老人相见紧握双手对视文案（两个老年人牵手背影文案）
老人相见紧握双手对视文案【一】
1 . 加班加点，废寝忘食有时很可能是不具备效率和工作能力的表现。
2 . 君生我未生，我生君已老。
3 . 芳树笼秦栈，春流绕蜀城。——李白《送友人入蜀》
4 . 魅力女人，就是有充分的意志力去抵挡男人的进攻，也有足够多的`魅力阻挡男人的撤退。
5 . 飘零疏酒盏，离别宽衣带。——秦观《千秋岁·水边沙外》
6 . 近乡情更怯,不敢问来人------唐宋之问;度大庾岭;
7 . 小时候，盼望快快长大，长大后盼望快快工作，有了工作后，又迫不及待买房买车结婚生子，然后，又眼巴巴地看着下一代长大，如此反复循环。到头来，爱情来不及享受，就可能凋谢了，即便没有凋谢，也是平淡得像一江清水;父母来不及反哺，便落得“子欲养而亲不待”的叹息;儿女来不及疼爱，便踏上了远赴他乡的路途。
8 . 相见时难别亦难,东风无力百花残------唐李商隐;无题;
9 . 桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋黄庭坚;寄黄几复;
10 . 镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》
老人相见紧握双手对视文案【二】
1 . 自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
2 . 地有高斋要名士。相逢恨晚，老矣酒兵诗帅。岁寒同一笑千年事。
3 . 平的世界，无远弗届。吾与诸君本无距离。诸君与吾相见恨晚。
4 . 回头烟柳渐重重。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
5 . 所有的人都是平凡的，有些人因知道这一点而真正成了平凡的人。
6 . 当你再次睁开眼睛的时候周围围满了人，我都不好意思了，他们都是来看你的糗像的。你支撑这站起来，理智的说了一句：看什么看，没见过喝多酒的啊？
7 . 使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
8 . 我爱山中夏，空冥花雨下。元鹏《山中四咏》
9 . 贱妾留空房，相见常日稀。
10 . 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
老人相见紧握双手对视文案【三】
1 . 生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。——刘长卿《江州重别薛六柳八二员外》
2 . 此刻的你，是在来不及之中悔恨，还是在计划未来的生活?也许，你还在某种苦难中煎熬。但，不管怎样，我都应该告诉你：守得云开见月明，苦难到头便是甜，太阳不会永远落下，黎明终究要出现，如果你一直消极悲观，匆匆的时光会溜走得更快，如果你笑脸相迎，时光也会停留，轻轻抚摸你的肌肤，恋恋不舍。
3 . 国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。——杜甫
4 . 垂柳不萦裙带住。——吴文英《唐多令·惜别》
5 . 寻河愁地尽，过碛觉天低。——岑参《碛西头送李判官入京》
6 . 憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。但耗子不一定逮到了。
7 . 十指代表十方，合十于心口，既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以“无缘大慈同体大悲”的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。
8 . 剪不断,理还乱,是离愁别是一般滋味在心头------李煜;相见欢;
9 . 佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海（合二为一），不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门（合十方为一）。
10 . 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲》
老人相见紧握双手对视文案【四】
1 . 最了解你的人有时不是你的朋友，而是你的敌人。
2 . 其实，时光说长也长，只要把握得当;时光说短也短，假如手忙脚乱。人生路漫漫，且行且珍惜，知道自己该做什么，该握紧的时候握紧，该松手时候松手，时光就会在你面前，像老朋友一样，一次又一次重逢。
3 . 斜月半窗还少睡。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》
4 . 看你往回家的路上走我就想到，你是不是忘了你几小时前发疯做了什么。你面色苍白无力的走到楼下的时候，下面已经有救火人员来了，你才记得你做过什么！你没有诚实的去交代事情的发生，而是慌张的跑到了车站买了票，继续做你喝酒时候做的事，逃避过去！
5 . 别来不寄一行书。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》
6 . 十之八九，争论的结果是双方比以前更相信自己绝对正确。
7 . 我见青山多妩媚，料青山见我应如是！
8 . 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄
9 . 棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》
10 . 不要同一个傻瓜争辩，否则别人会搞不清到底谁是傻瓜。
老人相见紧握双手对视文案【五】
1 . 恣雅态明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材，翻恨相逢晚。
2 . 你回来以后就不停的喝酒，希望能忘记什么，不过我举过一杯又一杯，让你喝进胃里。记得昨晚半夜你上吐下泄的，难道你这么快就不记得了？开始你晕晕的时候就面色红润，开始自言自语。我听到你说的话有时懦弱有时疯狂，青年人的那些思想极端全部展现在你身上。你喝酒之后的`样子是我最不喜欢和看不上的样子，我有自己的想法，甚至不想再举多一杯酒…
3 . 请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》
4 . 知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
5 . 翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。——柳永《采莲令·月华收》
6 . 在敌人面前，谁先镇定下来，(谁就离胜利不远了。
7 . 丈夫志四海,万里犹比邻------三国魏曹植;赠白马王彪;
8 . 本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。只有解了世出世法，才能自在，故表“解”。右边有舍利弗，智慧第一，智慧由戒定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。又，文殊普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师，表“信解”，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合一，福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧通达无碍，属“解”；右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。左右相合，还是“解行合一”感悟人生。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：“以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。
9 . 细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
10 . 所谓大难不死，就是有了灾祸之后，得到的不是同情，而是莫名其妙的祝贺。
老人相见紧握双手对视文案【六】
1 . 相见岭头相见少，北风吹却南翁倒。
2 . 终于你也耐烦不了了，闹钟的铃声刺激着耳朵，让你在安静的清晨感觉像是地崩山裂。见到你慌张的睁开眼睛也意味着我要开始工作了。从揉眼睛开始，这是每天早晨第一个接触你的部位，这个动作仅仅是让你清醒一点，毕竟还是眼睛刺激你的大脑！昨晚你喝多了大声的說了好多让人亢奋的话语，你说今天你会开始好好面对生活什么的，还有起早锻炼学习，让自己从身体到知识都丰满起来。不过我愿意配合你完成这个具有挑战的事。
3 . 不应有恨,何时长向别时圆?------宋苏轼;水调歌头;
4 . 凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀盗淫酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，这是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合(抓东西用掌心，代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪嗔痴”也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。
5 . 行役在战场，相见未有期。
6 . 万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
7 . 他乡各异县，辗转不相见。
8 . 薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
9 . 当时相见恨晚，彼此萦心目。
10 . 当场只手，毕竟还我万夫雄。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
老人相见紧握双手对视文案【七】
1 . 锁离愁，连绵无际，来时陌上初熏。——韩缜《凤箫吟·锁离愁》
2 . 坐对真成被花恼，出门一笑大江横。——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》
3 . 你不理财，财不理你。
4 . 我见青山多妩媚，青山见我应如是！
5 . 其实，在太多的来不及面前，我们只要找到心中的“北斗星”，把握方向，抓住主要部分，并且努力完成就好了。譬如说：爱情，只要紧紧把握最美的遇见，然后，好好追求，好好相爱，便是幸福圆满;亲情，对父母儿女多一点点关爱，常常在一起，唠唠嗑，即便哪天有人不在了，也会少一点痛苦;友情，有一搭没一搭聊着，哪怕天南地北，也会近在咫尺，不会随着时光而暗淡多少。还有，年少时光里的理想，成年后，继续追求，哪怕不能抵达理想的彼端，也会和理想更近，总有七彩的曙光点亮心灵。
6 . 一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花开结果，即是菩提。
7 . 成功便是站起比倒下多一次。
8 . 忽闻歌古调，归思欲沾巾。－－杜审言
9 . 此情不可道，此别何时遇。——李白《金乡送韦八之西京》
10 . 囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。——苏轼《和董传留别》
老人相见紧握双手对视文案【八】
1 . 在这世上惟一件事比别人议论更糟，那就是无人议论你。
2 . 且复穹庐拜，曾向藁街逢。——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
3 . 许多人爬到了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙。
4 . 合者，和也，代表和平友好团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”“一心皈依”。
5 . 一别如斯，落尽梨花月又西。——纳兰性德《采桑子·当时错》
6 . 合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。
7 . 合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。合掌也是法印的一种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。
8 . 相知无远近,万里尚为邻------唐张九龄;送韦城李少府;
9 . 结论就是你懒得再想下去的地方。――路的尽头，仍然是路，只要你愿意走。
10 . 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征》
老人相见紧握双手对视文案【九】
1 . 望君烟水阔，挥手泪沾巾。——刘长卿《饯别王十一南游》
2 . 看一个人的心术，看他的眼神；看一个人的身价，看他的对手；看一个人的底牌，看他的朋友。
3 . 每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
4 . 天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
5 . 春水别来应到海，小松生命合禁霜。——李觏《秋晚悲怀》
6 . 虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沈浮?
7 . 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐杜牧;赠别;
8 . 结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌;箜篌谣;
9 . 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
10 . 相逢恨晚，人谁道早有轻离轻折。不是无情，都只为离合因缘难测。