1 . 非知之难也,处之则难也。
2 . 虚则知实之情,静则知动者正。
3 . ()仁者无敌。
4 . 【译文】管理政事首先要得到人才,得到人才取决于他自身的品德修养,品德修养取决于是不是遵循正道,遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
5 . 巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。
6 . 苟日新,日日新,又日新。(《礼记·大学》)
7 . 【译文】身居高位,不欺凌下面的人;身居下位,不攀附上位的人;端正自己而不苛求别人,这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天,下不归咎他人。
8 . 温故而知新,可以为师矣。
9 . 。在与法律之前,合乎“自然的”只有狮子的力量,或者动物饥寒时的需要,更简单地用一个字表示,便是“欲”。——《红与黑》
10 . 【译文】道德是根本,财富只是枝节。
1 . 笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
2 . 三軍将士开新旅,万里长城灿彩虹。
3 . 夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。
4 . 获取一颗没有被人进攻的的心,也就像夺取一座没有守卫的城池一样。——《茶花女》
5 . 仁者无敌于天下
6 . 儒有澡身而浴德。(《礼记·儒行》)
7 . 巧言令色,鲜亦仁!
8 . 散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。
9 . 权,然后知轻重;度,然后知长短
10 . 凡人之所以为人者,礼仪也。(《礼记·冠义》)
1 . 只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。——《安徒生童话》
2 . 圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。
3 . 一日暴之,十日寒之,未有能生者也!
4 . 无私贤哲之臣,无私事能之士。
5 . 数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。
6 . 你以为我贫穷相貌平平就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。——《简爱》
7 . 只要你想做一个有价值的人,什么时候开始都不晚
8 . 君子居之,何陋之有?
9 . 人主无威而重在左右。
10 . 古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世!穷则独善其身,达则兼济天下
1 . ()其进锐者,其退速。
2 . 华而不实,虚而无用。
3 . 【译文】治国的道理是:得到民众就能得到国家,失去民众就会失去国家。
4 . 君无见其所欲。
5 . 爱多者则法不立,威寡者则下侵上。
6 . 因可势,求易道。
7 . 在甜蜜的梦乡里,人人都是平等的,但是当太阳升起,生存的斗争重新开始时,人与人之间又是多么的不平等。——《总统先生》
8 . 温良者,仁之本也;敬慎者,仁之地也;宽裕者,仁之作也;逊接者,仁之能也;礼节者,仁之貌也;言谈者,仁之文也;歌乐者,仁之和也;分散者,仁之施也。(《礼记·儒行》)
9 . 唉,奴隶般的意大利,你哀痛之逆旅,你这暴风雨中没有舵手的孤舟,你不再是各省的主妇,而是妓院!——《神曲》
10 . 这张脸同早晨雪天映在镜子中的那张脸一样,红扑扑的。在岛村看来,这又是介于梦幻同现实之间的另一种颜色。——《雪国》
1 . 明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。
2 . 三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁
3 . 子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。”(《礼记·表记》)
4 . ()有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。
5 . 【译文】儒者可以亲近而不可威胁,可以接近而不可逼迫,可以杀害而不可侮辱。
6 . 去其智,绝其能,下不能意。
7 . 不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
8 . 赫赫长城严阵待,恶狼来犯亮刀枪。
9 . 三江雄鸡厄平原,五星战旗洗阴山。
10 . 【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属,对外不排除对自己有怨恨的人。”
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