人生为什么要有追求文案（人生没有了乐趣没有了追求文案）

人生为什么要有追求文案【一】

1 . 为什么说事情不必解决，是因为人所谓的解决总是从自我立场出发，需要解释自己说服对方。对方也是如此。这都不是最终。最终是有一个点，你被自己说服，对方也被自己说服。我们需要的是那一段被各自说服的时间。

2 . 我有时看到人生的喜剧，也看人生的悲剧。

3 . 远程朋友：远亲是不如近邻，但是朋友，有时要远一些。远程的朋友，可以在网络另外一边，也可以是异国他乡，总之，他很远，远在天边，却有近在眼前的错觉。这样的朋友带点禅意与天意。我有幸拥有很多这样的朋友，比如阿冰花非花等，还有过去很多文友，其中有这样一位诗人兄弟，上学时是伙伴，后来他出国定居，路远了，所以更有珍惜的心。远程友谊很纯粹，带点古典的蓝光，如梦幻，很有审美意义，下雨的时候，他不是送伞的那个，但是他是告诉你看彩虹的那个。心灵的某一角，需要一些虚无的诗意情怀，如同豪宅墙角的那抹青苔，没有多大实用，却让我们的生活多一些不平凡而奇妙的意味与想象。

4 . 悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧。

5 . 其实，我们也像那些村民一样，当我们发现一个东西很有趣的时候，就会觉得快乐。但是这个快乐的感觉能维持多久呢？

6 . 为此，有人请教一位签了单子的美国商人：方以怎样的行动打动了他？这位美商说："在方身上，有一种对成功与承认的热切企求，她在谈判过程中把自己的位置放得很低，她的谦和坦率和在细节上为客户着想的艺术，就像一个大家庭里总为别人着想的年轻女孩一样。她以她的友好和倔强打动了我，却很少在实质问题上让步。尽管她不漂亮，也不时髦，但可能是少女时代屡受忽略的经历使她知道怎样去观察别人体谅别人"。在这里，谦和坦诚聪慧远远胜过了容貌的靓丽。

7 . 比方，穿衣吃饭是多么简单的事，然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题，就因为有一部分人要亏人自肥。

8 . 在世间上做人，有时要方便一些，有时则要坚持原则。过分的方便就会不能入流；过分执著不当的原则，不合情不合理，也是顽固。《大乘起信论》说：“随缘不变，不变随缘。”不变就是“则”。然而，如果过分执著原则，不知变通，正如“刻舟求剑”，遗人笑柄；又如“宋襄之仁”，反显迂腐。因此，小事情对人无伤的，不要执著，随缘就好，但随缘也不是全然没有原则。所以，方便是智慧，也要看能方便不能方便；原则也是智慧，但也要看应该坚持不应该坚持。

9 . 你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。

10 . 有一个禅师，当他经过村子的时候，村民总是让他讲笑话，禅师讲完故事，村民们都开怀大笑。下一次，禅师还是讲同样的笑话，村民们互相看看，还是笑了；但是第三次禅师讲同样的笑话时，村民们再也笑不出来了。

人生为什么要有追求文案【二】

1 . 故事里的那个女人是财与色的代表，而那些年轻人其实就生活在我们中间，甚至是每一个人。

2 . 人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要。

3 . 平地起高楼，如果没有依着地势高低的规则，必不能建成；人，往上爬升，如果没有遵守人我相处的规则，即使功成名就，也是埋伏了许多危机。

4 . 则，有原则法则理则规则。则，也不全然是四方的；则，也有曲线的有圆形的有三角形的。做人做事没有原则，就没有步骤，就没有章程规则。所谓“己所不欲，勿施于人”，这是尊重他人的基本原则；能以大众为原则，以道义为原则，以多数为原则，以合理为原则，这是保持人格的基本原则。总之，凡事要有原则！因此，我们要把人把事做好吗？先要替自己设定，你的原则是什么呢？

6 . 每个生命都不是一个单独的个体，能够融合，能够理解，生命的氛围就成为一个整体，不是每个人的伤痕累累，就是生命的内容，生命是在历练中，学会认同，学会随顺，学会接受烦恼的教诲，成就自己生命的指示，不是一根筋，而是一种全新的认识。

7 . 忘年之交：他最好比你大很多，也许有代沟，但是相容，犹如太阳对地球的俯瞰。他有兄长一般的能量，长辈般地爱护我，欣赏我，关照我。在我彷徨迷惘的青春里。他是我的贵人，为我做很多事情，包括替我去开后门和借我钱……这样的友情带着几分恩情在里头，所以有些严肃。但也泛着神圣的光芒。除了父母，我手机备忘录里只记着他的生日，我有问题的时候，可以请教他，也许不全是真知灼见。但是他可以稳住军心。他常常把我看成是他的骄傲。点滴成绩，他都欢喜在心，然后与他家人一起分享我的快乐与幸福。他有伯乐般的智慧，更有大哥的风范，这样的朋友，有靠山的感觉一种被教诲的依赖，可以让你的人生多一份轻松与景仰之情；他是虬松，比我老，比我大，比我好，比我坚实，我在树下，可以纳凉聆听松涛。

8 . 有的人在金钱面前，他有“要与不要”的斟酌，因为他有“原则”也；有的人在名利之前，他有“就与不就”的考虑，因为他有“原则”也。凡是一个人之所以为人所称道，大都是在他应世的时候，能考虑到自己的人格道德的原则；考虑到他与社会他与别人的原则；考虑到是非善恶的原则。所以，凡人都应该自问：自己做人处事有什么原则呢？

9 . 为如此着想，我把自己看作草木虫鱼的侪辈，草木虫鱼在和风甘露中是那样活着，在炎暑寒冬中也还是那样活着。从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。

10 . 我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。

人生为什么要有追求文案【三】

1 . 所谓“不依规矩，不能成方圆”；规矩法律就是“则”。火车不依轨道，出轨就没有规则；飞机飞行有航道，航道即规则，偏离航道，则后果不堪设想。

2 . 假如荆轲真正刺中秦始皇，林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场，哪得叫千载以后的人唏嘘赞叹？

3 . 这无非是因为人们希望造物主宰待他们自己应该比草木虫鱼特别优厚。

4 . 从前，有一群很富有的年轻人外出郊游，为了解闷，他们还带了一个能歌善舞的歌女。他们玩了一天，酒足饭饱之后，都睡着了，因为喝了太多酒，他们睡得像死过去一样，对身边发生的事情一无所知。当他们醒来的时候，发现歌女带着他们所有的珠宝财物逃走了。于是，他们四处寻找那个逃跑的歌女。在森林里，这群年轻人遇到一个静坐的僧人，他们问僧人，“有没有看到一个女人经过？”僧人没有回答，却反问他们说：“年轻人，你们是应该寻找自己，还是寻找那个女人呢？”年轻人听了非常惊讶，觉得这个和尚肯定是疯了，“我们要找那个女人，他却让我们找自己，我们就在这里，为什么还要找自己呢？”但，他们又好像被什么击中了心灵深处，“找自己！”

5 . 世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。

6 . 深圳一家广告公司在一所重点大学文学院"招兵买马"，选中了两个女孩，二人学习成绩都相当好。一位姓施的女孩天生丽质；另一个方姓女孩面部黝黑，相貌平平。广告公司"以貌取人"让施负责"外勤"，专门与客户打交道，招待客户谈判签单子；方则被安排搞"内勤"，负责打印接电话及煮咖啡。尽管有人认为这样安排不太公平，但方却毫不抱怨。头三个月，正像一些人所预料的那样，方尽管恪尽职守，业绩却不佳，人们估计她被"炒鱿鱼"只是时间问题了。

7 . 很多人渴望买一个iPad，但当你拥有一个iPad时候，这个快乐过不了几个月就没有了。你希望有一个豪宅，但当你有豪宅一段时间以后，也觉得没什么特别的，然后，你需要再去寻找能使你快乐的东西。我认识不少美国人，他们家里有很大的豪宅，但是他们几乎从来没有住过，他们总是买了机票，花很多钱，去其他国家寻欢作乐。当别人经过他的房子的时候，却在享受他的房子的美丽。当你爱一个人，娶了她或者嫁给他，会觉得很幸福，所有的生活都变得很美好。但当你习惯了他或者她，你会觉得她不再是你心中的天使，他也不再是你心中的英雄，变成了你的噩梦。

8 . 站在前台时，我把我自己看得和旁人一样，不但和旁人一样，并且和鸟兽虫鱼诸物也都一样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。

9 . 坚持总得有个限度，不是把自己硬往死路里面挤，已经是死路你再多往里面挤再多坚持，也是让自己伤痕累累罢了，倒不如选择不同的方式或路线来达到你想到达的目标，甚至选择不同的目标重新迈进，这些都是你可以改变的，但你要先放下自己的坚持跟自我，接受一切的可能跟改变。

10 . 处事须精明，待人要糊涂；人的生命是短暂的，短暂的好似那天空中，一颗稍纵即逝的流星，仅仅是一个过程而已。我要真诚的活着，对待任何事情，都要低调，低调做人是我的原则，是一种品格，是一种修养，是一种智慧和一种谋略。

人生为什么要有追求文案【四】

1 . 人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。

2 . 同志你好：我懂他，所以他就把我当做好朋友，他是个帅气聪明而善良的人，因为上帝弄错了他的心思，所以他比别人多一些问题，比如他要爱同性。发现自己与生俱来的不同，惊慌孤独绝望，然后认命直到自救重生，他是如此不凡，带点神迹，现在可以坦然与不凡的自己相处，虽然他还是像一个秘密一样艰难地活在这个世界。而我是知道他秘密的人。不把他当异类，仅此，他就要“一辈子感谢我”，并且成了我慷慨侠义的真挚朋友。其实，我应该感激他，因为他让我更深切知道人生命运的不同，学会更宽厚地理解对待他人与生活，这样的朋友，给你不一样的视觉分享，然后会强化我们内心可贵的那些美德：比如尊重谦卑宽容等。人生旅途里认识一个所谓狂人怪人，甚至傻瓜，很值得感恩与庆幸的，因为懂得，所以我会慈悲，而且我会越来越好。

3 . 因此，是非善恶对我都无意义，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。

4 . 然而，从第四个月起，形势发生逆转，施谈崩的一张大单子，竟被方谈了下来，其广告费用超过２５万元。这件事在广告公司引起了轰动，许多人对方的成功投来了嫉妒敬佩惊异乃至怀疑的目光。此后，方又从一些外商手里陆续拿到一个又一个广告单子，成绩遥遥领先，彻底地将施的光彩盖住了。施对方很不服气，认为有人从中作梗，但广告公司的领导如实告诉她："方签下的单子都是原先你三言两语谈崩了的。"

5 . 况且，在他面前你早已没有形象可言了，也乐得继续没形象下去。人生有一个地方，有一个人，在这人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以暴露弱点，可以是全身弱点，这是很大的解放。有此解放，人可以在解放一阵子之后，重拾勇气，重披戏服，再次化妆，再次端架子，走到前台去扮演好需扮演的角色，做一个人模人样的人物，博得世俗的赞美。

6 . 心情医生：她——医生，是我采访中认识的。这样的结缘不太风花雪月，但是渐渐，你会发现平实交往里的温馨与亲和。这样氧气般的友谊，带给我心理的安慰与援助是如此畅快，我常常可以杞人忧天地请教她，然后带回一袋子的`安心。

7 . 悲剧也就是人生一种缺陷。它好比洪涛巨浪，令人在平凡中见出庄严，在黑暗中见出光彩。

8 . 所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。

9 . 假如世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活；比坏一点，就是猪的生活——便呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。

10 . 以上是我站在前台对于人生的态度。但是我平时很欢喜站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的，所以他们的态度不是留恋，就是厌恶。

人生为什么要有追求文案【五】

1 . 我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。

2 . 在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。

3 . 后台的朋友，是心灵的休息地，在他面前，不必化妆，不必穿戏服，不必做事情，不必端架子，可以说真话，可以说泄气话，可以说没出息的话，可以让他知道你很脆弱很懦弱很害怕，每次要走入前台时都很紧张很厌恶。因为你确知后台朋友只会安慰你，不会耻笑你，不会奚落你。

4 . 人的一生有前台，也有后台。前台是粉墨登场的所在，费尽心思化好了妆，穿好了戏服，准备好了台词，端起了架势，调匀了呼吸，一步步踱出去，使出浑身解数：该唱的，唱得五音不乱；该说的，说得字正腔圆；该演的，演得淋漓尽致，于是博得满堂彩，名利双收，踌躇满志而归。

5 . 不论一个人多么坚强，内心总有一块柔软的地方，生活如舟，摇摆不定；生活如麻，千丝万缕。人生，可以平淡，可以跌宕，但是不能没有爱过的精彩。此生，不求惊天动地，只求淡然行走于红尘，以一袭洒脱，做，最真实的自己。

6 . 你要能坚持，因为要有毅力才能突破万难，但也要能不坚持，因为在你无法承受的情况下，所要承受的压力或伤害都将会把你击倒，而放下原本的坚持，你就能用别种方式或别条路来跨越这些你无法承受的包袱，别将坚持变成种绑死自己的链锁，要能用不坚持完成你坚持的事。

7 . 我站在后台时把人和物也一律看待，我看西施嫫母秦桧岳飞也和我看八哥鹦鹉甘草黄连一样，我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢蚂蚁打洞一样，我看战争也和我看斗鸡一样，我看恋爱也和我看雄蜻蜓追雌蜻蜓一样。

8 . 目标虽然可能是自己最想要的，甚至你已经花费许多体力跟时间去追求，只是你也该明白不要在一个目标下盲目的追寻，而失去自己还能有其他选择的思维，毕竟不是每个梦想或目标都能适合自己的能力，自己想要的有兴趣的或者是要追求的，那样的路上所要面临到的死路，可能因为自己的能力跟毅力让自己可以突破万难，但也有可能是自己无法承受的种种，当你无法承受时，你还要坚持吗？还是不坚持而选择其他方向。

9 . 在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；

10 . 你如果问我，人们生活在这幻变无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。