典籍里的中国优秀语录（典籍里的中国优美语录20篇）

典籍里的中国优秀语录【一】

1 . 人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。——费孝通

2 . 那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

3 . 人生感悟t直至割破手指头，听到了血流的声音，或许这才算音乐。

4 . 弱水三千只取一瓢饮，沧海万顷唯系一江潮。----《红楼梦》

5 . 男女生理上的分化是为了生育，生育却又规定了男女的结合。这一种结合基于异，并非基于同。在相异的基础上去求充分了解，是困难的，是阻碍重重的，是需要不断地在创造中求统一，是浮士德式的企图。浮士德是感情的象征，是把感情的激动，不断的变，作为生命的主脉。浮士德式的企图也是无穷止的，因为最后的统一是永远不会完成的，这不过是一个求同的过程。不但这样，男女的共同生活，愈向着深处发展，相异的程序也愈是深，求同的阻碍也愈是大，用来克服这阻碍的创造力也更需强大，在浮士德的立场说，生命力也因之愈强，生活的意义也因之愈深。——费孝通

6 . 沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》

7 . 生生的两端我们彼此站成了岸。

8 . 良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。----《三国演义》

9 . 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《楚辞·九章·涉江》

10 . 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞·渔父》

典籍里的中国优秀语录【二】

1 . 终于为那一身江南烟雨覆了天下容华谢后不过一场山河永寂。

2 . 这个世界没有平等的爱情,那么就让我爱你多一点

3 . 喃喃自语，你会幸福的，一定会。可是我问我自己，我的幸福它在哪里？

4 . 天不老情难绝心似双丝网中有千千结。

5 . 欲望是什么么？食色性也，那是深入生物基础的特性。这里似乎有一种巧妙的安排，为了种族绵续，人会有两性之爱；为了营养，人会有五味之好。因之，在十九世纪发生了一种理论说，每个人只要能“自私”，那就是充分的满足我们本性里带来的欲望，社会就会形成一个最好最融洽的秩序。——费孝通

6 . 也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

7 . 有人牵挂的路程不叫漂泊，有人思念的日子不叫寂寞，有人关心的岁月不会失落，别让缘分擦肩而过，别让爱边泡沫，愿你的快乐比别人多。

8 . 没有人值得你流泪,让你流泪的人不值得。

9 . 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

10 . 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。----《三国演义》

典籍里的中国优秀语录【三】

1 . 酒乱性，色迷人。----《水浒传》

2 . “天下大事，必做于细”。时光虽按部就班的延展，可无声地吞噬了那个囫囵吞枣的粗放岁月，迎来的是一个细节充盈的时代。漠视细节，就会放弃成就，远离尖端。举轻若重的智者，始终不敢懈怠一丝微小和琐碎，总会战战兢兢地把每一个细节做到完美。而举重若轻者，往往漠视一沙一石的凌乱与琐碎，把目光锁定于由砂石堆砌而成的摩天大厦。最终，贪婪与侥幸使其永远与摩天大厦失之交臂。

3 . 善不由外来兮，名不可以虚作。——《楚辞·九章·抽思》

4 . 这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。

6 . 缘聚缘散缘如水背负万丈尘寰只为一句等待下一次相逢。

7 . 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

8 . 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的密语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同的基础上的

9 . 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》

10 . 文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。——费孝通

典籍里的中国优秀语录【四】

1 . 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》

2 . 曾经的一生一世成了今天分开的绊脚石。名人名言

3 . 突然发现，我们的感情，二缺一也可以！

4 . 心微动奈何情己远物也非人也非事事非往日不可追。

5 . 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——楚辞《离骚》

6 . 曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，我却没有珍惜．如果上天能够安排重来一次的话，我会对把个女孩说：我爱你．如果非要在前面加上期限的话．我希望是一万年。

7 . 菩萨妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。----《西游记》

8 . 译：自己不想要的(痛苦灾难祸事……，就不要把它强加到别人身上去。

9 . 看那天地日月恒静无言；青山长河世代绵延；就像在我心中你从未离去也从未改变。

10 . 入伍前，我曾在口人的故居任大队会计，岁时珠算已小有名气。在参加全县农业会计珠算大赛前夕，父亲与老师寄予希望，严格要求，严格训练，一次次为我纠正不良习惯。面对名选手，过关斩将进入决赛圈，赛场上终因手指分工不严导致速度减慢而与前三名失之交臂。主考官望着青涩的脸庞说，惋惜啊，手指分工问题得以解决，一定榜上有名。一个手指运用不合理，竟使一次大赛前功尽弃，名落孙山。时光已经远去，曾经的遗憾总难以释怀。

典籍里的中国优秀语录【五】

1 . 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

2 . 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！----《三国演义》

3 . 傻男和傻女，这辈子也只是最熟悉的陌生人罢了。

4 . 你虚伪的诺言让我如何应付。

5 . 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。----《红楼梦》

6 . 满招损，谦受益。——《尚书》

7 . 有的人老是抱怨找不好人，一两次不要紧，多了就有问题了，首先你要检讨自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人总被你碰到？

8 . 想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱，没有就是不爱。

9 . 排比段：

10 . 毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

典籍里的中国优秀语录【六】

1 . 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

2 . 尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。——《楚辞·卜居》

3 . 身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。----《水浒传》

4 . 春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。----《红楼梦》

5 . 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

6 . 所谓社会契约必须假定个人的意志。个人对于这种契约虽则没有自由解脱的权利，但是这种契约性的在形成的过程中，必须尊重个人的自由意志，民主政治的形式就是综合个人意志和社会强制的结果。——费孝通

7 . 地大物博埋头苦干舍身求法前仆后继

8 . 这次我离开你是风是雨是夜晚；你笑了笑我摆一摆手一条的路便展向两头了。

9 . 结束了爱情，开始了工作没有我放不下的

10 . 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

典籍里的中国优秀语录【七】

1 . 欲望——紧张——动作——满足——愉快，那就是人类行为的过程。——费孝通

2 . 反问句：

3 . 倘若生活是一座远山，细节就是旅途上一块块庞杂的砂石。有时人们会感到旅途的寂寞甚至疲惫。这不是我们失去了远山的呼唤，而是缺少跋涉的耐力，不堪迈过每一块砂石的艰辛。当你义无反顾地秉持了那一种艰辛，你就一定会置身于那一座守望已久的远山。早年的乡下，人们都经营着自己的一片土地，伯父以田为天的精神，常常让我感动，甚至影响到后来我的人生态度。他惟恐失去某一个耕耘细节而歉收。从选种，育苗，中耕，每一个环节精益求精，起早贪黑，默默耕耘，每一犁土地，每一粒种子，都承载着他对收获的殷殷期待。一季的耕耘终换来了五谷丰登粮满仓。“人哄地皮，地哄人肚皮”他常说的这句话，并没有在幽远的岁月里淹没，不时在我的耳畔响起。

4 . 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

5 . 借代句：

6 . 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

7 . 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。----《三国演义》

8 . 一年老一年一日没一日一秋又一秋一辈催一辈一聚一离别一喜一伤悲一榻一身卧一生一梦里寻一夥相识他一会咱一会那一般相知吹一会唱一会。

9 . 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。----《西游记》

10 . 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。——费孝通

典籍里的中国优秀语录【八】

1 . 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

2 . 天下大势，分久必合，合久必分。

3 . 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞·九章·涉江》

4 . 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

5 . 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。----《三国演义》

6 . 说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。——费孝通

7 . 曾经你是我的唯一，如今你是公共的

8 . 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

9 . 译：干活抢重的`，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

10 . 见性志诚，念念回首处，即是灵山。----《西游记》

典籍里的中国优秀语录【九】

1 . 爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。

2 . 世事洞明皆学问，人情练达即文章。----《红楼梦》

3 . 醉里乾坤大，壶中日月长。----《水浒传》

4 . 曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，我却没有珍惜。如果上天能够安排重来一次的话，我会对把个女孩说：我爱你。如果非要在前面加上期限的话。我希望是一万年。

5 . 当仁，不让于师。——《论语》

6 . 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的，对是合式的意思。——费孝通

7 . 心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。----《西游记》

8 . 写雪的句子

9 . 如果，内心最珍视的东西掉了，那将要拿什么支撑今后的生活。

10 . 容颜弹指老，刹那芳华；与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。