1 . 悲悯,是人的情感的一脉活水,有时漾开柔波,有时惊起阵痛;悲悯,是人心灵上的一场甘霖,可以滋润干涸的心田,可以净化污浊的世风。
2 . 感谢生活,它让人即使在微弱的光亮中也能找到通往前方的路途。昏暗的路灯下,残破毯子上的翩翩舞步,是女孩姚启凤坚守的梦想;真爱的驱使下,爱好唱歌的喜悦放弃一切与摆地摊的丈夫共同撑起他们的家;信念的鼓动下,王家岭矿难中的工人凭着一个虚构的“获救故事”坚强地渡过难关。生活总在教会我们如何去迎接眼前的困难,它总是为我们透进一丝丝光亮。
3 . 无论如何也只能是如果。正如李白不是只需要开怀痛饮就可以才华横溢,正如梅花不是只开在冬天就会暗香涌动。没有付出,没有历练,没有心动,梦想终归是梦想。望着窗外的美拼命的赞叹着,到头来,却发现周围不是春暖花开。
4 . 人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。因此,一个人只有活得有声有色有滋有味,才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”,“人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。
5 . 体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!
6 . 做人要当提起时提起,当放下时放下。功名富贵放不下,生命就在功名富贵里耗费;悲欢离合放不下,生命就在悲欢离合里挣扎;放不下金钱,放不下名位,放不下人情,生命就在金钱名位人情里打滚;对是非放不下,对得失放不下,对善恶放不下,生命就在是非善恶得失里面,不得安宁
7 . 赏析:宁可错过,不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。
8 . .人的肉体曾经与土地血肉相连,技术文明把它们隔离了开来。人的灵魂曾经有神话或宗教作为家园,科学理性把它从中放逐了出来。
9 . 世间少有真正的友谊,而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见。惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间。这种朋友才可能风雨同舟,休戚与共。
10 . 一个人,能够不为外界影响,坚持自己,循着自己的灵魂走过一生,是多么的美好与辉煌!坚持自己的灵魂,不为外界纷乱所扰,有时多美的令人向往与敬佩,秋风带着我飞过一个墙头,上面有几杆芦苇,正摇摆不定。我徒然生出一股对它们的蔑视,也生出一股悲哀,我不也是随波逐流的一片落叶么?
1 . “四外什么也看不见,就好像全世界的黑暗都在等着他似的,由黑暗中迈步,再走入黑暗中;身后跟着那不声不响的骆驼。”
2 . 只要我能活着,我就有幸福的理由
3 . 他不甚注意他的模样,他爱自己的脸正如同他爱自己的身体,都那么结实硬棒;他把脸仿佛算在四肢之内,只要硬棒就好。是的,到城里以后,他还能头朝下,倒着立半天。这样立着,他觉得,他就很象一棵树,上下没有一个地方不挺脱的。他确乎有点象一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。赏析:运用比喻的修辞手法形象生动的写出了祥子的坚定性格与锲而不舍的精神。
4 . 执着在某一个方面是赞扬一个的决心的多少,是一个人耐心和恒心的具体表现,它的正面的影响不言而喻的,很多人都喜欢别人说他是一个能够坚持的人,但是他自己却不知道他执着同时又错过了多少,执着和很多东西是一样的是双面性的。这取决于自己的理解程度,有时候自己明明知道结果是怎么样的,但还是依旧不肯放弃,不肯接受已然成为现实的结果,以为认为自己的坚持是会换来回报,甚至是同情,在这里我可以明确的说,这样的坚持并非是执着,而是固执,换句话说就是死缠烂打。相信这个词我们在一般的情况下都不喜欢被别人加在自己的身上。时刻保持清醒的自己,这样对事对人对自己无疑是残忍结局给自己的最后一点安慰。
5 . 不管是晨曦初露,还是夕霞满天,茉莉花,总是洁白的。不畏惧苦难的摧残,不理会孤独的侵烦,真正高洁的心志,如月华千古,皎洁如初;如苍林之竹,挺秀直庸;如虢国夫人不施粉黛,而一段天姿,自是倾城。
6 . 我害怕鲜花,但景色依旧美艳!
7 . 什么是人生关键性的一刻——是一个决定;是一次选择;是向左,还是向右;是继续,或者放弃。——是跟过去告别的一刻;是勇敢擦拭伤口的那一刻;是抉择未来的那一刻。——要开心,先要“开”心。
8 . 赏析:车夫的坎坷和悲惨生活,深刻的揭露了当时社会的黑暗。
9 . 承诺与誓言都太过沉重,所有的一切渐行渐远,留了两袖清风的我过幸福愉悦的生活!
10 . .黑色的门紧闭着:一个永远期待的灵魂死在门内,一个永远找寻的灵魂死在门外。每一个灵魂是一个世界,没有窗户。而可爱的灵魂都是倔强的独语者。
2 . 赏析:写祥子几年血汗买来的车被抢还被打伤,深刻的反映了当时社会的黑暗。
3 . .文字和书籍的发明,让后人从一开始就可以站在人类已有文明的起点上,继续出发。
4 . 走开,独自坐在草地上,梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来,小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦小船,而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧?
5 . 有些事,我们往往能说服别人,却难以说服自己。事情经历了,才能真正体会到艰辛的滋味,快乐的心情;人生受挫了,才能真正懂得别人,也懂得自己;什么也没有了,才会真正感悟到温暖的力量,生命的坚强。也许只有学会做人,学会做事,学会生活,才少些遗憾,多些温暖,更多些幸福
6 . 赏析:一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实,残酷悲哀无可奈何。
7 . 对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。
8 . .智慧必须通过智慧才能被认知,否则智慧也成为未知。
9 . 赏析:美貌如同双刃剑,但无论如何算是上天的恩赐。但过多地依赖于美貌必然会使人浅薄而成为夏日的鲜果。
10 . 一个人越成长就越觉得很多东西不必看得太重,比如外界对你的期望,比如无关紧要的人对你喜欢与否。过分看重就会让你迷失自我,仅仅是活出了他人帮你定义的成功。为了讨好别人,踮着脚尖改来改去,而被别人绑架了人生。一路走下来,才明白真正的魅力不是你应该变成谁,而是你本身是谁。
1 . 这时的河边已是一首歌了。一担一担的苞谷插得尖尖的,搁在河滩上。一担一担的谷子垒得满满的,搁在河滩上。还有一捆一捆的黄豆一筐一筐的小米都如画地搁在河滩上。要收工了,一天的劳累与辛苦,都得痛痛快快地跳进河里,洗掉搓掉揩掉。健康的肌腱,壮实的胸脯,都赤裸裸的呈现在你的视野里,是一尊尊诱惑人心的雕塑。纵使原始粗犷,但极具柔和妩媚,沉醉得没有一丝邪念。上了年纪的人,都有一个上了年纪的故事,那令人艳羡的经历,像女人割禾的镰刀,深深地镂刻在心里。因此,当年轻人的玩笑随水而飘时,他们只是偶尔插上一句补补白,尽管嘴角的笑意一直未消,可心里却在思忖盘算。
2 . .最佳与最差的铸成了历史,平庸之辈则繁衍种族,这似乎是人类发展的一种规律。
3 . 其实人生也如四季:天真浪漫的童年是人生的春天,血气方刚的青年是人生的夏天,沉稳持重的中年是人生的秋天,蹒跚伛偻的老年是人生的冬天。但只要保持心灵的春天,生命将永远年轻。
4 . 那时候,在南京,刚刚开始记得一些零碎的事,画面里常常出现一片美丽的郊野,我悄悄地从大人身边走开,独自坐在草地上,梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。我忽然迷乱起来,小小的心灵简直不能承受这种兴奋。我就那样迷乱地捡起一片落叶。叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦小船,而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧?二十年了,我似乎又能听到遥远的西风,以及风里簌簌的落叶。我仍能看见那些载着梦的船,航行在草原里,航行在一粒种子的希望里。——张晓风《秋天秋天》
5 . 为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上。
6 . 幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
7 . 目的可以完美,过程却无须周全。不要想着把所有问题都解决了才出发,如果路上有障碍,把它清理到能走过去就好。鲁莽的人要学会思考,多虑的人要克服犹豫。很多问题只有在行动中才能解决,只有迈出第一步才能看见更多的道路。“车到山前必有路,船到桥头自然直”,这不是借口,而是一种达观。
8 . 没有一点儿疯狂,生活就不值得过。生活如舟,摇摆不定;生活如水,平淡最美;生活如麻,千丝万缕;生活如料,酸甜苦辣;生活如酒,纯而不腻;生活如竹,步步高升生活是,生下来,活下去。友谊是理解,不是妥协;是原谅,不是遗忘。友谊是两个人即使不联系,感情也还在那里
9 . 相对对于没有意义的坚持,懂得自己应该如何去取舍就显得意义非凡了,在追求某件事时,自己要明白这件事的成功率有多少,与自己付出的时间精力是否有起码的平衡。如果这件事的成功率几乎为零的话,那就要取决与事情的重要性或是必须性,如果不是一定需要的话,那么我只想说奇迹在这个世界上不是没有,但也不是经常发生,所以在一定程度上我们懂得去懂得取舍,或许就会给我们带来不必要的损失和更大的失望。
10 . 这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景,视觉与听觉相结合,动静结合,充满了生机和动感。作者运用比喻的手法,把繁华盛开的场景比作流动的江河,把阳光比作醇蜜,将这幅景象刻画得美不胜收。最后的排比句,语势加强,让人感受到桐花盛开时喷发的生命力。
1 . 赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。
2 . 然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。
3 . 他确乎有点像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。他有自己的打算,有些心眼,但不好向别人讲论。在洋车夫里,个人的委屈与困难是公众的话料,“车口儿”上,小茶馆中,大杂院里,每人报告着形容着或吵嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,像民歌似的由一处传到一处。祥子是乡下人,口齿没有城里人那么灵便;设若口齿灵利是出于天才,他天生来的不愿多说话,所以也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。
4 . 在滚滚而来,浩荡而去的历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是,荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹,壮士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国,得吴王重用,答应替他报仇,从此伍子胥尽心辅佐,纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上,得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商,后世徽商,晋商皆履行了这一原则,才有了商行的繁荣昌盛。
5 . 赏析:从“由黑暗中迈步,再走入黑暗中”中可以看出他在走,在挣扎,在对黑暗的进行反抗;但是由于意志是盲目的,所有挣扎注定是没有结果,最终还是回归于“无”,也就是“再走入黑暗中”。
6 . 轻名利重内心,打造一座永不轰塌的内心世界,内置诗书万卷,思想万千,对城墙外的名利笑笑而视,生活将别有一番景致!
7 . 美,可以在金碧辉煌的宫殿中,也可以在炸毁的大桥旁,可以在芳香扑鼻的鲜花上,也可以在风中跳动的烛光中;美,可以在超凡脱俗的维纳斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魇里。生与死处在两个世界,但美却可在生死边缘上闪闪发亮,这就是生命的力量——生命的至美。——《美的断想》
8 . 古来才子几多情,付之江水向东流。北国风光好,纳兰归去了,情缘未了。朱华曹子建,感甄天下知,甄妃不知。嵩,红雨瓢泼泛起了回忆,回忆怎么潜?你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪,苍穹也会苍老,你的情,对爱情的坚贞,一瞬间我们情有独钟。你的曲,萦绕在我们心间,我们将情有独钟一个世纪。
9 . 我一时为之惊愕驻足,那样似开不开,欲语不语,将红未红,侍香未香的一株红莲!漫天的雨纷然而又漠然,广不可及的灰色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火,像一罐立刻要倾泼的颜色!我立在池畔,虽不欲捞月,也几成失足。
10 . 赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
1 . 在低低的呼唤声传过之后,整个世界就覆盖在雪白的花荫下了。
2 . 只要我正活着,我就有幸福的理由
3 . 那时候的我,很奇怪老师为什么从来不来干涉,就任我一堂课一堂课地做着梦。
4 . 别把欲望与理想混为一谈,欲望的尽头是物质的拥有,理想的终极是精神的充盈。占据的东西,就算再多,皆会离你而去,攥得再紧,到最后你都是两手空空。我们要学会选择,能够填补心灵空虚的,不要轻易错过;要学会糊涂,别斤斤计较,莫计人生小帐;要学会放弃,诱惑难成机遇,负重必滞步履。
5 . 人们总是“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”总希望“挟飞仙以遨游,抱明月而长终。”可是他们却不能像苏轼那样“一蓑烟雨任凭生”看庭前花开花落,将自己的悲伤与忧愁“还酹江月”,“酾酒临江,横槊赋诗”写出了一篇篇脍炙人口的千古佳作。毕竟“君子生非异也,善假于物”也,这样,人生的未来也就续写完成了。
6 . 你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么,然后才可能得到些什么。有些人是有很多机会相见的,却总找借口推脱,任何能够去担负大责任的人,往往也都是那些别人愿意帮助他的人,因为他知道在困难时如何才能获得他人的援助,知道如何把任务分配给别人,而他只做那些别人无法替他做的事。
7 . 赏析:读书贵在运用。应该记一些东西,应精确些,以助谈兴谈资,这是运用;但更重要的运用却是内化,溶进自己知识和经验体系之中,成为指导自己工作与生活的“哲学”,这才是更高层次的“学以致用”。如果光是为了猎奇与装饰,读书实在是没什么用;如果读成了书呆子,书不读也罢!
8 . 不要老沉溺在自己的情绪中,别怨天尤人,不要把所有时间都花在剖析与朋友的感情和对未来的惶恐不安上。想整天乐呵呵心情变开阔,走出自己狭隘的生活圈,活得真切,秘诀就是都去做好事,经常原谅别人。这样你会越来越开心。这绝对是真的。
9 . 芸芸众生,大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌,所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造,带给了我们光芒,让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌!所以我们带着那份坚定,眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
10 . 每个人都会犯错,你若深爱一个人,无论他如何对你,无论犯什么错,你都会原谅,甚至为他找理由。你若不爱一个人,可能对方只说错一句话,就立刻翻脸分手。所以,当一个人抓住你的小错而分手,不是因为你的错,而是因为不爱你。原谅这种事,只和爱的深浅有关。有多少爱,就有多少原谅。
1 . 所谓成长,就是把原本看重的东西看淡一点,原本看淡的东西看重一点。人生就像蒲公英,看似自由,却都是身不由己。云来雁往,为寻一场归宿。错失了的幸福,就不要了,那不是幸福的归宿。好好赶路把,还有下一站的幸福。过去的,别留恋了。得到的,好好珍惜。
2 . 爱心,是一片严冬里的阳光,使贫困交迫的人感到人间的温暖;爱心,是一股流在沙漠里的泉水,使口渴难忍的人感到生命的再生。
3 . 生命给予我无尽的力量,让我将她渲染成万种华丽的色彩,所以我从没有灰暗颜色的东西,我害怕它们把我淹没!所以我衣着鲜艳,活力飞扬!幸福,就是活着!
4 . 无论是经两代人写《书》班氏父子,还是付出一生辛劳完成《间喜剧》巴尔扎克;无论是徒步穿行南极的秦大河,还是靠轮椅周游世界的贝克。汉森,他们的经历告诉我们,只有不断拼搏才能成功。无论是抗元卫国,历经千辛誓死南归的文天祥,还是忠义不屈,殉难江东的史可法;无论是视死如归,抛头颅于变法维新的谭嗣同,还是献身革命,洒热血于黄花冈的林觉民,他们的人生告诉我们,忠心为国,不畏牺牲,乃英雄所为。
5 . .一个中国孩子,甚至在呀呀学语的时候,已经可能背下来许多古典诗词了。过年时吟爆竹声中一岁除,春雨时吟清明时节雨纷纷,中秋时吟明月几时有,送别时吟劝君更进一杯酒,喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂,慷慨时吟大江东去,疲倦时吟春眠不觉晓,激越时吟凭栏处潇潇雨歇……古典诗词已经规定了铸就了中国人的心理结构和表达。
6 . 不属于自己的。看一眼都会觉得累。人们都向往和寻找快乐,其实快乐就是一种心情,秘密隐藏于人的心中。快乐从不曾远离我们,而是我们远离了快乐。原本单纯的心,一旦复杂起来,快乐和幸福就会远离而去,烦恼和忧愁就会随之而来。
7 . 你说你的前生是一片月光,今生仍然守候在这尘世的每个角落,等待那个能与你白头的挚爱。月光下静默的树呵,让思念如此枝叶繁茂,而我时常孤独地徜在月光下,让自己在月光中迷失了方向。你说人这一生有一个至爱就足够,经历多年的奔波,你终于抵达爱的家园。我静静凝望着那一片月光,一种平庸的幸福海水般荡漾开来,风中摇曳的丁香花绽放出最美的花色。
8 . 每个人都有自己的生活,没有必要去跻身别人的生活,活好自己最重要,因为没有人会替你活。每个人的一生会有很多领悟,关于人生关于梦想关于亲情关于爱情,但我想,这一生我最难参透的并不是以上那些,而是你。关于你,我甚至不能说我掌握了一点点。
9 . 柔美的回忆,婉约了沧桑辗过的年轮;想念的红尘,萦绕了几度花落飘过的明媚;梦里的重逢,惊艳了几世回眸的尘埃。独坐一隅,在红尘深处诉说着昨天的故事,在时光的素笺上走笔,依然将你放在心上。莫道落红是无情物,化作春泥犹护花,只是向来情深,奈何缘浅。多少人在错误的时空,遇见对的人,那一场华丽的邂逅,注定要湮灭在山长水远的距离里。也许有些情,不一定要相濡以沫才显得珍贵,相忘于江湖,也同样刻骨铭心。
10 . 这首精致小巧的散文诗:“原来,他也和今天的我一样,微笑着,从我们年轻饱满的脸上,在一次次地重读着那曾经经历过的青春呢”。原来,讲台上或年轻或年迈的老师们,也曾经历着和我一般绚烂张扬的青春呢;原来,有一天,我也会像他们一样成熟而稳重呢。
1 . 人生的旧书热爱必是无疑,如果连热爱都谈不上。又怎能珍惜爱护人生旧书呢?所谓旧书,必定经过漫长的积淀,早已开始泛黄起皱。人们渐渐开始对人的生命习惯。而一切习惯了的东西都容易被人遗忘,于是我们开始包装旧书,用华丽的外套来掩盖它的伤痕,让它不受外来的侵害,让自己的生命健康得到保障。
2 . 不管什么样的选择,都意味着一种人生的历程与况味,我们没有办法预知某种选择的机会成本,人生这条单行道的最终,赋予它意义的应该是我们自己。心中怀有使命感,失落感,危机感的人才是不平凡的人。若时时原谅自己,必常常迷失自己;若处处善待自己,必屡屡失却自己。
3 . 真正的友情,无论是挑拨离间的阴风,还是天灾人祸的霹雳,无论是阴谋诡计的浓雾,还是贫困潦倒的严霜,都不能使你胆怯,都不能使你疏远,都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石,你连绵如长长的流水。
4 . 这世界需要你,因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月,深深的烙在我们心上,给迷路的我们指明了方向;喜欢你那迷人的烟花笑,都说烟花易冷,而你却独自灿烂,温暖我们的明天;喜欢听你的雪花谣,像是时光倒流,睡在了妈妈的怀抱,安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”,独自承受这变化,因为你懂得“真情or假意,自知冷暖”。我们世界不能没有你,没有你的世界仿佛是世界末日。
5 . 悲哀中的礼貌是虚伪。
6 . 有些痛苦,可以挂在脸上让人知晓,有些只能埋在心底独自承受。有时候,刻在心上的比写在脸上的更痛苦,因为它损伤了你的骨髓和精神。我们常关注那些脸上痛苦的人,毫不吝啬地怜悯和慷慨;而对那里心里痛苦的人,我们又会忽视甚至冷漠。这个世上最难的,不是你伸出援手,而是走进他人心里。
7 . 春雨啊,哗哗地下,雨珠落在湖面上,像珍珠落在玉盘里四面溅射;雨珠落在干土上,地皮上陷下一个小坑,(像草原姑娘脸上的笑靥。雨好牧草就好,牧草好牲口就好,牲口好牧民的生活就好。
8 . 现实生活中,感性的人总是嘲笑理性的人“活的太严肃”。其实,太在乎自己的感受又能如何?笑过哭过发泄过,生活也不会因此改变。也许真要等临终一刻才能明白,每天为之烦恼痛苦伤心气愤达到忍耐极限的事,是多么可笑和不值一提。
9 . 上苍给予了我我的一切,优越或者缺陷,我通通乐于接受,是它们造就了如今的我!
10 . 你似乎听到我思念的哀鸣,从睡梦中醒来的你,粉颜上挂着一滴晶莹的露珠,我知道那是你心痛的泪水。它在痛苦中浸透那层厚厚的宫墙,沾湿我裸露的`身躯。我用全身经络吸吮你泪珠中的苦涩。我要挣脱这层隔绝你我的束缚,我无法承受在你泪水中生活的痛苦,我定要留住你的花容,好好珍藏,直到天荒地老。即使破茧是一种血染的征服,这样死去,我也觉得那是一种唯美的幸福。
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