对着镜子慢动作走路的文案（走路背影慢动作的伤感文案）
对着镜子慢动作走路的文案【一】
1 . 唐代高僧慧海禅师，去参拜马祖。马祖问他：“你从什么地方来？”慧海答道：“从越州大云寺来。”
2 . 而你的生活就是心灵的缩影。
3 . 其实，可以为镜的何止天空和道德律！
4 . 我就悄悄地走到奶奶背后，叫了一声“哎呀”一屁股坐在地上，奶奶连忙放下篮子来扶我。
5 . 心理学家认为，你最爱的人以及最恨的人，都是你内心世界的投射，你最厌恶的人事物也就是你最讨厌你自己的那一点，而你最喜爱的也就是你最希望自己具备的。
6 . 如果我们仔细的回想，在我们生命中，经历最艰难的环境，碰到最难缠的人，总是让你学到最多，生活中的逆境，时常带给我们更深远的影响，我们和这个世界的感应就如同一面镜子，我们的内心反应呈现在我们的生活中。
7 . 施轩的脚步很均匀，双臂一前一后地摆动着，双脚越迈越快，身子向前倾斜着，像要倒下似的，奋力向前迅跑。
8 . 踏五色祥云，捧灿烂花枝。
9 . 他问身边的佛印：“你看我坐着的样子像什么？”佛印说：“像一尊佛。”
10 . “来求佛法。”
对着镜子慢动作走路的文案【二】
1 . 工作应酬去喝酒醉倒，步伐蹒跚满身酒气，与生意失败雷同。
2 . 别人是我们的镜子，照出了我们心中的阳光明媚或者阴雨霏霏。
3 . 婀娜多姿。柔美飘逸。款步姗姗。袅袅娜娜。
4 . "心如一面镜子，照山是山，照水是水；因尘世懵懂，浮尘所染而面目全非。"证严法师认为，心如镜，虽外在景物不断转变，镜面却不会转动，此即境转而心不转；心随境转，动转不息，则人我是非皆成昏扰，不能自己。
5 . 这世上总有些手持明镜只照他人的人。他们只看到天空的阴霾，看不到雨后的彩虹；只看到太阳的黑子，感受不到阳光的温暖。他们也通晓道德律，但他们只拿道德律苛求他人，不懂得拿来约束自己。于是他们看谁都不顺眼，想啥都不顺心，他们愤世嫉俗，叹怀才不遇生不逢时。这样的人只需要将镜子转个方向，先观己身己心，再观世态人情，他们一定因宽容而豁达起来。
6 . 人的眼睛是镜子。心怀磊落的人，眼睛是透亮的；狭隘自私的人，眼睛是狡黠警惕的；卑鄙龌龊的人，眼睛是邪恶恐怖的。我有幸生活在孩子中，孩子们的眼睛是清澈而明净的，这些镜子里只有希望和追求。
7 . 我们穿过一块稻田，忽然看见一条蛇从稻田里钻出来，我吓坏了，转身就跑。
8 . 有一次，苏轼和佛印和尚在金山寺做禅，苏轼身心舒畅，端坐着。
9 . 有时候，梦想就像照片，看着它，你可能会畏惧，你不敢去尝试，所以，你会永远不敢去完成梦想，不愿费力气走到照片中的地方去真正的感受。你会说，有照片就可以看到那的景色了——有梦想就行，何必去实现？但到最后，你会很遗憾。
10 . 盈盈走来。丰姿尽展。舞态生风。倚栏待月。英姿飒爽
对着镜子慢动作走路的文案【三】
1 . 岁月也是镜子。有在朝阳下读书的少年，一定有在黄昏里跋涉的老人。无情岁月镜里逝，有味人生勤中求。只要我们坚持奋斗，岁月为我们添上华发的同时，也一定赐予了我们成熟的风韵。
2 . 生活本身就是镜子。你对它哭，它也对你哭；你对它笑，它也对你笑。那么每天，我们何不从一个微笑开始，又以一个微笑结束。那么，我们的每个白昼都将是足可期待的，每个睡梦都将是甜蜜美好的。
3 . 为什么同一个人，却得到两种截然不同的评价呢？别人即是自己的镜子，当我们认为别人怎么样时，实际上，我们自己也就怎么样。
4 . 只见路边有一老人，他拄着拐杖，行动起来十分缓慢。还不时的咳嗽几声，没走上几步，便停在路边休息一会儿。
5 . 眼底世界，心里乾坤。你的心里有牛粪，你看他人才像牛粪；你的`心里鲜花着锦，则你见到的也是芳华满园。
6 . 徒弟问：“师父，你在看月亮吗？”师父说道：“不是啊，我在赏花。”
7 . 我们走进养猪场，小猪们挤来挤去，抢奶吃，真好玩。
8 . 许凡来了！听到这个消息使我既兴奋高兴又失落为难。记得我们小的时候啊，人人都说我比许凡聪明，我的成绩也一直在他前边。有一次，我们两个放学后一起跑到小山埂上玩，我狡黠眼睛似乎闪着灵光，不知又想到了什么，在那里对着天思考。他傻乎乎的在一旁专心致志的玩，与我的机灵聪明成了鲜明的对比。我忽然问他：“许凡，你长大了想干什么呢？”“大哥你想干什么啊？”我很不屑的一笑：“呵！我？我长大要当摄影师！要把世界各地的风景都照下来。你呐？”我的“都”拉了好长的音，好像包括了许多的地方。他讪讪的说：“我和大哥一样，嘿嘿。”“你？就你能行么？”许凡不再说话了。
9 . 踽踽独行，龙行虎步，轻快，昂首挺胸，趔趔趄趄
10 . 娥娥理红妆，纤纤抬素手。
对着镜子慢动作走路的文案【四】
1 . 苏轼听了，很惭愧。
2 . 下班，风行雷厉，迅步回家，免得老婆怀疑自己有情妇小姨将双袖向上一挽，裤脚也被卷到了大腿。她在小溪水里慢慢移动着，左脚轻轻地抬起一点，向前迈了一小步，右脚再慢慢拖向前，好像穿着千斤重的鞋。她把帽子扭了扭正，躬着背，低着头，眯着眼，双手做出捧东西的样子。
3 . 徒弟诧异：“师父，你明明是在抬头看月亮啊。”
4 . “来我这里干什么事儿？”
5 . 上班，因为迟到要扣工资的缘故，像段誉练了凌波微步一样
6 . 正如那位禅师，不仅可以对着月亮赏花，也可以从一沙一石一草一木一云一雨中发现具足的美。
7 . 佛印又问苏轼：“你看我坐着的姿态怎么样？”苏轼笑着打趣道：“像一堆牛粪。”
8 . 佛印听了也非常高兴。
9 . 苏轼听了非常高兴。
对着镜子慢动作走路的文案【五】
1 . 人和世界的关系就如同一面镜子，当你抚平敌对的情绪时，你的旧创也能自然的痊愈，所谓："了解一切，就会宽容一切。"而镜子是用来鉴照物体影像的，但必须镜物相离，方能清澈映照。如物体贴镜或尘封镜面，即使是明镜清影，亦难映照境物。
2 . 以天空为镜，我们就能照见自己的渺小，就不会狂妄自大，不会贻笑大方；以心中的道德律为镜，我们就能时时三省吾身，自觉规范自己的言行。
3 . 苏轼以为赢了苏轼，兴高采烈地回到家里。苏小妹见了，问他为何这样开心，他就把与佛印的对话说出来。
4 . 她心中很是恼火，额头上的汗珠都要发烫了，她一声怒吼，眉毛把汗搅在了一起，球“刷”地蹦了过去，正中对手要害，对手往后一个踉跄。冷不防输了一个球！
5 . 世界不可改变，但可以改变心境，使它向着美好真纯自然的境界发展。
6 . 她轻盈地转过身去，她转身时的动作很优美，手随着身体往后轻轻一摆，然后径直往前迈起轻便的步伐，头发随着微风在空中飘摇着，慢慢地走向人群中央，最后淹没于人群中。
7 . “我这里空无一物，求什么佛法？你自家拥有宝藏，却不理会，跑来这里做什么？”
8 . 聪明的苏小妹听了，说道：你输了，佛印心中有佛，所以他看你如佛；而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪。
9 . 粉腻酥融娇欲滴。风吹仙袂飘飘举
10 . 之后，我与许凡分开了。我的之路并不顺利，高考落榜，直到第二次才成功的考上了一所大学的经济学系。再后来，我毕了业。几经周折，我到了一家公司上班。在那时，我早已忘记了那些艰难的，不切实际的梦想。
对着镜子慢动作走路的文案【六】
1 . 一次，苏东坡问佛印：“你看我像什么？”佛印答：“一尊佛。”苏东坡说：“我看你却像一坨屎。”佛印默然。但是，苏东坡小妹却说：“佛由心生。佛印心中有佛，故所看之物皆佛；哥哥心中有屎，故所看之物皆屎。”
2 . 佛法不是来自外界，其实就在自己内心。同样，一个或善或恶的念头，其实也非外界加入，也是来自我们内心。
3 . 翩若轻云出岫。携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳。
4 . 而今，许凡又来看我了，他已经是一个很有名的摄影师了。他说：他即将去环游世界兼摄影了，而且会将他照的照片最先给我看。就在听他说话的同时，我的脑中浮现出了一幅画面：两个小孩一起坐在小土埂上谈梦想。
5 . 翩若惊鸿，婉若游龙。
6 . 被老板骂，两脚颤抖，浑浑鄂鄂，东倒西歪地回到座位上，气喘吁吁，似个绝症病患。
7 . 这个禅宗故事很令人深思。境有心造，你心里有什么，眼中所见便是什么。假如你的心里是黯淡的，即使阳光普照，也似阴霾重重；假如你的灵魂是干净的，即使身处暗夜，也似清亮无尘。
8 . 走路如风，三步并作两步，蹑手蹑脚，小心翼翼，以迅雷不及掩耳之势
9 . 后来，我与许凡又联系上了。他做了摄影师，而我终于做了家乡一个公司的员工头子。
10 . 身轻如燕。弱柳扶风。
对着镜子慢动作走路的文案【七】
1 . 有人做过实验，拿出一个人的相片，告诉第一组受试者：这个人是一名罪犯。然后要求写出对这个人的评价。结果，第一组受试者列出“凶狠”“残暴”“无耻”等消极词汇。相反，用同样的相片，告诉第二组受试者，说这个人是一名警察，要求他们写出对这个人长像的评价。他们却写出了“勇敢”“无私”“正直”“坚强”等积极词汇。
2 . 书是镜子。读一本好书，就是迎接一场精神的沐浴，就是完成一次心灵的旅行。可能有伤疤被揭秘的痛楚，也一定有渴望被唤醒的快感。好作品都是多棱镜，不同的人都能看从中看到不同的光影。
3 . 兰兰正在学走路，走一步跌倒了。爬起来又走，又跌倒了，她再次爬起来。
4 . 老奶奶躬着腰，手里拄着根拐杖，步履蹒跚的走着。她满连皱纹，但很容易让人看出来她是个饱经风霜的老人。她小心翼翼的，另一只手不时的捶着腰，时而又咳嗽几声，让人不免想要搀扶她一把。
5 . 雍容雅步。湘纹飘逸。舞尽霓裳。仪态万千（方）。
6 . 工作中，飘忽不定，坐立不安，来无影去无踪，其实就是躲起来食烟看报纸罢了。
7 . 人与人之间是一种同理心，我们愈了解人性，就愈能了解别人所犯的错误，倘若自己能够平心静气去看待自己的伤痛，就会明白很多事情的前因后果，都是有关联的，你如何对待这个世界，这个世界就怎么回报你。
8 . 澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手。
9 . 步履轻盈，珊珊作响。