三种文案类型案例（好的文案案例分析）

三种文案类型案例【一】

1 . ——芬兰韦齐莱工业集团企业口号

2 . ——法国香水广告

3 . 以一句人们常挂在嘴边的简短俗语表达产品的性能，首先让读者莫名其妙，随后悟出其中的风趣与幽默，给人留下更深刻的印象，同时也说明产品性能的优良。

4 . （）赞扬型。以直接陈述的方法，称赞商品或劳务的特征好处，从而加深消费者的印象。例如：

5 . 真酒?假酒?不如以茶代酒!

6 . 爱迪达从来不自比第一，但是其它厂牌总是说爱迪达就是世界第一。

7 . (以一般生活趣味为主题。

8 . TOSHIBA，TOSHIBA，新时代的东芝。

9 . 产品形象口号

10 . 我只爱一个男人，我只用一种香水。

三种文案类型案例【二】

1 . ——优姿牌饼干广告

2 . 具有丰富知识和的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。─泰勒

3 . 豪士·好事·一起来。

4 . 这则广告不直接介绍产品的功效，而婉转地表达了它给消费者带来的益处。它强调了“恢复您的自尊和自信”，在于增加消费者追求美的自信，激发他们的购买欲。让母亲重温年轻的梦。

5 . ——天府花生广告

6 . ——美国桔子广告

7 . ——东芝电器广告

8 . 这则广告辞巧设悬念，既然名牌不在树梢上生长，那它在哪儿生长呢？在服务质量上？幽默生动，寓意深远。

9 . “酱”出名门，传统好滋味。

10 . 这则广告辞妙在音节清爽，朗朗上口，便于传诵，同时利用“行万里路，读万卷书”的古训，暗示该广告的产品在人们精神生活中的地位。

三种文案类型案例【三】

1 . 这则广告辞抓住了那些告别青春又力图挽留青春的妇女心理，含蓄地表达了该化妆品使用后的效果，同时表达了“让母亲重温年轻的梦”的美好愿望，使每个爱美的“母亲”都为之而动情，达到促销产品的广告效果。

2 . ，他们快死的时候，躺在病床上，看到自己两手空空，骨瘦如柴，家财万贯一分带不走，一切雄心壮志﹑风光排场全成了一场梦，等眼睛一闭，到底去哪里，心里一点儿底也没有，只剩下一片恐惧，还有一丝最后的遗憾，或许还有“真是一点儿意思也没有”的感觉。

3 . 这则广告辞显然是有意暴露自己，道出商业中的诚实。因为那些自吹“决不掺水”的酒店反而使人怀疑，所以这则广告是高明的，抓住了顾客的逆反心理，果然生意红火。

4 . 喝了娃哈哈，吃饭就是香。

5 . 这则广告辞给人一种朦胧的吸引力，仿佛召唤你去看看各种各样的海洋生物以及领略海底的世界。

6 . ——宁红男子汉茶广告

7 . ——巴黎地铁广告

8 . 真酒？假酒？不如以茶代酒！

9 . 从微观上分类

10 . 配一副好眼镜，过马路不担心。

三种文案类型案例【四】

1 . 喝可口可乐吧！

2 . 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。─诺贝尔

3 . 先说第一种人，就是当今世上那些争强好胜﹑拼命赚钱的人。这种人很多，他们都以为有了钱有了势，就幸福了，就满足了。不要以为大家都这样，这样就对就好。他们大错特错了。上帝创造了人类，也最了解人类。耶稣说，这种拼命赚世界的人，就赔上了自己的生命。为什么﹖

4 . 按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食宴安名誉声色货利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异；此第一种人生态度（逐求），能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

5 . （）以诉求大众情感为主题。

6 . ——伊桑化妆品广告

7 . 车祸可怕!

8 . ——娃哈哈营养液口号

9 . ——天津元隆绸布店广告

10 . 更深而言之，从反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的发挥郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉的尽力量去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内；如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼，与外边趣味之引诱往前度生活。引诱向前生活，为被动的逐求的，而非为自觉自主的；儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的非自觉的`，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理：如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自己自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

三种文案类型案例【五】

1 . ——四川某酒家广告

2 . 此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离二种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但我觉得很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入于佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活；否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

3 . 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。─杜威

4 . 这则广告辞使用反衬的手法，以对丈夫的忠贞不渝衬托钟情于该香水，说明产品质量好，效果佳，具有永久性的魅力。

5 . ——南宁万力啤酒广告

6 . 当太阳升起的时候，我们的爱天长地久!

7 . ——美国联合航空公司的广告

8 . （）以一般生活趣味为主题。

9 . ——某臭豆腐广告

10 . (以商品的特点为主，不加商品或公司名称。