挪威的森林经典语录都在哪些章节(挪威的森林每一章语录)

所属栏目:语录更新时间:2024-08-13 11:40:15
挪威的森林经典语录都在哪些章节(挪威的森林每一章语录)

挪威的森林经典语录都在哪些章节【一】

1 . 沙僧的形象,则代表了广大农民的形象,任劳任怨,老实巴交,一路上挑着担子,师兄去化缘时候看护师父,师兄去打妖怪时候看行李,偶尔也打一些小妖怪,但最终和师父,八戒一起被抓入洞府。

2 . 这句话就明显的有问题,按照这件事的起因经过来看,他最后说的话就应该是:莫伤我命!情愿交出扇子。

3 . 体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!

4 . 师徒四人的形象深入人心,他们四个人的形象代表了作者对三家的看法的。唐僧,软弱耳根软偏听偏信,此乃人之弱点。然而,他又是虔诚的信徒,无论遇到多大困难都坚定不退缩不动摇。面对危险,面对诱惑不曾想过放弃。只是过于怜悯使得他难分好坏,屡次赶悟空走。悟空,出场时候从石缝之中蹦出,向菩提老祖学道,学成七十二变,后在东海龙宫得到定海神针金箍棒,从此号与天齐,玉帝害怕他在凡间生事端,便拍太白金星下凡将他领上天,封了个弼马温以稳其心。不料当得知自己官小品低,悟空大闹天宫,十万天兵天将奈何不了他,只得求助如来佛,如来将他压在五指山下,后唐僧受观音点化,前往西天,途中救出悟空,并收他为徒,起初悟空野性难改,观音交给唐僧紧箍咒,悟空才渐渐收了性子,一路护送唐僧西去。八戒,原为天庭的天蓬元帅,只因贪恋女色,调戏嫦娥而被贬下凡,投生猪胎,却贪吃太色,要与高老庄高家小姐成亲,唐僧师徒路过高老庄,悟空变化成高小姐戏弄八戒,最终将他降服,成了唐僧第二个徒弟。一路上,八戒秉性不改,除了贪吃贪色还偷懒耍滑占小便宜进谗言,为此没少吃亏。沙僧,本为卷帘大将,只因悟空当日偷吃蟠桃,将王母的蟠桃会搅的乱七八糟,受此连累,沙僧被贬下凡落入流沙河成了妖怪,待师徒三人经过流沙河的,与悟空八戒打了几百回合,后经点化成为第三个徒弟,一路挑着行李,任劳任怨的,却没主见的,本事也没二位师兄高。

5 . 潜艇驶过被称为风暴之王的大西洋暖流,来到了一艘法国爱国战舰沉没的地点。尼摩满怀激情地讲述了这艘“复仇号”战舰的历史。这引起阿龙纳斯的注意,把尼摩船长和他的同伴们关闭在诺第留斯号船壳中,并不是一种普通的愤世情绪,而是一种非常崇高的仇恨。那一夜在印度洋上,它不是攻击了某些船只吗?那个葬在珊瑚墓地的人,不正是诺第留斯号引起的冲突的牺牲者吗?而在所有的海面上,人们也正在追逐这可怕的毁灭性机器!

6 . 在收到何伯逊部长的信之前三秒钟,我还像不愿意去北冰洋旅行一样不愿意去追逐海麒麟。读了这位海军部长的来信,三秒钟之后,我才理解到我的真正志愿,我生平的唯一目的,就是要捕捉这样捣乱的怪物,把它从世界上清除出去。

7 . 人与人可以爱的那么深,实在很美妙。

8 . 或许我的心包有一层硬壳,能破壳而入的东西是极其有限的。所以我才不能对人一往情深。

9 . 少年时我们追求激情,成熟后却迷恋平庸,在我们寻找,伤害,背离之后,还能一如既往的相信爱情,这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢。

10 . 一进公园,就看见有一块石碑,上面写着:生态森林公园。在石碑后面有一片草地,草地绿油油的,踩上去软绵绵的。这里,有人在草地上野餐,有人在和朋友做游戏,有人则静静地躺在那儿闭目养神或欣赏着蓝天白云。

挪威的森林经典语录都在哪些章节【二】

1 . 阿龙纳斯希望:“如果尼摩船长老是居住在他所选择的海洋中,但愿所有仇恨都在这颗倔强的心中平息!……但愿他这个高明的学者继续做和平的探险工作!”

2 . 叩头很好理解,这叩齿呢?究竟是在抖抖嗦嗦的,还是在咬牙切齿呢?我们就不知道了。

3 . 从“由黑暗中迈步,再走入黑暗中”中可以看出他在走,在挣扎,在对黑暗的进行反抗;但是由于意志是盲目的,所有挣扎注定是没有结果,最终还是回归于“无”,也就是“再走入黑暗中”。

4 . 以二十年代末期的北京市民生活为背景,天桥鼓楼白塔,是牌楼街道小巷,是车厂大杂院和熙熙攘攘的人群,这就是几十年前的老北京,但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐,而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街,穿过小巷,烈日下,雨雪中处处有他艰难的身影。

5 . 不久,奇达在晚间的阴影中看不见了,诺第留斯号潜入微带磷光的海水中。

6 . 可是,这种无益的搜索再也不能拖得过久。林肯号已经尽了最大的努力,实在丝毫没有可以责备的地方了。美国海军部派到这只船上的人员,从没有表现过这么大的耐心和热情;失败并不能怪他们;现在除了回航没有什么可做了。

7 . 经典的魅力不仅是反映和抨击当时的社会,也有穿越时代的光芒。《西游记》流传几百年,依旧受欢迎的重要一点除了它神话故事,儒释道的思想,还有就是它留给后人的警醒作用。《西游记》在当时以古讽今,以神话喻今,它穿越几百年后到了当下依旧有此作用。中国几千年来,都是遵守孔老夫子提出的儒家思想,形成人治社会,与西方的社会制度有所不同。西方治理社会秉持着启蒙运动中继承发展和创立的契约理论与法制精神。我们依靠的是人情,我们在管理社会时,讲求的是依靠各种关系。《西游记》给我们提了个醒,依靠人情,难免会姑息纵容手下犯罪,做出对百姓不利的事,魏征曾对李世民说过:水能载舟,亦能覆舟。这在历史上屡次被证明。因此,当手下犯罪,作为上司有不可推卸的责任,应该一视同仁,让犯罪者受到严惩,只有将人治变成法制,依靠法律的力量和契约精神去管理社会,法律应是每个人头上的紧箍咒,法律面前人人平等,不论你官再大,不论你是谁手下,只要触碰法律,王子与庶民同罪,严惩不贷。唯有做到这一点社会才能不断进步,这在我看来是西游记最大的意义所在。

8 . 像闪电一般炔,他们粗暴地把我们架进这只潜水船中。我的伙伴和我,简直连辨明方向的时间都没有。他们走进这浮动的监牢中,心中会有什么感觉,我可不知道:但我自己却不禁打了个寒战,感觉皮肤都冰凉了。我们跟谁打交道呢?无疑地是跟一些新型的横行海上的海盗打交道。

9 . 那里的树木长得郁郁葱葱,有许多奇形怪状的石头,丛林里,小鸟在高兴地歌唱着。我们的车开到了停车地点,下了车,哇!这里的空气清新,使我全身感到无比舒畅。我们表姐一边走路一边聊天,我们发现了一条小溪,溪水清澈见底,放眼望去,这座山好像一片绿色的海洋。

10 . 小艇小心地挨近海马,只有五六米远了。所有的桨都挂在铁圈子上不动。我身子站起一半。尼德·兰全身有些往后仰,老练的手挥动鱼叉,把叉找出。忽然听到一声呼啸,海马沉下不见了。龟叉用力过猛,可能是打在水中了。“鬼怪东西!”愤怒的加拿大人喊道,“我没有打中它!”

挪威的森林经典语录都在哪些章节【三】

1 . 不久我便看惯了这种古怪的形状,同时也习惯了我们四周的相对的黑暗环境。林中地上随处有尖利的石块,很不容易躲开。海底植物,据我看,在这里是应有尽有了,比产量较少的南北两极地带或热带区域,可能更为丰富。不过,在几分钟内,我不知不觉地把动植物两类混淆起来,把植虫动物当做水产植物,把动物当做植物。本来,谁能不弄错呢?在海底下,动物界和植物界是十分接近的:我观察到,所有这里的植物界产品,跟土壤只是表面上连接起来。它们没有根,支持它们的不管是固体是沙是贝是甲壳或石子,都没有什么影响,它们所要求的只是一个支点,而不是借以生长购力量。这些植物只是自己发展起来,它们生存的唯一资源就是那维持它们和滋养它们的海水。它们大部分不长叶子,只长出奇形怪状的小片,表面的色彩很有限,只有玫瑰红洋红青绿青黄灰褐古铜等颜色。我在这里又看到的,不是像在诺第留斯号船上风干的标本,而是恬生生的似乎迎凤招展地作扇子般展开的孔雀彩贝,大红的陶瓷贝,伸长像可食的嫩笋一样的片形贝。细长柔软,一直长到十五米高的古铜藻,茎在顶上长大的一束一柬瓶形水草,以及其他许多的海产植物,通通没有花。一位很风趣的生物学家曾说过:“动物类开花,植物类不开花,大海真是奇异例外的环境,古怪新奇的自然!”在这些像温带树木一般高大的各种不同的灌木中间,在它们的湿润的荫影下面,遍生着带有生动花朵的真正丛林,植虫动物的篱笆行列,上面像花一般开放出弯曲条纹的脑纹状珊瑚,触须透明的黑黄石竹珊瑚,草地上一堆一堆的。

2 . 可是天气很好。船在良好的情况中航行,这正是南半球天气恶劣的季节,而这一带的七月却和我们欧洲的一月差不多。不过海是平静的,人们一眼可以看得很远。

3 . 山上简直是树的海洋,山顶上那参天的杉树,像是紧张的战士屹立在悬崖峭壁之上;山坡上四季常青的油茶树,一到秋天,挂满了又红又大的果实;万古长青的松树伸展着苍劲的枝干,山脚下大樟树撑起绿荫大伞,上面有千百只鸟雀飞跃歌唱。

4 . 最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是反抗。悲哀中的礼貌是虚伪。

5 . 云杉挺立着-树杈相互紧紧偎依在一起,形成了一堵厚厚的墙壁。

6 . 就在当天,我把这次谈话的一部分告诉了康塞尔和尼德·兰,这使他们立即发生兴趣。当我让他们知道,两天时我们就要进入地中海的时候,康塞尔高兴得拍手,尼德·兰耸一耸肩,喊道:”一条海底地道!一条两海之间的通路!谁曾听说过呢?“

7 . 一方面可以从音律节奏上句子赏析,另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来,突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。

8 . 因此,反响发生了。首先是人心失望,给怀疑的心理打开一个缺口。船上产生了另一种情绪,造成这情绪的因素是三分羞愧,七分恼怒。死盯住一个空想,自然是“愚蠢",但更多的是恼怒!一年来累积起的像磐石一般的理由,一下子完全垮下来了,这时每个人都想好好吃一吃,睡一睡,来弥补因为自己愚蠢而牺牲了的时间。

9 . 在整个一小时内,战舰只能保持着这样的速度,多进二米也办不到!这对于美国海军中的一艘最快的战舰来说,实在是太难堪了。船员中间遍布着不可遏止的愤怒。水手们咒骂怪物,但是,怪物却不理睬他们。法拉古舰长不只是拈着他的那撮浓须,而且现在开始绞起它来了。

10 . 第三路:观音的密探,金头揭谛六甲六丁一十八位护教伽蓝。这个神仙穿着隐身衣揍牛魔王。

挪威的森林经典语录都在哪些章节【四】

1 . 这时候,我倚在船头右舷围板上。康塞尔站在我的旁边,眼睛向前看着。全体船员,爬在缆素梯绳上面,细心考察渐渐缩小和沉黑了的天边。军官们拿着夜间用的望远镜,向渐次黑暗的各方搜索。月亮有时从朵朵的云间吐出一线光芒,使沉黑的海面闪耀着光辉;一会儿又消逝在黑暗中了。

2 . 不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

3 . 猪八戒灭了摩云洞,至少得了个以上的小功果,和玉面公主半个大功果。孙悟空道:“贤弟有功,可喜,可喜!老孙空与那老牛赌变化,未曾得胜。”空与那老牛赌变化,就是空打了这么久,还没有半点功果,一直到结束,孙悟空也没有功果,白费力气空忙了一场!

4 . 死了的人一直都是死的,但我们还要继续活下去。

5 . 成百上千的苹果树像过节日似的穿着花瓣织成的粉红锦衣,行列整齐地从村里一直排到田野。

6 . 十年来,直到现在,凡我为科学而去的地方,康塞尔都跟我去。他自己从不想到旅行的长久或疲劳。不管有多远,不管去什么地方,去中国或是去刚果,他总是提起他的行李箱立即出发他到哪里去都一样,连问也不问。他身体健康,肌肉结实,不在乎疾病,一点也不神经质,就是好像不会用脑子似的,至于思考能力,那就更谈不到了。

7 . 我们总要这样或那样死去的,你也好我也好。

8 . 这句话突出了当时钱就是一切,有了钱别人就会顺从!而为钱而工作的往往都是要顺从比自己更有钱的人!

9 . 牛王慌向南走,胜至金刚挡住喝道:“吾奉佛旨在此,正要拿住你也!”

10 . 海马时时浮出海面上来呼吸。它受到的伤没有使它的……

挪威的森林经典语录都在哪些章节【五】

1 . 牛王急往东走,大力金刚迎住道:“我蒙如来密令,教来捕获你也!”

3 . “其实雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。”

4 . 这段话描述了祥子的装束体态身段和引以为豪的体能以及祥子的品格,同时这段话运用了比喻的修辞手法,将箱子比喻成了一棵树,生动形象地展现了祥子的性格特点及外貌特征于我们的眼前,;老舍的这段对祥子的描写很是生动,将这个健壮朴实充满生机的祥子活生生地呈现在我们面前,同时这段话与下文祥子的堕落做对比,突出了黑暗社会对人们心灵的创伤。

5 . 我和她接近的时候,我们之间的距离只有公分,我对她一无所知,个小时之后,我爱上了她,六个钟头之后,她喜欢了另一个男人。

6 . 体现出当时社会钱可以使一个家庭和乐融融也可以使一个家庭支离破碎!

7 . 《西游记》以唐朝玄奘法师历时十余载,历经千辛万苦西去天竺求取真经的真实历史为蓝本。虽说西游记讲的是佛教故事,却蕴含了三家思想。首先,为道家,道家的核心思想是天人合一道法自然。这从孙悟空这个形象表现出来,悟空为吸收天地日月之精华的石猴从石缝中蹦出。后跟菩提老祖学道,学得七十二变,后大闹天宫。天宫各路神仙却拿他没有办法,只得请来如来佛祖将它降服,压在五指山下五百年。其次,为佛家,除了唐僧取经,从其他三人的法号表现出,悟空,为皈依佛之意。空乃佛家之基,《心经》中就有色即是空,空即是色。空非无,而是包含了一切,而是空是色需要悟。猪八戒,法号悟能,为皈依法之意。八戒首先就是佛家戒律的一种的,戒杀生,戒偷盗,戒淫,戒妄语,戒饮酒,戒着香华,戒坐卧高广大床,戒非时食。沙僧,法号悟净,为皈依僧之意。师兄弟三人法号的含义是为皈依三宝。第三,为儒家。天庭之上虽都是道家之神仙的,却等级森严,此乃儒家君君臣臣伦理纲常的体现。前文提到,《西游记》以玄奘西去取经为蓝本,唐贞观唐朝僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定,从凉州偷渡出关,只身赴印度学习佛教教义。经过年,在年回国,并向唐太宗写信报告了情况。唐太宗下诏让他口述西行见闻,玄奘本人口述,由他的弟子辩机执笔写出《大唐西域记》。后经玄奘弟子以及文人不断加工演绎最终在明朝中叶被吴承恩写成神话《西游记》。

8 . 孤单时,仍要守护你心中的思念。

9 . 大家一直警戒到天亮,每个人都在准备战斗。各种打鱼的器械都摆在船栏杆边。二副装好了大口径短铰,这短铣能把鱼叉射出一英里远,又装好了打开花弹的长沧,一击中就是致命伤,哪怕最强大的动物也不能例外。尼德·兰本人只是在那里磨他的鱼叉,鱼叉在他的手里就是件可怕的武器。

10 . 我前面说过,法拉古舰长这人很细心,他把打巨大鲸鱼类用的各种装备都带在船上。就是一只捕鲸船也不会装备得更完备了。我们船上的武器,应有尽有,从手投的鱼叉。一直到鸟枪的开花弹和用炮发射的铁箭。在前甲板上装有一门十分完善的后膛炮,炮身很厚,炮口很窄,这种炮的模型曾在年的万国博览会中展览过。这门宝贵的大炮:是美国造的,可以发出重四公斤的锥形炮弹,射程是十六公里。

挪威的森林经典语录都在哪些章节【六】

1 . 半个钟头过去了,我们的情形一点没有改变,就在这时候,我们眼前的黑暗忽然转变为极度的光明。我们的牢狱突然明亮了,就是说,房中突然充满了十分强烈的发光体,我起初简直受不了这种光亮。看见这雪白强烈的光,我认出,这就是发生在潜水艇周围,很美丽的磷光似的电光。我自然而然地闭了一下眼睛,一会儿又睁开,我看见光线是从装在舱顶上的一个半透明的半球体中发出来的。

2 . 到早晨一点左右,我感到极端疲倦。我的四肢痉挛得很厉害,渐渐发硬,不能灵活运用了。康塞尔不得不来支持我,我们保全生命的担子于是完全落在他一一人身上。不久我听到这个可怜人发喘了;他的呼吸渐渐短促了。我明白他也不能支持很久了。

3 . 当然,对于这样一个忠心的仆人我是信任的。通常我从不问他是不是愿意跟我去旅行,但这次旅行有点不同,是一次期限可以无限延长的远征,是凶多吉少的冒险,是追赶能像敲碎核桃壳一样撞沉一艘二级战舰的动物:就是最没有感觉的人,对这问题也得考虑考虑吧!康塞尔会有什么意见呢?

4 . 这时候,法拉古舰长正要人解开布洛克林码头缆柱上拴住林肯号的最后几根铁索。看来如果我迟到一刻钟,半刻钟,船就会开走,我也就不能参加这次出奇的神秘的难以相信的远征了。这次远征的经过,虽然是真实记录,将来可能还会有人怀疑的。

5 . 我认为法拉古舰长把这人请到船上来,是完全正确的。这个人,单单他一人,从手和眼两点来看,就相当于全体的:船员。我不能有再好的比方,只能说他是一架强度的望远镜,而且是一门随时可以发射的大炮。

6 . 我就等于火柴盒边上那种叫磷纸的东西。不过我不介意,我并不讨厌这样的我。我喜欢当一流的火柴盒,胜于当二流的火柴棒。

7 . 加一个日子的话,我希望她是一万年。

8 . 他发出命令。为了不至把敌方惊醒,林肯号减低速度,小心谨慎地前进。在大海中碰到睡着了的鲸鱼,因而胜利地攻击它们,这并不是希奇的事情,尼德·兰也不止一次在鲸鱼昏睡的时候叉中了它们。加拿大人又到了船头斜桅下,走上了他原来的岗位。

9 . 战舰以惊人的速度,沿着美洲东南方的海岸行驶,月日,我们到达麦哲伦海峡口上,与童女峡在同一个纬度。但法拉古舰长不愿意通过这曲折的海峡性质分为两类的是古希腊德谟克利特。洛克作了明确阐述,认,要从合恩角绕过去。

10 . 林中地上并没有生长什么草,小树上丛生的枝权没有一根向外蔓延,也不弯曲垂下,也不向横的方面伸展。所有草木都笔直伸向洋面。没有枝条,没有叶带,不管怎么细小,都是笔直的,像铁杆一般。海带和水藻,受到海水强大密度的影响,坚定不移地沿着垂直线生长。而且这些水草叉是静止不动的,当我用手分开它们的时候,一放手,它们立即回复原来的笔直状态。这林子简直就是垂直线的世界。

挪威的森林经典语录都在哪些章节【七】

1 . 我想起自己在过去的人生旅途中失却的许多东西——蹉跎的岁月,死去或离去的人们,无可追回的懊悔。

2 . 智深史进把这丘小乙崔道成两个尸首都缚了,撺在涧里。两个再打入寺里来,香积厨下那几个老和尚,因见智深输了去,怕崔道成丘小乙来杀他,已自都吊死了。智深史进直走入方丈后角门内看时,那个掳来的妇人投井而死。直寻到里面八九间小屋,打将入去,并无一人。只见包裹已拿在彼,未曾打开。鲁智深见有了包裹,依原背了。再寻到里面,只见床上三四包衣服,史进打开,都是衣裳,包了些金银,拣好的包了一包袱,背在身上。寻到厨房,见有酒有肉,两个都吃饱了。灶前缚了两个火把,拨开火炉,火上点着,焰腾腾的先烧着后面小屋,烧到门前;再缚几个火把,直来佛殿下后檐,点着烧起来。凑巧风紧,刮刮杂杂地火起,竟天价烧起来。智深与史进看着,等了一回,四下火都着了。二人道:“梁园虽好,不是久恋之家,俺二人只好撒开。”

3 . 到了唐僧面前,四大金刚道:“我们奉佛旨差来,这一切,都是为了你啊,你要竭力修持,不得有半点怠情!”三藏叩齿叩头,受身受命。

4 . 魔王在孙悟空的面前,派头还是很足,猢狲长猢狲短的,说话尽带口味儿,因为在他眼里,孙悟空还是个妖怪,又是个劳改犯。可他万万没有想到:他和孙悟空交手,就像是捅了马蜂窝,一下子来了那么多人,围着他打!

5 . 站在山坡上往下了望,只见一行行的苹果树,像一座绿色长城,郁郁葱葱,枝繁叶茂。一株株苹果树上,硕果累累,又红又大,似一盏盏红灯笼挂满枝头。

6 . 它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。

7 . 目之所及,哪里都是绿的。的确是林海。群岭起伏是林海的波浪。多少种绿颜色呀:深的,浅的,明的,暗的,绿得难以形容。恐怕只有画家才能够描绘出这么多的绿色来呢!

8 . 智深史进来到村中酒店内,一面吃酒,一面叫酒保买些肉来,借些米来,打火做饭。两个吃酒,诉说路上许多事务。吃了酒饭,智深便问史进道:“你今投那里去?”史进道:“我如今只得再回少华山去,投奔朱武等三人,入了伙,且过几时,却再理会。”智深见说了道:“兄弟也是。”便打开包裹,取些金银,与了史进。二人拴了包裹,拿了器械,还了酒钱。二人出得店门,离了村镇,又行不过五七里,到一个三岔路口。智深道:“兄弟须要分手,洒家投东京去,你休相送。你打华州,须从这条路去,他日却得相会。若有个便人,可通个信息来往。”史进拜辞了智深,各自分了路,史进去了。

9 . 我们在船上则细细地欣赏着湖边那一块块草地,一片片树林,还有湖底那来回穿梭的小鱼,秋风袭来,吹得树叶“哗哗”响,吹得湖水泛起一道道波纹,吹到我们脸上,则倍感凉爽。

10 . 不知道什么时候开始,我变成一个很小心的人,每次我穿雨衣的时候,我都会戴太阳眼镜,你永远都不知道什么时候会下雨,什么时候出太阳。

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