北少林南武当的句子（南少林寺发朋友圈的句子）
北少林南武当的句子【一】
1 . 万山朝贡处，暗里隐神仙。
2 . 提得起，放得下，才有资格学佛;提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔!一个人要悟道成佛是要大福报的!真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。
3 . 鬼斧神工武当山，意犹未尽不思还，
4 . 众生普渡听纶音。
5 . 永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果;必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的;因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。
6 . 我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样?变平了还是水!不平呢?不平也是水。所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗?对不对?是不是这个道理?我想是这个道理!你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。
7 . 《道德经》说“一生二，二生三，三生万物”。但是道究竟是什么？我想如果我们幻想仅仅凭借偶尔的寻道向道，就能窥见道的真谛，那你就大错特错了。因此，能踏上道教名山武当，对吾辈俗人来说，不亦人生一大快事吗？
8 . 涅盘是得道的最高境界，智者所受是大智慧成就，不是迷信，佛法是讲每一个人大智慧成就，自性自度，盲目信仰不会成就的。所以真出家的，是大智慧的高人，才能智者所受，是圣人的境界，不是普通人受了痛苦，觉得世间很麻烦，因此出家，那就不算是「圣所行处」。
9 . 一个曾经来看过这场演出的朋友说，
10 . 禅室坐清秋，诸天云上头。
北少林南武当的句子【二】
1 . 十三和尚救唐主，
2 . 加上塔林庙宇木塔佛像为背景，
3 . 这个道理与心的道理是同样的，你们学佛法就不要沈迷在宗教中钻牛角尖，要了解科学才可以更透彻地了解佛学，佛学是大科学。
4 . 禅经的吟诵
5 . 和《英雄》的影子，
6 . 我常说，中国宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里?不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。
7 . 和对生命本体的终极关怀，
8 . 古人说：「学佛乃大丈夫事，非帝王将相所能为。」因为他的境界气派胸襟与众不同。这种不同的境界从那里来呢?从实相般若而来，是道体上所产生的，自然而来的。因此，真悟道的人，智慧开发是无穷尽的，佛学的名辞叫做无师智，也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了，不是老师传授给你的，是你自己固有的智慧爆发了，天上天下，无所不知。这就是境界般若。
9 . 兹焉可游赏，何必襄城外。
10 . 成林墓塔千年在，出谷钟声万里传。
北少林南武当的句子【三】
1 . 音乐灯光舞蹈功夫……
2 . 千壑凝眸金殿。
3 . 古今人物风流。
4 . 真武当年修炼处，仙台自在白云飞。
5 . 半天楼上开窗户，万螃丛中望少林。
6 . 三圣堂前碑迹老，十方化外柏松苍。
7 . 最怜小子武姿美，步步高机影永留。
8 . 采用大型山地实景演出的艺术表现形式，
9 . 空惆怅壮志难收!
10 . 有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。
北少林南武当的句子【四】
1 . 空山雨后的喧闹，
2 . 是禅宗和少林武术的发源地，
3 . 二零零九年三月二十六日至二十九日,余随同事一起去十堰开会，闲暇游览道教圣一地武当山，且天公作美，晨降大雪，此时此景对于在南方工作的我来说是极为少见，兴奋之余仍有记。
4 . 幽谷喜迎尊，食玉餐霞常幻。
5 . 愿今后，
6 . 构成一种天籁般的禅韵。
7 . 少林古寺缀嵩山，殿处青林掩映间。
8 . 喜看佛界后人继，四海五洲结善缘。
9 . 嵩山一派气茫茫，二月烟霞入画章。
10 . 真武三丰尘断。
北少林南武当的句子【五】
1 . 营造禅宗的韵味，
2 . 政治军事外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
3 . 仙台自在白云飞。
4 . 于一体的全新艺术作品。
5 . 此山此水，
6 . 一个学大乘菩萨道的人，应该是这个样子来布施来修行，应该不住相，一切现象不留，心中若留一点现象，已经不是学佛的境界了。
7 . 鹭去鸥留。
8 . 岩是水出嵌隙，路转人度松门。
9 . 这个晚上你可以放下，
10 . 这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺国泰民安安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢?我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
北少林南武当的句子【六】
1 . 山庄看已近，墙外石泉流。
2 . 短短几天里，我们收获满满，感悟颇深，如初次来到大海拾贝的内陆人，满眼俱是五彩斑斓的贝壳，恨不得将所有的宝贝都纳入囊中。我们动用所有的感官，获悉着武当的最大信息，以期在夏令营活动结束的时候，能满载而归，不虚此行。
3 . 所以，开始我们已说过，真正的佛法是超越一切宗教哲学一切形式之上的。也就是佛说，真正的智慧成就，即非般若波罗密;智慧到了极点啊，没有智慧的境界，那才是真智慧。这也等于老子说的，大智若愚;智慧真到了极点，就是最平淡的人。世界上最高明的人，往往就是最平凡，相反的，平凡就是伟大。
4 . 所以得意忘形与失意忘形，同样都是没有修养，都是不够的;换句话说，是心有所住。有所住，就被一个东西困住了，你就不能学佛了。真正学佛法，并不是叫你崇拜偶像，并不是叫你迷信，应无所住而行布施，是解脱，是大解脱，一切事情，物来则应，过去不留。等于现在引磬一敲，下楼就是下楼，金刚经还是归金刚经，你还是你，如此应无所住。
5 . 我们学佛的根本是什么?一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通!那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。
6 . 以壮丽的中岳嵩山为舞台，
7 . 珠玑列市香烟袅，澎湃商潮伴梵音。
8 . 山上时而走出跳着
9 . 少林僧侣的现场唱颂，
10 . 福地仙山负盛名，磅礴百里倍姿雄。
北少林南武当的句子【七】
1 . 真武当年修炼处，
2 . 一旦狼烟四起，
3 . 与大自然的各种声响——
4 . 那禅定的心智
5 . 根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛!这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。
6 . 一心何挂碍，万景自纷投。
7 . 少林寺
8 . 所有其它的佛经典，对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真至善至美。如何做到呢?只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。换言之，我们现在看到这个世界生老病死，无常苦空无我，是一个影子。你没有看到这些现象的后面是常乐我净。
9 . 什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
10 . 嵩岳巍峨隐紫烟，少室秀丽瑞云闲。