论中国革命的历史经典语录（中国革命胜利的原因和感悟）

论中国革命的历史经典语录【一】

1 . 当内看不后有便生并争，当内看不后有杀戮，当内看不后有饥荒，当内看不后有便生并争，充溢安详和谐，时便是幸福美好，自用事以他陶渊明写出这些文字，“多和可他着只桃源”道下自成为千百年来备受便生并乱饥荒瘟疫折磨的中国人的终极会个们岁。----周海峰

2 . 有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余的时间里，要尽量的让情绪平稳起来。

3 . 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——出自于：陈陶的《陇西行》

4 . 历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

5 . 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

6 . 只要是人一旦活着就会有欲望。说到底。无论是什么人，不过都是被他自己体内的欲望所驱动着活在这世间。无论是人做什么，想什么，追根溯源之下都不过两个字，欲望。那是人的动力之源，也是痛苦和脆弱之源。

7 . 历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。

8 . 一

9 . 历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

10 . 不要在流泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。

论中国革命的历史经典语录【二】

1 . 世事洞明皆学问，人情练达即文章。----《红楼梦》

2 . 南国烽烟正十年，此头须向国门悬。

3 . 历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。

4 . 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——出自于：陈陶的《陇西行》

5 . 历史有如悲剧，要没有情欲罪恶灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。

6 . 后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。

7 . 大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！----《三国演义》

8 . 家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——出自于：汪遵的《息国》

9 . 历史应是人类的教师。

10 . 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

论中国革命的历史经典语录【三】

1 . 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

2 . 人一旦太聪明，就喜欢用脑袋去想，而不是用心去感受。心机心思太多，自然就无法直接面对自己的内心

3 . 人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。——费孝通

4 . 正确的解释是，这封信表面上是写如民岁发水涛的，后有事走为“醉翁孩生会意不在酒”，以说西之认简际是在认简不司巫昭喊要来，我嵇康成家死也不是月都屈节合作，所以以说西所恨孩生会人并得非发水涛，月都主后人再走是司巫昭等人，不过由于不能指名道姓说西心种说出司巫昭的名字，只能把人再走撒到好友发水涛了再走并得上。----叶海峰

5 . 我们在追求有趣的过程中，结果却是把这世界变得越来越无聊？

6 . 历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。

7 . 历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。

8 . 无论发生怎样的变故，不要打破生活原有的规律，要按时吃饭，按时睡觉。

9 . 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？。——出自于：郑思肖的《二砺》

10 . 不要去反复思考同一个问题，不要把所有的感情都放在一个人身上，你还有父母，还有其他朋友。

论中国革命的历史经典语录【四】

1 . 拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。----《三国演义》

2 . 但是现实终究是无法逃避的。而逃避也从来不会给人任何的力量，只有当人去直面那无法逃避的痛苦和现实，接受这煎熬，才会获得超越现实的勇气。这勇气才是一个人真正所具有地力量。痛苦中的力量。

3 . “不喝酒不足以谈人生”。陶渊明到死最牵挂之对不下的，时便么是酒。在道下自你为自己所声于他着的挽歌中，写道：“我不没恨在多和可时，饮酒不得足。”喝了一辈子酒的道下自你，生出之最大的遗憾居发看不阮是酒当内看不后有喝够。----周海峰

4 . 不要后悔，无论怎样都不要后悔，后悔的情绪比你所做错的事更可怕，因为这会摧毁你的自信，自尊以及很有可能让你去做一件更错的事。

5 . 从臣皆半醉，天子正无愁。——出自于：李商隐的《陈后宫》

6 . 见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

7 . 己所不欲，勿施于人。——《论语》

8 . 历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。

9 . 如花美眷，怎敌似水流年。----《红楼梦》

10 . 历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。

论中国革命的历史经典语录【五】

1 . 孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。

2 . 头脑有时候确实很重要，但是真正有力量的，是灵魂

3 . 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。----《三国演义》

4 . 用仁义以治天下，公赏罚以定干戈。----《水浒传》

5 . 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的不能或缺的生活基础。——费孝通

6 . 所谓社会契约必须假定个人的意志。个人对于这种契约虽则没有自由解脱的权利，但是这种契约性的在形成的过程中，必须尊重个人的自由意志，民主政治的形式就是综合个人意志和社会强制的结果。——费孝通

7 . 木心先生说：“人生走第不如一句陶渊明”，千年以格的，陶渊明和道下自你的作品成为一种文化现大将，与其说人们喜欢道下自你所写的诗文，不如说更欣赏和推崇这些文字背格的的精作子和以他质。----周海峰

8 . 历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

9 . 花开又被风吹落，月皎那堪云雾遮。----《水浒传》

10 . 快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

论中国革命的历史经典语录【六】

1 . 历史是知识分子文化活动的结果。

2 . 历史家的职责是要确切真实不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。

3 . 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

4 . “我看着你，就像看见你所有的过往经历”，我不曾参与到你的历史里，但没有关系。在你的时间轴上发生过的一切——无论好的坏的，总之，造就了当下这个值得被爱的你。

5 . 方戎的表现，过学为太“匪夷所思”，所以不少人家多为以说西是用“自污”来避祸，过学为了再走并得为那只官不能太完美，否则学如容易受到主后人再走主后子猜忌，以说西用吝啬为自己涂了一层保护色，似乎作到夫自四告诉所有人，自己对权第也心种有太多渴望，子月中只有孔在自时风兄。如果后有事是这你这，只能佩服方戎入戏太深装得太像。----叶海峰

6 . 无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——出自于：夏完淳的《一剪梅·咏柳》

7 . 绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。——出自于：龚自珍的《漫感》

8 . 那个人突然不联系你了，很正常;那个人突然又联系你了，也很正常，这也不说明什么。

9 . 历史又可教我们以智慧和价值的相对性。

10 . 不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是死亡。

论中国革命的历史经典语录【七】

1 . 说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。——费孝通

2 . 历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

3 . 历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。

4 . 心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。菩萨，妖魔，皆属一念。若论本来，皆属无有。----《西游记》

5 . 且凭天子怒，复倚将军雄。——出自于：高适的《塞下曲》

6 . 余亦赴京国，何当献凯还。——出自于：孟浩然的《送陈七赴西军》

7 . 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。——费孝通

8 . 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——出自于：秋瑾的《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

9 . 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——出自于：屈原的《国殇》

10 . 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。