段落摘抄及读后感(阅读片段摘抄加感悟)

所属栏目:语录更新时间:2024-08-03 13:34:33
段落摘抄及读后感(阅读片段摘抄加感悟)

段落摘抄及读后感【一】

1 . 谁让你读了那么些书,又知道了双水村以外还有一个大世界……如果你从小就在这个天地里日出而作,日落而息,那你现在就会和众乡亲抱同一理想:经过几年的劳苦,像大哥一样当出色的庄稼人。不幸的是,你知道的太多了,思考的太多了,因此才有了这种不能为周围人所斤理解的苦恼……

2 . 爵士乐与色彩(

3 . 子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

4 . 田中先生文笔朴实细腻,字里行间透着令人陶醉的淡淡香气。我想他肯定是个"温润如玉的谦谦君子",肯定也是个从不停止思考的可爱工作狂老头子。仿佛我能看到他每天站在街头的人流中,冲着某处街景出神的样子。

5 . 【译文】叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而矣。”

6 . 例如每到秋天,日本人就会推出一些以"吹叶"[译者注:"吹叶"用在料理上是指将不同颜色和口味的食材融合在一起的什锦拼盘]为名的料理和点心。它描绘了这个季节落叶纷飞蘑菇长成果实滚落,以及落叶被秋风吹到一起时的独特美感。这一幕在西洋人的眼中也许只是一堆无用的垃圾,而日本人却把这些看似不得不扫掉的枯叶比作栗子银杏和蘑菇,美不胜收地放在盘中。这种美感意识并非来自大陆型文化,它是日本人所独有的。因此我们应该重新审视和再认识这种典雅的美感。

7 . 【译文】孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?”

8 . 昨天,我和同学们学习了俄国著名契坷夫写的一篇文章凡卡。让我体会到沙皇统治的黑暗,劳动人民的艰难。我的心久久不能平静。

9 . 我们是二十一世纪的儿童,我们拥有一切,而是过去的孩子想,而得不到的,我们的生活是来之不易的,我们更应该珍惜这来之不易的生活。

10 . 《论语》以语录体的形式记载了孔子及其门徙的言行,是后人了解孔子及儒家思想的最基本材料,也是我国传统文化中地位最重要流传最广泛的典籍之一。

段落摘抄及读后感【二】

1 . 一个平平常常的日子,细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花,正纷纷淋淋地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰,雪当然再也不会存留,往往还没等落地,就已经消失得无影无踪了。黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去,但那真正温暖的春天还远远地没有到来。--路遥

2 . 骂人就是骂自己,羞自己,羞自己的祖羞自己的先,羞的先人满坟颠,他先人后悔的没有把“熊”滋到墙上喂苍蝇,生了个他。

3 . 什么是男子汉?困难打不倒的人才是真正的男子汉!男子汉不是装出来的--整天绷着脸,皱着没有,留个大鬓角,穿件黑披夹克衫,就是男子汉吗?

4 . 【译文】孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。他说:“没想到好音乐这样迷人。”

5 . 再如,我曾在为书籍做装帧设计而毫无头绪时,转而在展示设计的工作中得到了装帧的灵感。我也曾在阅读音乐评论时,试着将"音乐"二字替换成"设计",从而发现全文即变成了对设计的评论,由此得到新鲜的感触。

6 . 哭和笑都是因为欢乐,但哭的人知道而笑的人并不知道,这欢乐是用多少痛苦换来的。

7 . 可悲的是:悲剧,其开头往往是喜剧。这喜剧在发展,剧中人喜形于色,沉湎于绚丽的梦幻中,可是突然……

8 . 他一方面具备着各种礼乐射御书数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因着他的众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典,当我们阅读吟咏他的话语之时,每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

9 . 不要怕苦难!如果能深刻理解苦难,苦难就会给你带来崇高感。如果生活需要你忍受苦难,你一定要要紧牙关坚持下去,有位了不起的人说过:痛苦难道是白受的吗?它应该使我们伟大!

10 . 这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵,但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

段落摘抄及读后感【三】

1 . 等他醒来后,可能会再次被叫去摇摇篮,他的不到爷爷与亲人的呵护,我们有亲人,我们更应该尊重周围的亲人,去认识他们的爱,体贴他们。

2 . 你问我为啥结婚了?就是因为你结婚了你结婚了把我想跟心爱的人过一辈子的梦想破灭了。那个时候我的世界都是昏暗的

3 . 他希望爷爷来接她,他想他的爷爷,而我们呢?被亲人爱护着,这些亲人的呵护被我们视为理所当然,对他来说:亲人的呵护是想得到而得不到的。

4 . 人生啊!是这样不可预测。没有永恒的痛苦,没有永恒的幸福。生活像流水一般,有时是那么平展,有时又那么曲折。

5 . 子曰:“不愤不启不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”

6 . 山,依然是往日的山,九级古塔没高也没低,依旧巨人一般地耸立在那里。可他心中的山脉和高塔却坠落了,留下的只是一抔黄土和一片瓦砾。但是,爱情将永存。我的亲人,夜已经深了,不知是哪根神经,引进他回到了住宿的地方。城市在熟睡,他醒着,眼前不断闪现的,永远是那张霞光般灿烂的笑脸。--路遥

7 . 即使没有月亮,心中也是一片皎洁。

8 . 【译文】曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。”

9 . 当我的巴特农神庙建立起来的时候,我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。

10 . 你的耳朵胖了,还是眼睛瘸了。

段落摘抄及读后感【四】

1 . 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

2 . 什么是人生?人生就是永不休止的奋斗!只有选定了目标,并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷,这样的生活才是充实的,精神也会永远年轻!

3 . 【译文】孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

4 . 生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?

5 . 怦怦直跳刺眼的光芒气喘嘘嘘毫不费力滚滚烟雾颇为不解毫无表情小心行事震耳欲聋清晰可辨

6 . 子以四教:文行忠信。

7 . 子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

8 . 你知道,幸福不仅仅是吃饱穿暖,而是勇敢地去战胜困难……

9 . 可是对大多数人来说,生活的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同;明天也可能和今天一样。可许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间--审议医生都可能在平淡无奇中度过……不过,细想起来,每个人的生活同样也是一个世界。即便是最平凡的人,也得要为他那个世界的存在而战斗。从这个意义上说,在这些平凡的世界里,也没有一天是平静的。因此,大多数人不会像飘飘欲仙的老庄,时常把自己看作是一粒尘埃--尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。幸亏人们没有都去信奉“庄子主义”,否则这世界就会充斥着这些看破红尘而又自命不凡的家伙。普通的人时刻都在为具体的生活而伤费神力--尽管在某些超凡脱俗的雅士看来,这些芸芸众生的努力是那么不值一提……

10 . 一个平凡而普通的人,时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!!

段落摘抄及读后感【五】

1 . 人与人之间要和平相处,这样才能创造出美好的世界。

2 . 赏析:这是一首告诫青年人如何待人处事的抒情诗。言简意赅,情深意长。诗者要青年人“从白茫茫的地上找出同情来”,就是要青年人对别人充满关爱,对社会充满爱心。

3 . 黑色是美丽的,他原来是血一般鲜红,蕴含着无穷的炽热,耀眼的光明(煤炭是黑色的,工人的鲜血是鲜红的,所以说黑色是美丽的,对煤炭工人的赞扬,很喜欢)

4 . 【译文】孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做

5 . 孔子坚决维护周礼,大夫季平子私自用天子礼乐“八佾舞于庭”,孔子闻之大发脾气道:“是可忍,孰不可忍也。”他要求正名分,“君君臣臣父父子子”,企图通过正名分来匡正每个人的行为,建立一个和谐而有秩序的社会,读后感《《论语译注》读后感》。

6 . 生活包含着更广阔的意义,而不在于我们实际得到了什么,关键是我们的心灵是否充实。对于生活理想,应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。

7 . 我的手边常会同时进行各种流派风格完全不同的工作,从柔软到硬实的都有。各式各样的工作一起品尝起来,渐渐就不分彼此,每项工作之间的界限变得越来越淡。因此,原本毫无关系的A工作和B工作,有时候会意外地发生有趣的联系。蝴蝶与康定斯基的关系就类似于此吧。

8 . 大多数介绍设计作品的书或文字,都采取直线式的介绍方式。某位设计师一步步走下来,然后有了最后的设计作品。但凡写过简短的作品介绍的人都清楚,这种介绍方式,看似是条理清晰,符合逻辑的,当然这也是由于各种(潜在甲方的限制,却不一定能反映出设计过程中所受到的各种因素的影响,以及过程中的随机性。不过,我以前所接触的各种书杂志,大多是这样了。(恐怕是主题需要集中的缘故,而文集的主题可以相应的散开来。也曾感叹过,其实它们并没有展示出,或教给我真实的思考和设计过程。因为我只看到那只结成的苹果,以及其所在的那枝枝干,以及部分根茎等。但是看不清整棵供给养分的大树,更不知土壤大气等环境。

9 . 【译文】曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?”

10 . 感情啊,常常会令人难以置信地决定一个人的行为!正如男女结合,决定的因素往往不仅仅是因为对方漂亮,而正是那种说不清道不明的刻骨铭心的感情。

段落摘抄及读后感【六】

1 . 既不懈的追求生活,又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱,而是理智而清醒的面对着现实。

2 . 他只有九岁呀,他就被老板折磨着,在寒冷的冬天,他冻缩成一团,他写信给他的爷爷,可是幼小的他哪里知道,他的那封信是寄不出去的

3 . 福中不知福,,有一次妈妈给我做好了饭,她给我盛了一大碗米饭,她就去工作,我就偷偷的把饭到进了下水道,在学校里呢,有老师同学的帮助,有一次我肚子疼,老师就不让我跑步,还让一个同学给我一块上楼给我讲故事,我们受到了一级的教育,教室里有电脑电灯,老师呕心沥血的教我,让我们吮吸了知识的营养,正从一个不懂事的孩子,长成了一个有知识的青少年;而凡卡呢,本该和我们一样在教室里沐浴知识,可他却在做苦工,多么可怜啊!他生活在一个俄国沙皇统治的时期,与我们比之上下,真是天壤之别!

4 . 子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:“不图为乐之至于斯也。”

5 . 【译文】孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

6 . 〔鉴赏〕:寥寥几句,赞扬了最崇高最无私的母爱。她对母亲表示了由衷的感激之情。联系自然,读来委婉柔和。

7 . 今天,老师领我们学习了《凡卡》这一课,这篇课文主要讲了凡卡岁做学徒穷苦的悲惨命运,读后,我的心久久不能平静。

8 . 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之?文?也。”

9 . 【译文】孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。”

10 . 只有劳动才可能使人在生活中强大。不论什么人,最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。如何对待劳动,这是人生最基本的课题。

段落摘抄及读后感【七】

1 . 在牢里,乌世保认识了两位朋友,一个是库兵鲍兄弟,一个是在烟壶内作内画和烧“古月轩”的艺匠聂小轩。聂小轩感慨自己的身世和未知的命运,教乌世保在烟壶内作画的技法,把祖传的“古月轩”技术也口授给了乌世保。在寿明的努力奔走下,乌世保结束了一年零八个月的铁窗生活。可他的家早已家破人亡。为了生存,他放下八旗子弟的架子,住进破旧的旅馆,开始作内画为生。

2 . 谢婉莹,年月日出生于福州一个具有维新思想的海军家庭。年随父迁居北京。年升入协和女子大学理预科。“五四”运动的爆发,冰心全身心地投入时代潮流,于年月在《晨报》上发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》,后者第一次使用了“冰心”这个笔名。之后发表了极具影响的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”,并加入了当时著名的文学研究会。同一时代的小诗《繁星》《春水》的发表,引起了文坛的反响,并由此推动了新诗初期“小说”写作的潮流。

3 . 往事不会像烟雾似的飘散,将永远像铅一般沉重地浇铸在心灵的深处。不过,日常生活的纷繁不会让人专注地沉湎于自己的痛苦不幸。即使人的心灵伤痕累累,也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。

4 . 无论精神多么独立的人,感情却总是在寻找一种依附,寻找一种归宿。一次邂逅,一次目光的交融,就是永远的合二为一,就是与上帝的契约;总是风暴雷电,也无法分解这种心灵的粘结。

5 . 他愿自己每天排在买饭的队伍里,也能和别人一样领一份乙菜,并且每顿饭能搭配一个白馍或者黄馍。这不仅是为了嘴馋,而是为了活得尊严。

6 . 【译文】孔子说:“三人走路,必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。”

7 . 生活中有那么一种人,你蔑视甚至侮辱他,他不仅视为正常,还对你挺佩服;你要是在人格上对他平等待遇,他反而倒小看你!这中人的情况,在伟大鲁迅的不朽着作中有详尽的诠释,这里就不在赘述。

8 . 本书写了桑桑刻骨铭心终身难忘的六年小学生活。他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又撼动人心的故事:少男少女间毫无瑕疵的纯情,不幸少年遭遇厄运时的悲怆与优雅,残疾男孩坚守尊严,秦大奶奶的死仅仅因为一株南瓜,她在生命的最后一刻闪耀了人格的光彩,在死亡体验中对生命深切的领悟,大人们之间扑朔迷离且有诗情画意的感情纠葛这一切,既清楚有朦胧的展现在少年桑桑的世界里。这六年,是他接受人生启蒙教育的六年。

9 . 青年人!相信自己罢!只有你自己是真实的,也只有你能创造自己。

10 . 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

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