形容审美的经典语录（形容人审美水平高的句子）

形容审美的经典语录【一】

1 . 草原多么像海啊！只是比海寂静；草原多么像一幅没有框子的画，广漠得望不到边际。

2 . 谁也不会因为别人长得丑就责怪他。

3 . 大海是默默无闻的，而人也是需要这种精神的。大海包容一切，因此，她的儿女们遍布全球，为人类默默奉献，却从来无所求。大海作为一切生物的母亲，却又为一切生物默默地奉献着自己。

4 . 翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳。

5 . 露涤铅粉节，风摇青玉枝。

6 . 寥落古行宫，宫花寂寞红。

7 . 那海风吹得更清爽了，一阵阵的，吹得你心旷神怡，夏日的炎热一扫而光，真是舒服！金灿灿的沙滩窄窄的围着大海，却又一望无边，与大海相映成趣，真不愧是千里沙滩，万里海波。既雄伟又壮观，给人说不出的一种感慨。手摸摸金色的沙子，一股暖流融入我的心中，真是舒服极了。

8 . 放眼望去，海水由清变绿，由绿变蓝，由蓝变蔚蓝，一眼望不到边，浅滩上的浪花轻轻的翻滚着，你追我赶的拍打着我的脚面，沙滩软绵绵的，像踩在柔软的棉花上一样。

9 . 前往西岛的时候是乘着小艇去的，那片蓝色的大海就在我脚下，汹涌澎湃。我站在沙滩上，任海水漫过自己的脚，看它带走脚边金色的细沙，望着沙子汇入茫茫海洋，心想：或许再也回不来了吧。这时，起风了，我听到，海在唱歌。那样熟悉的旋律，那样温柔的呢喃，就好像依偎在母亲温暖的怀抱里，我的心是那样平静，就像一泓深秋的潭水，平静得没有一丝波澜。

10 . 关于审美的人生态度，中西方的美学家各自有着不同的见解，在中国美学中，审美已经达到一种生存的范畴，儒释道各家也有着不同的解释与理解。

形容审美的经典语录【二】

1 . 海底三五成群的鱼在水中欢快的畅游，天空中有三五只海鸥在空中翻飞盘旋。而海上那层层激起的小浪花，宛如白莲一般，天上那悠然自得的云朵咋空中漫无目地的飘着。大海中的一切，天空中的一切，大地上的一切，才造就了这个祥和而美丽的世界。

2 . 水晶帘外娟娟月，梨花枝上层层雪。

3 . 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。

4 . 那湛蓝的海面上随着微波泛起点点银光。我久久地站在海边，听着大海的声音，它在为我喧腾。这一切是那样的甜美。这时，我轻轻张开双臂，去拥抱大海。突然，我发现，在这甜美之中还蕴涵着几分苦涩。噢，原来是盐，那一粒粒的盐啊，是大海的结晶。

5 . 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

6 . ，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

7 . 只有在阳光的照耀下，海面上波光鳞鳞，闪烁着五光十色的光环，远处可眺迎风破浪随波起伏影影绰绰的点点白帆；近处能观颜色各异，大小不一，穿梭于港口码头的各种舰船，此刻的大海最温柔，最美丽。

8 . 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

9 . 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》

10 . 海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。

形容审美的经典语录【三】

1 . 明发不寐，有怀二人。

2 . 屏山遮断相思路，子规啼到无声处。

3 . 守望大海，或浓光粼粼，或汹涌澍湃，倾听大海，或温柔细腻或震撼人心。不再观望，闭上眼睛，用心倾听大海的声音……

4 . ，绝代有佳人，幽居在空谷

5 . 月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

6 . 众里寻她千百度，蓦然回首，哪人却在灯火阑珊处。

7 . 落花已作风前舞，流水依旧只东去。

8 . 不是鸟中偏爱尔，为缘交颈睡南塘。

9 . 有时天边有黑云，而且云片很厚，太阳出来，人眼还看不见。然而太阳在黑云里放射的光芒，透过黑云的重围，替黑云镶了一道发光的金边。后来太阳才慢慢地冲出重围，出现在天空，甚至把黑云也染成了紫色或者红色。这时候发亮的不仅是太阳云和海水，连我自己也成了明亮的了。

10 . 带着智慧从人群中脱颖而出的女人是最美丽的。

形容审美的经典语录【四】

1 . 孔子追求“志于道，据于德，依于仁，游于艺”的人生境界，追求“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活理想，希望以自身的终生修养来达到“从心所欲，不逾矩”的自由境界。孟子也希望通过“养吾浩然之气”而达到“上下与天地同流”的自由境界。

2 . 从文献中关于这次山水盛会的记载，可以看出此时的山水已经不仅仅是士人生存的背景和心向往之的理想之境，而已经成为他们经常涉足的生存场域。他们以审美的眼光看待周围的事物，借自然的山水化解胸中郁结的情怀，或从时序的变迁中感受生命的意蕴,体悟着大自然生生不息的力量。在自然的怀抱中，他们被一种美妙的情绪所笼罩，心驰神往畅神怡情，他们在优美的自然景致和美好的人文氛围中得到全身心的审美愉悦，体验着一种诗意的生存方式。

3 . 海水呼啦啦——呼啦啦；地冲上岸，冲到我们的脚上，凉凉的，痒痒的，好像一只小虫子在挠我的脚心被海水冲上来的贝壳海带数不胜数，我拾了满满的一小桶。

4 . 亲近大海，领悟海，体会到了海的心声，海自然与你共鸣，无须刻意强求，也无须费力搜寻，海，始终都会以潮声与你相亲，以其海色伴你舒适！

5 . 大海拥有的，不仅仅是一种色彩，它所拥有的是一种精神，是生命。所以，我面对的是大海博大的胸怀。

6 . 婀娜葱郁的芦苇，染绿了一湖江水，轻拂细柳，柔情的向游人问候。风吹过时，绵延起伏，像一片片的汪洋，发出阵阵波涛响。无数的飞鸟在芦苇丛中盘旋，嬉戏打闹，觅食游水，让人不由的心生留恋。这里既是飞鸟与鱼的天堂，亦是行人心灵的港湾。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。诗人笔下写尽自然之美，而此时，我已卸下了人生的包袱，乘舟在层层芦苇中穿行。水波流动，轻舟驶过，分不清是水在动，还是芦苇在动。

7 . 皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波。

8 . 山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮。——陈子澜《恩波桥诗》

9 . 口衔山石细，心望海波平。——韩愈《精卫填海》

10 . 沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。

形容审美的经典语录【五】

1 . ，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

2 . 听海的声音，就像听见你的歌声，听见你的思绪，感受着你跳动的脉搏，大海会带去我所有倾注的思念，在每天涨潮的时候轻轻的贴在你的耳垂上说给你听，相信我，不管将来我在哪里，不管到时的你是否还记得我，我一定会回去找你，再和你一起坐在湿湿的海边，沐浴在咸咸的海风中，重温过去的回忆，在海的歌声中，静静的品味。

3 . 美是善的标准中的一部分。

4 . 所见滚滚波涛，击浪中流；沙鸥鸣空，锦鳞入水。海天一色，风华无边；长烟凌空，皓月千里。几点渔火，说人世变迁；龙王击钟，诉沧海桑田。回眺长城，蛟腾复虎跃；远望天际，浪从月边来。

5 . 我爱海，爱它那波涛汹涌磅礴的气势;爱它那无边无际的胸怀;爱它那深不见底的宝藏;更爱它那蓝蓝的，咸咸的，深深的，永不停息的海水。

6 . 家是抚慰心灵的港湾，朋友是诉说忧愁的驿站。顺境时，大步流星往前走，逆境时，停下脚步慢回头。

7 . 眉似远山不描而黛，唇若涂砂不点而朱。

8 . 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。

9 . 一切精美的东西都有其深沉的内涵。

10 . 正当的动机远比正当的行为更重要。

形容审美的经典语录【六】

1 . 家是女人心灵的港湾，女人是男人心灵的港湾。

2 . 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

3 . 给心灵一个停靠的港湾。

4 . 凡是心中所喜爱的，看来总是最美的。

5 . 富贵多忧，贫穷自在。

6 . 温暖是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾；温暖是夏日里的一缕清风，是心急如焚的人感到无比凉爽；温暖是一泓清澈的甘泉，是心灵枯萎的人得到情感的滋润。

7 . 曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

8 . ，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

9 . 海是那样美，那样静，可是，总能让人发现”她“不一样的美，让我们共同感受大自然的美！将来，海会更加蓝，草会更加绿，我们将生活在美的世界。

10 . 在我飘过的风景里，有你陪伴，我亦不曾孤单，在我散落的流年里，有你相陪，我亦是晴天。再见亦是不见，在浮生若梦里，落字成殇。我的忧伤，掩埋了这一季的孤单。

形容审美的经典语录【七】

1 . 大海，她有气吞山河之势，有包容万物之量；她承载历史，托起巨轮，孕育生命，传承文明。可是，又有谁能知道，大海也和人一样，有喜怒哀乐，也有悲欢忧愁。

2 . 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

3 . ，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

4 . 海水无风时，波涛安悠悠。——白居易《题海图屏风》

5 . 你听，海不就是在唱歌吗？时而雄壮，时而舒缓，浪花也时不时的拍岸响应，我闭上眼睛，和着海风滑过耳际的声音，恍惚间，如入无蓬莱之境，安若天堂。

6 . 如果说孔孟的审美人生态度带有伦理道德的意味，那么，老庄则是把它当作彻底解脱人生痛苦的方法。老子认为人本身的存在就是痛苦的原因，《老子·十三章》载有“吾所以有大患者，为吾有身也”。并提出解决的办法是“涤除玄鉴”，只有洗清杂念，摒除妄见，才能返自内心的本明。庄子也认为生命本身是人生悲剧的根源:他在《大宗师》中说:“大块载我以形，劳我以生。”在《至乐》篇中说:“人之生也，与忧俱生，寿者，久忧不死，何之苦也!”并且，在他看来，人生是一场短暂而痛苦的梦，如白驹过隙，一晃而过，所以他重个人生命的享受，主张超越功利道德感官理智，取消人的一切现实规定性，主张主体内心世界要摒除欲念保持空明虚静，并提出了“心斋”和“坐忘”的命题。他在名篇《逍遥游》中就淋漓尽致地抒发自己“游”的境界，推崇无待的精神自由境界，并努力寻求“天地之大美”，通过这种忘物忘己，主客体的交融获得一种审美观照。所以老庄达到了“无为而无不为”“不刻意而高，无导引而寿”的超自由境界;徐复观认为其“心斋”“坐忘”即是一种对人生的审美观照。

7 . ，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华

8 . 满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

9 . 可以说陶渊明是在田园生活中真正实现了诗意栖居。而这种诗意栖居的获得，离不开他审美的人生态度。陶渊明归隐之后,很多时候是栖居在自己的诗意里。陶渊明的躬耕生活一定是孤独而艰苦的，但他却可以用闲淡的笔触仅以“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”两句简单带过，在艰苦的躬耕之余，却也能“采菊东篱下，悠然见南山”，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”这种诗意的生活方式，可谓实现了他多年内心深处的自然生存渴望。乡村日常的生活是庸常的，日常的稼穑是艰辛的，但是庸常和艰辛的农村生活在陶渊明这里却被演变为充满诗意的田园。陶渊明正是凭借着这种审美的人生态度，以审美的眼光体察生活，才寻觅到了心灵的这片桃花源，体验到了诗意的栖居。

10 . 审美的人生态度就是指对人生的审美态度。《美学小辞典》上给审美态度下的定义是:“人对审美对象和对审美活动本身所持的态度”。《美育辞典》上说：“审美态度，或称“静观”的态度，进行审美活动所必需的特殊的心理状态，它要求欣赏者以纯粹欣赏的`眼光看待审美对象，排除一切与日常生活相联系的实用的，功利的欲望和要求。”我们可以简单理解为，审美态度是以审美的眼光心境来对待审美对象，无实用功利的欲望和要求。对人生的审美态度，也就是用超越现实功利本能欲望理性工具的审美情感眼光和角度，以“诗意地栖居”的态度去看待他人，审视自我，对待人生，以审美态度从容面对生活中的失意挫折，而不是斤斤计较穷达或成败，由此唤起对于理想的憧憬，使人向至善至美的境界跃进。只有达到这样一种至善至美的审美境界，才能体会到诗意的栖居。