山无棱天地合才敢与君绝经典语录（山无棱天地合才敢与君绝的段子）

山无棱天地合才敢与君绝经典语录【一】

1 . 不忧不惧，精进发奋，是?病第一良方；不排不拒，放下执著，是除恼第一秘诀。

2 . 不管朋友还是恋人，当我说“算了”的时候，其实是包含了我太多的失望。

3 . 有一天，子路问孔子：“您和我，谁比较适合带兵打仗？”孔子指着自己答：“我适合。”子路反问道：“您不是常说我很勇敢吗？”孔子说：“可我不仅勇敢，还勇于不敢呀！”孔子的“勇于不敢”，就是人心中要有所敬畏，敬畏良心敬畏天理敬畏法度，不可越线。

4 . 当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。

5 . 崔劼“不敢”将儿子留在京城谋求权势，体现了一种坚守本心本色的处世原则，这种原则看似“迂腐”，但得到了最好的回报——两个儿子终得以重用。看来，不敢违背做人原则，是成就人生的大智慧。《道德经》曰：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。意思是：一个人无所顾忌，则充满凶险，有所顾忌，则稳妥灵活。事实上，古往今来，成大事者，都是有所“敢”有所“不敢”的`。

6 . 南北朝时期，北齐有段时间由奸臣和士开独揽朝政。此人沉迷于声色犬马，众官员便投其所好，趁机为自己的子弟们谋求一官半职，于是许多无才德的官宦子弟得以在京城当官。但也有一个叫崔劼的大臣例外，他把两个儿子都派往外地任职。崔劼的弟弟愤怒地质问他：“你的两个儿子如此杰出，为何不谋求让他们在中央担任要职?”崔劼答道：“当今的京城鱼龙混杂，我的两个儿子都是单纯求实之人，我可不敢把他们留在京城。倒不如让他们离开，到条件不好但很清静的地方施展自己的才华。”弟弟仍不依不饶，指责崔劼是个迂腐的人。但崔劼不改初衷。几年后，和士开倒台并被诛杀，那些无才无德的官宦子弟有的被革职，有的被法办。但崔劼的两个儿子由于在外政绩卓著，得到了重用。

7 . 天地会流传下来的四句口号诗，四句诗道：“三点暗藏革命宗，入我洪门莫通风，养成锐气复仇日，誓灭清朝一扫空。”

8 . 天地会，清代民间秘密结社之一。以拜天为父拜地为母得名。又名洪门，俗称洪帮。天地会创立的时间，有几种不同的说法，至今尚无定论。其成员，最初多为农民或由破产农民转化而成的小手工业者小商贩水陆交通沿线的运输工人及其他没有固定职业的江湖流浪者。以后成分日益复杂，但仍以下层穷苦人民为主。天地会以反清复明，顺天行道，劫富济贫等口号，反映了当时平民的民族观念和反对阶级压迫的要求。

9 . 很爱很爱的感到，须要很长很长的时间才干晓得。那是无论怎么生你的气，也不会超过小时，那是即便你不在身边，也不怕孤独，那是只要想到了你，就会不自发地微笑。

10 . 如果我们无法做大事，那么就怀着大爱做些小事。

山无棱天地合才敢与君绝经典语录【二】

1 . 有的时候，你认为自己位卑言轻，但实际上可能恰好相反，你的话没准儿令他人大开眼界深受启发。每个人的内心中都有利他主义的天性，都想帮助周围的人，所以要解放思想，自问如何能用自己的想法和话语让周围的人有所感悟，要关注他们而不是过度在意可能对自己说三道四的人。做自己，你就把美好的东西贡献给这个世界，从而帮助每个值得帮助的人，把世界变得更加美好。

2 . 南北朝时期，北齐有段时间由奸臣和士开独揽朝政。此人沉迷于声色犬马，众官员便投其所好，趁机为自己的子弟们谋求一官半职，于是许多无才德的官宦子弟得以在京城当官。但也有一个叫崔劼的大臣例外，他把两个儿子都派往外地任职。崔劼的`弟弟愤怒地质问他：“你的两个儿子如此杰出，为何不谋求让他们在中央担任要职?”崔劼答道：“当今的京城鱼龙混杂，我的两个儿子都是单纯求实之人，我可不敢把他们留在京城。倒不如让他们离开，到条件不好但很清静的地方施展自己的才华。”弟弟仍不依不饶，指责崔劼是个迂腐的人。但崔劼不改初衷。几年后，和士开倒台并被诛杀，那些无才无德的官宦子弟有的被革职，有的被法办。但崔劼的两个儿子由于在外政绩卓著，得到了重用。

3 . 与君初相识，犹如故人归。

4 . 香：会员。又称洪员豪杰。

5 . 腰平：会员凭票。又称八角招牌八卦。

6 . 我们都是不保险感的人，纵使自己知道有些无理取闹，但就是想要证实自己的主要性。

7 . 这个世上，根本没有因为相爱而必须分手的事情。当他说出这种话的时候，你大可以去抽他嘴巴，因为这是最卑鄙无耻的借口。爱情的重要特质就是自私和占有。当他爱你时，只会把你占为己有，根本不可能拱手相让。所以，说喜欢你而不能在一起的都只是暧昧，说爱你而要离开的都是逃避责任。

8 . 如果我真的好，你为什么不要？

9 . 草鞋：会内基本徒众。

10 . 不是每个人，在蓦然回想时，都有机遇看见灯火阑珊处等待的那个人。于是，只能在回想里众里寻她千百度。

山无棱天地合才敢与君绝经典语录【三】

1 . 在取舍前，有一张真挚动摇的脸；在抉择后，有一颗不摈弃不废弃的心。

2 . 想得太多只会毁了你。让你陷入忐忑，让实际上本不糟糕的事情，变得糟糕。

3 . 入圈：加入天地会，泛称入会。又作拜正出世。

4 . 告诉他人自己的真实感受没有什么错，和他人谈论个人经历，会使自己在他人的眼中变得更真实更自信。向他人展示真实的自己，而不是躲在假面具的后面，是一种受人尊重的品质，没必要因为悲伤时落泪而感到耻辱，暴露自己的软弱只能表明你愿意有尊严地面对真理——即使是残酷的真理。要允许自己去感受去思考去实事求是，拆除封闭自己的情感围墙，敞开心扉大胆直抒胸臆，这才是真实的生活。

5 . 其实，很多姑娘，并不是不敢裸婚，只是害怕柴米油盐浸透了浪漫，爱情在贫贱面前无处容身。一个男人，可以不够有钱，但一定要给你爱的女人信心。女人可以吃苦受穷，但前提是：那个男人对她的爱，值得让她去熬煎。

6 . ：锁上我的记忆，锁上我的哀伤，不再想你，怎么可能再想你？快活是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。

7 . 你是否有四个样子容貌？一个是在友人面前疯癫的样子，一个是在恋人眼前完善的样子，一个是只身一人时懦弱的样子，还有一个，是在生疏的人群中安安悄悄的样子。

8 . 在恋爱没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人；在恋爱没停止以前，你永远想象不出那样的爱也会消散；在恋爱被忘记以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹；在恋爱重新开以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的恋爱。

9 . 红棍：会内负责执掌帮规帮纪的人。

10 . 最好的年龄是，那一天，你终于知道并且坚信自己有多好，不是虚张，不是夸浮，不是众人捧，是内心明明澈澈知道：是的，我就是这么好。

山无棱天地合才敢与君绝经典语录【四】

1 . 崔劼“不敢”将儿子留在京城谋求权势，体现了一种坚守本心本色的处世原则，这种原则看似“迂腐”，但得到了最好的回报——两个儿子终得以重用。看来，不敢违背做人原则，是成就人生的大智慧。《道德经》曰：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。意思是：一个人无所顾忌，则充满凶险，有所顾忌，则稳妥灵活。事实上，古往今来，成大事者，都是有所“敢”有所“不敢”的。

2 . 幸福更像抽筋，说来就来了，让人留恋得逝世去活来，说走却也就走了，那么的罗唆，一点都不快人快语，甚至连眼泪都来不迭落下；苦楚更像狗皮膏药，就那么紧贴着，蒙上衣服或者别人看不出，当下里，却是刻刻紧贴着，每一秒你都能感触到它的存在。（）不是幸福太短，是我们对痛苦悲伤太过敏感。

3 . 刻意制作前提去考验情人的做法都是自讨苦吃，经不起考验的人兴许在常态下一辈子都是值得爱的人，你非得摔瓷器来证明它硬朗，那扫兴是必定的。

4 . 开抬：集会。又称放马。

5 . 香主：天地会二头目。又称二哥。

6 . 《道德经》第七十三章曰：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”。意思是：一个人无所顾忌，则充满凶险，有所顾忌，则稳妥灵活。

7 . 风：外人。

8 . 我们必需英勇地面对恐怖的事件，因为我们不可能回避它们忘却它们。你越早度过这一关，越早对自己说：“是的，事情已经产生，我无能为力。”就越早能开始你自己的生活。

9 . 你的想法可能有些疯狂，但只有疯狂想法才有震撼力。可以肯定有人会对你的不同凡响表示反感和反对，他们可能需要些时日才能接受你的观点，然而此时你却在他们的头脑中播下新思维的种子，开拓着他们的视野。明白了应该以自己的方式塑造生活，你就能摆脱生活就该如此的错误观念，不再抱残守缺而是改变它完善它拥有它。

10 . 宝：会员入会的证书。