。——塞万提斯
8 . 假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。——尤素福。西巴伊
9 . 德国哲学家康德说：“快乐是我们的欲望得到了满足。”当人们的欲望无法获得满足，渴望的情绪就无法被释放，心灵受到压抑，就会对生活和心情产生负面影响。
10 . ●世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想唯心希望和感情的基础上的(罗斯金
拜佛拜的不是欲望文案【七】
1 . 养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——孟子
2 . 知我者懂我之人，爱我者伴我之侣，护我者观音之手。多结善缘，天天共享安康！
4 . 能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。——拉马丁
5 . 小狗身上的脓疮破了，脓水沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。
6 . ●对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切(塞·约翰逊
7 . 几个月后，狮子妈妈在一处树林中见到了小狮子，小狮子生活的地带食物来源一向丰富，他在这里生活本应一天天强壮起来，但是此时的小狮子却整整瘦了好几圈，一副营养不良的样子。
8 . ●得一望十，得十望百
9 . 世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想唯心希望和感情的基础上的。——罗斯金
10 . 每个人都有欲望，但是如果不对欲望加以控制，反使其无限膨胀，那么它就会变成病态的贪婪。同正常的欲望相比，贪婪是永远无法满足的，它会让你陷入精力和体力的无限透支之中，给你带来无穷无尽的烦恼和麻烦。在现实生活中，我们很多时候会成为故事中的“小狮子”，永不满足，患得患失。一项网络调查结果显示，超过九成的被访问者认为“当今社会整体处于功利和物质化的状态中”，大家普遍认为社会成员太过物质和功利，而与此同时，绝大多数人却还是希望能够拥有更多的金钱更漂亮的房子更高档的汽车更高的社会地位和一切更加美好的东西。
拜佛拜的不是欲望文案【八】
1 . 快于意者云于行。——《燕丹子》
2 . ●在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的(让·罗斯唐
3 . 世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想唯心希望和感情的基础上的。——罗斯金
4 . 没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多
5 . 乞丐不断地磕头乞求，说：“大方的施主呀!我就快饿死了，只要给我一点点牲礼就够了呀!请你救救我吧!”
6 . 愿你快乐，愿你幸福，愿你新的一年平安如意！
7 . 不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。
8 . 狮子妈妈实在看不下去了，赶忙追上去质问儿子：“刚才那几头小鹿明明就在你的嘴边了，你为何不抓住机会吃掉它们？”小狮子不甘心地说：“妈妈，说不定等一等我能抓住更多！”狮子妈妈摇了摇头，无奈地说：“我的孩子，你这样想就错了，欲望永远难以满足，但机会却是稍纵即逝的`。一味地贪心不仅不能让你获得更多，反而会让原本能够拥有的东西也失去。”
9 . 九月十九日，观音出家月，众生都庆祝，以求保平安，一求国昌盛，二求风雨顺，三求家和平，四求灾难无，五求命长寿，六求和谐顺。
10 . ●情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦(莎士比亚