1 . 【】居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
2 . 【】凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。
3 . 务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
4 . 富贵气太重,亦非佳象耳。
5 . 王政不能有恩而无威。
6 . 人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
7 . 家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。
8 . 【】古者英雄立事,必有基业。
9 . 信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。
10 . 一切皆暗暗安排,胸有成足。
1 . 以体察人才为第一。
2 . 【】禁大言以务实。
3 . 霹雳手段,方先菩萨心肠。
4 . 一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
5 . 轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。
6 . 人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
7 . 举世惟一真字难得。
8 . 人伦明,则礼乐兴。
9 . 受挫受辱之时,务须咬牙,蓄其气而长其智。
10 . 点拨:其实获得欣赏的方法很简单,靠自己的本事就可以了。
1 . 刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”
2 . 【】胸怀广大,须从平淡二字用功。
3 . 【】常常提其朝气为要。
4 . 治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
5 . 感悟:世界万物中,惟有他人的盛名最能激起自己的雄心,昂然奋起。选择英雄豪杰作为你的榜样,不过,你最好是与他竞赛,并超过他,干一番属于自己的事业。
6 . 不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
7 . 【】居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
8 . 胸怀广大,须从平淡二字用功。
9 . 【】第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
10 . 打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。
1 . 好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。
2 . 多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
3 . 从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
4 . 盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。
5 . 古之成大事者,多自克勤小物而来。
6 . 【】凡有盛必有衰,不可不预为之计。
7 . 观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。
8 . 【】受非分之情,恐办非分之事。
9 . 以能立能达为体,以不怨不尤为用。
10 . 人以气为主。
1 . 凡办大事,半由人力,半由天事。
2 .
3 . 【】百种弊病,皆从懒生。
4 . 择众论之善者而从之。
5 . 凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
6 . 善观人者观己,善观己者观心。
7 . 总宜奖其所长,而兼规其短。
8 . 【】一身精神,具乎两目。
9 . 与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
10 . 常常提其朝气为要。
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