人生不断实现突破文案（人生就是不断探索的过程文案）

人生不断实现突破文案【一】

1 . 人这一生，只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天际的山顶。

2 . 人生的过程就好比一个悟的过程，一次次你所经历的，所体验的，并不是简单机械地出现，而是为了让你向更高层次的境界迈进的必然，执着的去做一件事，不论成功与失败，都要有勇气，有毅力的向前，前进。

3 . 一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。——爱因斯坦

4 . “说得好，我今天一定要赢。”

5 . 生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——司马光

6 . “放心，我不会告诉其他人。”操作员向莱尔眨了眨右眼，同时收下了美元。他心里想：什么人没见过？今天又碰到一个傻瓜。反正在拉斯维加斯这种地方，时不时就可以看到相貌堂堂，却精神失常的人。

7 . 爱因斯坦曾说过：“想像力是人类最伟大的天赋”而他也是因为拥有丰富的想像力而发明了“相对论”就因为人有想像力与创造力，才能够无中生有，创造出世上所有的东西。

8 . 关于审美的人生态度，中西方的美学家各自有着不同的见解，在中国美学中，审美已经达到一种生存的范畴，儒释道各家也有着不同的解释与理解。

9 . 即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。——艾青

10 . 人生的路崎岖不平，只有向自我挑战才能往前行。且把自我挑战当成一把锐利的刀，用它去斩除旅程中的荆刺，超越巅峰，超越自己，突破自我。

人生不断实现突破文案【二】

1 . “我在心里面下注。”

2 . 人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。

3 . 一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅

4 . “先生，看你相貌堂堂，贵在四方，多赌两把，必定大发。”

5 . []李霞道家与禅宗的人生哲学[J]安徽史学，年第期

6 . 生命的价值，正是在跑好自己承担的这一里程中体现出来的。人的生命虽然有限，但人用生命所创造的价值，却可以与世长存。——佚名

7 . “我讨厌别人看见我下的号码后，都跟着我下。”

8 . 轮盘又开出一个个号码，只听见莱尔不断捶胸顿足，说：“哎呀！”“糟糕！”“噢，狗屎！”美元，美元，美元……钞票一张一张塞进操作员的口袋。

9 . 在平路上若都走得艰难，那曲折的山路又如何去登，如果不注重能力的培养，又怎样有突破自己的能力呢。

10 . “对啊，正是号。差一点就翻本了。”

人生不断实现突破文案【三】

1 . 哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。

2 . 人生的价值不能与商品的价值混为一谈。——佚名

3 . 学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。

4 . 成功的时候不要忘记过去;失败的时候不要忘记还有未来。

5 . “对不起，先生，您有下注吗？”

6 . “可是，我真的输了美元啊。”

7 . 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

8 . 什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。

9 . 另一位以审美的人生态度获得诗意栖居的名士，是东晋末期的陶渊明。可以说陶渊明是魏晋士人自然生存理想一个彻底的践行者。魏晋以来士人一直在入与出，进与退，仕与隐矛盾焦灼的痛苦中追求着自由自在的生存理想，而陶渊明则化解了理想生存与现实生存的焦虑和痛楚，他辞官归隐，回到田园，躬耕稼穑，将魏晋以来士文人所追求的内在自然与外在自然合而为一，使魏晋士文人所追求的自然生存理想在南山冲淡宁静的诗意栖居中走向了高峰。

10 . 但就算是知道这个道理，很多人在思考事情时，都还是往悲观消极方面去思考问题，原因就在于习惯思惟。当一个人不断的往消极悲观方面思考成为习惯，自然发生事情，潜意识就会依照旧有模式去思考事情。而显意识无法控制潜意识的思考习惯。

人生不断实现突破文案【四】

1 . 就好比听了一场很棒的励志演讲，讲师在台上说得头头是道，听众也非常认同，但回去之后，依然故我，没有任何改变。原因就在于重复的次数不够多，所以很难改变旧有思维模式及习惯。

2 . 人只有在平静的状态下，才能理性的思考，反省自身的错误，从而稳定踏实的完成任务。树立清晰的目标。有了执着的性格，平稳的心态。

3 . 让梦想成真的最好办法就是醒来。

4 . 突破自己，需要能力的培养，如果不具备登山的能力，那高高的山峰将与你无缘。

5 . “经理，这家伙有精神病，他说他在心里下注，输了美元。”操作员放低声音说。

6 . 懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。

7 . 生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。

8 . 人生在世，真的是有太多的牵绊眷恋，有的是迫于生活，有的是为了征服更高的事业巅峰等等原因，无极顾暇和停留驻足观看身边的一切，失去了很多实现梦想的机会欢乐时光和人生珍贵的东西。从现在起想做就立刻行动吧!抓住实现美好梦想的最佳时机，享受属于自己的人生亮丽风景!

9 . 人生的意义就在这个过程上。你要细细体味这过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要认识每节的充分价值。——傅东华真正的价值并不在人生的舞台上，而在我们扮演的角色中。——席勒

10 . []《海德格尔的存在哲学》内蒙古文化出版社年月第版

人生不断实现突破文案【五】

1 . 谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——歌德男儿得死所，其重如山丘。——屈大均

2 . 有这样一个故事，一个人从年轻开始就很喜欢钓鱼，但是迫于工作的无奈，不得不暂时放弃这个小小的梦想，只能在业余时间享受下钓鱼的乐趣，由于身居高位，所以每每在享受钓鱼乐趣的同时，总是受到各个职员的赞美，讨好。内心十分快乐。许多年后，当这位先生，退休之后，继续这种爱好的同时，根本感受不到乐趣，因为之前的赞美不再有，孩时的快乐也不复存在。

3 . 又一个号码开出，“妈的，我输了美元了。”莱尔气得握紧双拳。操作员的神经也紧张了起来。“先生，美元太大了，我不能接受。”

4 . 莱尔走进一间大赌场，来到轮盘边。他两眼盯着轮盘转，小白球不停跳动，每次中奖号码开出来，就看他嘴上“咿咿哦哦”，不知道在说什么。过了一会儿，新的号码开出来，是“”。只听见莱尔大叫一声：“噢，不！”

5 . 当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。

6 . 魏晋名士的事例充分证明，秉持这样一种审美的人生态度对拥有诗意生活和实现诗意栖居有着很强的重要性。然而，我们不得不承认，现实的人生往往充塞着不如意，或者说人并不总是能诗意地栖居世界。所以，要想真正实现诗意的栖居，有时仅凭一种审美的人生态度还是不够的，因为这种人生态度毕竟只属于主观方面的因素。诗意的栖居首先意味着要避免危险和伤害，获得和平和安全，方能享受自在和闲适，领有诗意和灵性，才能最终守住心灵的净土，自由自在地栖居于广袤的大地，翩跹于浩瀚的天空。而人生中有时会遇上各种无奈，比如战乱和灾难，这些客观因素的出现有时并非人的主观因素所能避免。不过，也正是因为这样，我们才有了对诗意人生，对人生美学意境那生生不息乐此不疲的追求。而这种追求又给我们的人生带来了美的内涵，美的意蕴和美的风范。因此，能够拥有这样一种始终保持好审美的人生态度，不断在困境中追求诗意栖居的状态，也是人生中的一大乐事。

7 . 无论是儒家的“风乎舞雩，咏而归”，道家的“逍遥游”和“物我两忘”，还是佛家的“禅悦之风”，都是他们审美人生的理想追求。这种审美化生存追求影响了以后许多人的审美主张和艺术人生，他们以洒脱的审美态度来待人接物，使个体的生存充满了诗意。这种现象在魏晋时期表现的尤为明显。在魏晋时期，破除礼法崇尚自然，成为名士们追求的一种时尚。他们超然放达，漠视礼法，常聚于山林，纵酒放歌。这样一种新的人生态度和精神气就是我们常说的魏晋风度。

8 . 人这一生，只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。

9 . 失败并不可耻，可耻的是不再勇敢地站起来，接受挑战，而一味的逃避，不敢面对现实！

10 . 另外，禅宗也追求无牵无挂的逍遥境界。希望以“不修而修”来出“五行”离“三界”，于宗教外获得一种精神自由和彻底解脱，在有限中实现无限，于现实中完成一种超越，佛教的“涅”，也就是指经过修持来消除苦因苦果，灭寂欲念烦恼，达到永恒超脱永恒寂静的最安乐境界，这是一种带有虚幻意义的审美人生态度。

人生不断实现突破文案【六】

1 . “这样好吗？”

2 . 对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

3 . 事情闹上法庭。法官的判决是：如果赌场先前已接受莱尔的下注，就不能说，前面赢的照收，后面输的就不付。就是，输赢的规则要公平，不能只挑赢不服输。

4 . 这个故事说明什么？就是：规则永远不是死的，只要你能找到突破点，就能创造新的规则。

5 . 人生的旅程，有无数的挫折，可是挫折只是生命旅程中小小的插曲，被挫折击倒的人，如果不再重新振作，便无法实现自我。遇着挫折无须惧怕，那正是向自我挑战的好机会。拾取信心，向自我挑战，打破从前的不良记录，就从现在开始，把挑战当指南针，失败当试金石，勇敢地向自己挑战，并战胜自己，超越自我，通往向前。

6 . 如果没有一个清晰的方向，那就像无头苍蝇一样，翅膀扇的快，但却是乱飞。知道自己想要什么，通过什么方法能得到，一步步的计划，先需要大学，再需要事业，再需要什么，最后达到什么。

7 . 低调做人，你会一次比一次稳健;高调做事，你会一次比一次优秀。

8 . 把握一个方向，再把它想的细一些，欲望是人类社会进步的推动力，更能够成为学习的推动力，我相信，只要你努力，执着，真的需要到一样东西到寝食难安的地步，一切的一切都不是问题，它检验的不是一个人学习的能力，而是一个人对一件事的执着和突破自我的能力，坚信执着是一切成功的钥匙，那就没有问题。

9 . 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

10 . “史都，有什么事吗？”经理走了过来。

人生不断实现突破文案【七】

1 . 从文献中关于这次山水盛会的记载，可以看出此时的山水已经不仅仅是士人生存的背景和心向往之的理想之境，而已经成为他们经常涉足的生存场域。他们以审美的眼光看待周围的事物，借自然的山水化解胸中郁结的情怀，或从时序的变迁中感受生命的意蕴,体悟着大自然生生不息的力量。在自然的怀抱中，他们被一种美妙的情绪所笼罩，心驰神往畅神怡情，他们在优美的自然景致和美好的人文氛围中得到全身心的审美愉悦，体验着一种诗意的生存方式。

2 . “在哪里，我怎么没看见？”

3 . “有啊。”

4 . “没问题，我在旁边已经观察很久了，他真的是……”经理把嘴巴掩上，“在拉斯维加斯这种地方，我什么人没见过，但也要祖上积德，才能遇上这种呆子。中国的《易经》说，老天给你的不拿，必遭大祸。接受它。前面的就算了，现在开始，你我一人一半。”

5 . 操作员点点头，经理转过身对莱尔说：“先生，我们接受您的下注。像您这么诚实的人，天底下很难找到第二个，至少在拉斯韦加斯我是从没遇到过。”

6 . 如果说孔孟的审美人生态度带有伦理道德的意味，那么，老庄则是把它当作彻底解脱人生痛苦的方法。老子认为人本身的存在就是痛苦的原因，《老子·十三章》载有“吾所以有大患者，为吾有身也”。并提出解决的办法是“涤除玄鉴”，只有洗清杂念，摒除妄见，才能返自内心的本明。庄子也认为生命本身是人生悲剧的根源:他在《大宗师》中说:“大块载我以形，劳我以生。”在《至乐》篇中说:“人之生也，与忧俱生，寿者，久忧不死，何之苦也!”并且，在他看来，人生是一场短暂而痛苦的梦，如白驹过隙，一晃而过，所以他重个人生命的享受，主张超越功利道德感官理智，取消人的一切现实规定性，主张主体内心世界要摒除欲念保持空明虚静，并提出了“心斋”和“坐忘”的命题。他在名篇《逍遥游》中就淋漓尽致地抒发自己“游”的境界，推崇无待的精神自由境界，并努力寻求“天地之大美”，通过这种忘物忘己，主客体的交融获得一种审美观照。所以老庄达到了“无为而无不为”“不刻意而高，无导引而寿”的超自由境界;徐复观认为其“心斋”“坐忘”即是一种对人生的审美观照。

7 . []刘发开重建诗意栖居的精神家园，重庆科技学院学报（社会科学版）年第期

9 . 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。——佚名

10 . 说完，经理和操作员收下美元，两个人都想躲进厕所去大笑。

人生不断实现突破文案【八】

1 . 变老是人生的必修课，变成熟是选修课。

2 . 光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。——司各特

3 . 以锻炼为本，学会健康;以修进为本，学会求知;

4 . 生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲

5 . 每天都以积极乐观的思考方式去看待事物，读励志学习方面的书籍交往品性良好积极向上的良师益友，持之以恒的积极思考，人的想法与观念真的会改变。而想法改变，人生也就因而转变。

6 . 尽可能不断的学习，持之以恒，人真的会改变。不要太在意别人如何看待自己，真的不重要。就算是目前的自已达不到目标，但只要不放弃目标，五年十年之后，还是能够达到目标。但如果连自己都放弃自己，试问还有谁能够救得了自己。

7 . 人生的每一步，做出的每一个决定，都组成了我们人生的一部分，所以认真处理和对待我们遇到的每一个问题，认真地处理，这样才不会留有遗憾。

8 . 人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基没有奋争，人生便寂寞难忍。——莱蒙托夫

9 . 许多这样的例子，很多人不是失去梦想就是变换梦想再不然就是没有实现梦想就已经驾鹤西游。其实人生短暂，想做的时候一定要抓住时机，很多时候等待会让快乐流失。更积极的享受生活，才是实现人生的最好方式。

10 . “先生，请问您为什么不在盘面上下注呢？”