中国十大家训经典语录（中国传统家训一览表）

中国十大家训经典语录【一】

1 . 白家方便粉丝厉害，深谙“借船出海”之道，利用白家高记已有的品牌资产巧妙地注册了“食用淀粉及其制品”的白家商标，既与白家高记注册的餐馆类商标井水犯不了河水，又白捡了品牌知名度和美誉度。

2 . 满招损，谦受益。——《尚书》

3 . 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

4 . 子治世之能臣，乱世之奸雄也。----《三国演义》

5 . 这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽董卓一类。

6 . 不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

7 . 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。----《红楼梦》

8 . 一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。----《西游记》

9 . 今天的优势会被明天的趋势代替，把握趋势，把握未来。

10 . 。不要为了经济富有的朋友疏远了精神富有的朋友，慢慢你会明白，经济上富裕的朋友可以带你吃喝玩乐，也可以带给你复杂纷乱的世俗烦恼，精神富有的朋友也许只能带你去田野里，去溪流畔，没有美酒佳肴，没有香槟咖啡没有舞池，可是她能陪你一起奔跑一起笑得像傻子。——学会自重

中国十大家训经典语录【二】

1 . 源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛”！

2 . Don&#;ttrysohard,thebestthingscomewhenyouleastexpectthemto

3 . 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

4 . 莫语常言道知足，万事至终总是空。理想现实一线隔，心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时，守得云开见月明。花开复见却飘零，残憾莫使今生留。----《水浒传》

5 . 内事不决问张昭，外事不决问周瑜

6 . 假作真时真亦假，无为有处有还无。----《红楼梦》

7 . 做人不成功，成功是暂时的；做人成功，不成功也是暂时的。

8 . 文化和政治的区别就在这里：凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化的过程。——费孝通

9 . 三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。----《三国演义》

10 . 弱水三千只取一瓢饮，沧海万顷唯系一江潮。----《红楼梦》

中国十大家训经典语录【三】

1 . Inthefrontyardofafuneralhome:"Drivecarefully,we&#;llwait"

2 . 身虽百死而无怨，具怀忠义笑问天。----《水浒传》

3 . 自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。----《西游记》

4 . 语言本实用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说「附着」是因为「意义」是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的结果必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共识的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。——费孝通

5 . 。朋友帮你是善事，是道义；朋友不帮你也无可厚非，不该心怀怨尤。——学会理解

6 . 当仁，不让于师。——《论语》

7 . 爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。

8 . 世事洞明皆学问，人情练达即文章。----《红楼梦》

9 . 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解，所谓了解，是指接受着同一的意义体系，同样的刺激会引起同样的反映。——费孝通

10 . 禅心朗照千江月，真性清涵万里天。----《西游记》

中国十大家训经典语录【四】

1 . 天下大势，分久必合，合久必分。

2 . 我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

3 . 山高自有客行路，水深自有渡船人。----《西游记》

4 . 从五谷道场的市场表现来看，“概念二分定天下”已初战成功。用著名营销管理专家路长全先生的话说就是五谷道场“把对手逼向一侧，找了一个规避竞争的方法，切割市场”。

5 . 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

6 . 人口在增加，一块地上只要几代的繁殖，人口就达到了饱和点，过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头另辟新地。可是老根是不常动的。这些宣泄出外的人，像是从老树上被风吹出去的种子，找到土地的生存了，又形成一个小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各样的运命下被淘汰了，或是“发迹了”。——费孝通

7 . Onadeskinareceptionroom:"Weshooteveryrdsalesman,andthendonejustleft"

8 . 有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的鞠躬尽瘁，死而后已就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

9 . 菩萨妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。----《西游记》

10 . 拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。----《三国演义》

中国十大家训经典语录【五】

1 . Inaveterinarianswaitingroom:"Bebackinminutes,Sit!Stay!"本帖隐藏的内容需要回复才可以浏览

2 . 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

3 . 。我们的青春眨眼间就没有了，皱纹一条一条的爬到眼角，我们阻止不了岁月破坏我们的容颜，可是我们可以让心在岁月中慢慢磨砺，如蚌中的沙，慢慢的光润起来，等到我们发苍齿摇步履蹒跚的时候，还可以让珍珠的光泽晕红最后的行程，不是吗？——学会成长

4 . 其实早在上世纪欧洲市场,一种叫“Aftereight”的全新巧克力薄荷薄饼，通过“八点以后做什么？”找到了消费者心智中的空白，并明确无误地告诉消费者可以在放松的晚餐后或相应的场合享受这种薄饼。定位的成功使“Aftereight”在年创造了在全球个国家和地区亿法郎的业绩。

5 . 。不要执著，人生有很多不如意，世界不会迎合你，地球不是为你转的，所以不要执著于拥有，连我们都只是红尘的过客，生是赤条条的来，死又能带走什么呢？——学会放手

6 . 鞠躬尽瘁，死而后已

7 . 毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》

8 . 。要知道没有人必须在你需要的时候帮你，只有你自己，所以让自己独立坚强快乐幸福，才是你需要做的，毕竟只有自己必须和你生死与共，息息相关。——学会坚强

9 . 利郎定位“商务休闲男装”，杀出“男装红海”，开创了一片属于自己的“蓝海”。

10 . 生子当如孙仲谋

中国十大家训经典语录【六】

1 . 《正大宗艺》开启了“冠名”之门，正大集团也尝到了第一个吃螃蟹的甜头，之后冠名之潮涌动。年，蒙牛冠名“超女”，更是开启了冠名新时代。

2 . 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的，对是合式的意思。——费孝通

3 . 急来拖佛脚，闲时不烧香。----《水浒传》

4 . 很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。

5 . 别有世间未曾见，一行一步一花新。----《西游记》

6 . 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。----《水浒传》

7 . 做人处事，待人接物：重师者王，重友者霸，重己者亡。

8 . Nomanorwomanisworthyourtears,andtheonewhois,won&#;tmakeyoucry

9 . 人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。----《西游记》

10 . 人生能走多远，看与谁同行；有多大成就，看有谁指点。