香烟花束文案高级有深度（关于荷花香烟花束的高级文案）

香烟花束文案高级有深度【一】

1 . 必须洗净一切往事，否则你永远无法清楚自由地看这个世界。

2 . 优雅是件很难的事情。比矜持难，比无赖也难。矜持能装，无赖更容易。可是优雅不行。优雅要气质，要资历，要岁月沉淀，要那份从容和云淡风轻。

3 . 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

4 . 大概没去过的地方都叫远方，没得到的人都比较难忘。

5 . 光阴似箭去不返，岁月无情不回头，若想白首不空叹，请君珍惜少年时。少年不懂惜光阴，此刻莫为昨日愁，珍惜光阴今日起，分秒必争好前途。珍惜时间从现在做起！

6 . 你知道，我们人老了以后，眼睛为什么要花掉吗？那是为了要让这个世界，越来越模糊，越来越印象派，越来越美，人这一辈子，其实都是在清楚和模糊当中度过的。我们年轻的时候，我们的眼睛看的清楚，但是我们的心是模糊的，年纪老了，我们的眼睛模糊了，可是我们的心是清楚的。

7 . 为何人类的欲望永无止境的膨胀？于我来说，无知则无欲，如果人们不知道有这么一种快乐，也就无所谓追求念想。所以说，是人类文明的进步成全了毫无止境的欲望。文明的进步创造了越来越多的物质财富，这就为人类的欲望提供了更多的选择性，这一方面的欲望满足了，另一方面的诱惑又在跃跃欲试。正如叔本华所说“不知足的动物啊！每当一次欲望得到满足时，就已经为下一次的欲望埋下了种子。”而世界在永不停歇的运动与发展，而这恰恰意味着自私与欲望将与人类永久相伴，不断膨胀。故而人类在未来的发展中，面临的最迫切棘手的问题不是资源匮乏，也不是人口膨胀，而是人类精神上的严峻考验！人类总是乐于贪图快乐而不能自已，这样难免要劳神，使得事后的人们无论是在外在形态上还是内在思想中都显得着实卑微起来，如何拯救未来的人类？

8 . 欢喜因一人，失落因一人。

9 . 记得活的开心一点，别什么事都选择彻底格式化自己。

10 . 人间最痛苦的不是生与死的离别而是就要考试了，别人正在复习而我正在预习。

香烟花束文案高级有深度【二】

1 . 该得到的要付出努力抓到手，不该得到的想也不要去想。

2 . 做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。

3 . “所有事物消失得多么快啊！在宇宙中是物体本身的消失，而在时间中是对他们的记忆的消失。”如果一切都如奥勒留所说。那么获得永生的方法无非有两种：其一是以一种完全自省的方式切实写下自己的往事，是一种心甘情愿的清醒记录，一种没有丝毫杂念的有生对无生的托付；其二则是通过占领他人的记忆空间来实现。我将这称为“第一人称生存”到“第三人称生存”的过渡，即以“我”为中心的生存方式，到以“他”为中心的生存方式的过渡，即实现永生的方法，实质则是精神永生。

4 . 其实，幸福是自己的，永远不要拿别人来做参照，别人做不了你，他怎么知道你走过的路，你心中的乐与苦。

5 . 我是个特别俗气的人，见山是山，见海是海，唯独见了你，山河有了颜色，大海有了情绪，江湖有了故事。

6 . 幸福与痛苦，之于人类，都在思想中存在着放大性的本质。幸福可以渲染开来，有如成语——弹冠相庆鸡犬升天中所描述的情形。而痛苦同样也能做到这一点，甚至要来得更加坚实有力！可以这样形容二者，若幸福是一纸欢快流畅的毛笔书法，那么痛苦就应该是一种铭刻。岁月没有办法不让笔墨褪色，甚至一场大雨过后就是一团氤氲，一塌糊涂。而关于一段不堪回首的痛苦回忆的铭刻，在风雨的吹打中只会慢慢的放大，犹如水滴石穿的道理，苦痛会不断的积累，这就是为何人们在经历了一次莫大打击过后往往会联想起过去的不幸而慨叹人生坎坷命途不济的原因。如果这铭刻说存在某种意义上的风化，也要经历很长时间的打磨才能恢复些许原貌。由此看来，痛苦不只有着时间上的重量，又因是铭刻，故而平添了一份力道上的重量。“快乐只不过是一场幻梦，但痛苦却是真正存在的。”伏尔泰如是说。相比之下，幸福何尝不是短暂的，而痛苦则显得更为深刻。所以悲观才是真正能够促使人深刻思考的东西。

7 . 别在意那些在你背后说三道四的人，那只不过说明你走在了他们的前面。

8 . 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

9 . 当自己最爱的人和最爱自己的人是同一个人的时候，那么你就是世界上最幸福的人。

10 . 有些事我们必须放弃，才有精力迎接更美好的生活。

香烟花束文案高级有深度【三】

1 . 小时候我们哭着哭着就笑了，长大后，我们笑着笑着就哭了。

2 . 我也曾渴望岁月多波澜，到了现在，想要的也只不过你一人。

3 . 一个人总有一天会明白，忌妒是无用的，而模仿他人无异于自杀。因为不论好坏，人只有自己才能帮助自己，只有耕种自己的田地，才能收获自家的玉米。

4 . 十四一个男人如果不能给你承诺，那他就是什么都不能给你。因为男人爱你的首要前提，就是想要和你有一个结果。若连将来都不敢期望一下，那他只是把你当备胎而已。不主动不负责不拒绝的三不男人，其实就是满世界撒网捞备胎。所以女人一定要坚决：如果没将来，那就没现在。

5 . 你已不在身边，慌张席卷了世界。

6 . 有些痛，说不出来，只能忍着，直到能够慢慢淡忘。

7 . 别和重要的人去争执那些不重要的事。

8 . 一个人快乐不是因为你拥有的多，而是因为你计较的少。

9 . 学会改变生活，学会品味沧桑，方可无悔青春，无憾岁月的消逝。

10 . 人生首先要是望远镜，看远;再就是显微镜，看细;接下来是放大镜，看透;其次是太阳镜，看淡;最后是哈哈镜，笑看生活。

香烟花束文案高级有深度【四】

1 . 你有你的疼痛我有我的艰辛，并非不懂只是无暇顾及。

2 . 得到的分是我努力的，扣掉的分是你遗传的！

3 . 走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐祥和宁静带到地面。

4 . 要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。

5 . 幸福没有捷径，只有经营。

6 . 你生活在别人的眼神里，就迷失在自己的心路上。

7 . 认识自己，看清自己，比读懂他人更重要。

8 . 理念决定了你如何选择，选择决定了你踏上哪一条路，走上哪一条路决定了你将来的人生过程和结果。

9 . 我怀念的仍然是我排斥的那些死都不愿提起的过往。

10 . 每一天每一个简单的问候。早安。自己。晚安。也是自己。

香烟花束文案高级有深度【五】

1 . 爱若难以放在手里何不把这双手放在心里

2 . 成熟的第一个标志，就是学会减少幻想却保留希望，善待眼下仍憧憬未来。美好的未来会到来，因为你用每一个完美的今天堆积着。——艾明雅

3 . 都说大雁往南飞，可我看见的鸟都是兜着圈子飞的。

4 . 目标以提升热忱，毅力以磨平高山。

5 . 我们就像两条平行线，怎么走，也走不到一块

6 . 时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。

7 . 十二成熟的最大好处是：以前得不到的，现在不想要了。成熟的标志不是会说大道理，而是你开始去理解，身边的小事情。

8 . 现实中都不曾存在救世主，就更不要指望什么幻想中的救世主！宗教信徒崇拜的救世主其本质就是人类欲望集大成之化身，在人们的臆造中他“翻手为云，覆手为雨”，左右着人世的悲苦存亡，其无限权利，正是人类本性中为满足欲望的最大向往！人类本性中崇拜并渴望着无限的权利以及欲望的实现！这就是人类自私的本性。所有的宗教信徒其本性均是欲望和权利（永生的权利）的狂热者！尽管他们在表象上，示人以“看破红尘悲苦，参透世间万象”的面目，终究宗教信仰是一种由于现实欲望和权利无法得以实现而产生的放弃现实追求的堕落懦弱现象取而代之的是，觊觎精神上对欲望和权利的永恒追求。一个很普通的例子，就能轻而易举的说明这一点，如女子因爱人的亡故而出家为尼，贤人因官场失意剃发为僧或者从此隐居山林。又是受什么左右而致使沦落如此田地呢？更为深刻的例子不必列举，仅这普通的一两件就足以揭示一切。信徒追求信仰，也只是“对生的眷恋以及渴望欲望实现”的另一种表现形式罢了。或许将“七情六欲”置之身外的宗教信徒们苦坐祠堂参悟一生，始终无法参透的是这信仰中的本质所在！正如有人问泰勒斯，世上什么事最难，他答：“认识你自己。”道理就在于此。殊不知他们一生虔诚屏弃的东西却是他们灵魂深处孜孜不倦追求一生的东西！这才是人生的最大悲哀。在数十载的信仰洗礼中，举步维艰的走完人生这一圈之后，却回到了原点而不自知或者说是始终在原地大踏步。这不正是宗教的欺骗性所在吗？古往今来，人们都是用无神论来揭示宗教的欺骗性，而根本用不着这般费力的探讨人身之外的神的存在与否。在这里，我们只需在自身寻求根源，指出人类的自私性与欲望性便能驳倒一切！世界上存在数亿信教者，这只能从侧面体现了人类欲望的膨胀，然而世界仍旧没有大乱，何也？只因这种欲望被制约在宗教与法律的范围之内，而一旦失去这种制约……

9 . 二十一个不努力的人，别人想拉你一把，都找不到你的手在哪里。

10 . 人只要不失去方向，就不会失去自己！人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。