抽的不是烟是人生感悟（我抽的不是烟是人生短句）
抽的不是烟是人生感悟【一】
1 . 孟子曰：天时不如地利，地利不如人和。
2 . 既然人的生命只有一次，何不让我们用善良与爱来温润人生，让我们用歌声与微笑来妆点生活，不要再抱怨，也不要再排徊。今天你就来接受耶稣作你的救主吧，慈爱的天父在等待着你回到他的怀抱。因为生命只有一次的机会，每一个生命都是美丽的，每个生命都是独特的。而我们可以把握，可以珍惜它的机会也只有一次。
3 . 无论如何，照顾好自己的身体。身体是你暂时的栖身之地，是美妙的`家园，我们是不是需要照料和爱护自己的家园呢?每天，别忘了感恩它们的运作与付出，抚摸每一寸肌肤，关怀每一个细胞，疾病与痛苦必将远离。
4 . 文章指明了“人和”是克敌制胜的首要条件，人和即人民的支持和拥护，这反映了孟子民贵君轻的政治思想。朱熹的注释是：尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。焦循的注释是：民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行王道（即仁政）的重要性。由此逐层推进，指出天时地利人和三因素在战争中所起的作用；最后由“人和”推出得道多助，失道寡助的结论，完成论证。
5 . 从那我就发现，是福不是祸，是祸躲不过。当宿命的躲不过来临时，我们只有去直面它，接受它，承担它，解决它。
6 . 一辈子都要和别人比较，是人生悲剧的源头。大多数时候，我们都习惯盯着自己的缺点不放折磨自己评判自己忽略自己。你都不爱自己，又为什么指望其他人来爱你?一个人如果没有感同身受的爱，那该如何去爱别人?!
7 . 文章语句整齐流畅，一气贯注，很有说服力。在论证地利不如人和时，作者先用四个并列的双重否定句，充分铺张防守一方所具备的地利条件，然后陡然一转，说出失败的结局，使得地利不如人和的结论有很强的说服力。在阐述得道者多助时，作者也是用了三个否定的排比句，顺理成章地推导出结论；然后把多助和寡助进行对比，自然导出君子有不战，战必胜矣。
8 . 基督必然受难，生命必然痛苦。经过内心漫长的抗争，这位文艺复兴时期杰出的雕塑家和画家进入了哀伤阶段。人只有接纳了一切苦痛，才会涌现出哀伤。正如弗洛伊德所说：“哀伤是对逝去的纪念。”
9 . 这种状态，太像张爱玲写过的那句“低到尘埃里”。
10 . 任何一个人的成功，都必须经过挫折和失败的挑战和洗礼，人不能让生活的绳子牵着走，而要把这根绳子牢牢的攥在自己手里，像放风筝那样摆布和左右生活。如果你将沉重的生活扛在肩上，它永远都是你的负荷。在人生前行的旅途中，缺乏信心的，要重拾信心；没有勇气的，要重拾勇气；方向迷茫的，要细辨方向；畏缩不前的，要勇往直前；害怕失败的，要吸取教训；已经成功的，要再接再厉；只揣梦想的，要付诸现实。
抽的不是烟是人生感悟【二】
1 . 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
2 . 那天，我闺蜜就带我出去散散心。我们一起坐地铁从沙坪坝到解放碑去购物玩乐。刚一上地铁，就只听到地铁里播音道：“本次列车的终点站是大坪，要到其它地方的乘客，请坐下一班列车。”我和我闺蜜都很丧气，大坪只是从沙坪坝到解放碑中间的一个站。不一会儿，地铁上就坐满了人，再过了两个站，地铁上又站满了人，我和闺蜜一致认为，在大坪前面下车，到大坪下车再上车就会太挤了。于是，我们都在大坪的前两个站，两路口下车了。
3 . 我很愿意每年重读这本书，进行一年一度的洗礼，不过我从中获得的并不是勇气。
4 . 这段话换成通俗的话也就是：大师活得如此之惨都仍然在努力工作，你是不是也该昂起斗志，别被生活彻底打败？
5 . 人生就是现实，人生一就是一，二就是二，老天不会眷顾痴心妄想的人，也不会辜负艰辛奋斗的人。人生就像一座山，重要的不是它的高低，而是它的灵秀，山的高低你不能决定，但山的灵秀你可以增添；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于它的及时，雨的大小及时你无法做主，但雨的作用你可以获取；人生就像一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生就像一首歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生就像一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生就像一盘棋，应该多赢得一些机遇，少走一些险棋。
6 . 由此让我想到生命，想到生命中的每一个日子。回想起日常每一天，常常被我们不经意地当作不值钱的“草纸”涂抹掉了，以为这样的“草纸”还有很多。但生命就这样一天天与时光擦肩而过。
7 . 哈佛大学教授斯蒂芬·杰·古尔德说：“人生不是用来享受的，而是用来经历的。我们一直在思考人生的意义，直到我们即将与它告别。”
8 . 世间比米开朗琪罗经历更苦难的人俯拾皆是，但大多数人并未有杰出的创造。长夜中自有最耀眼的繁星，但长夜并不为繁星而生。
9 . 当一个人被别人需要的时候，就会在心底产生一种对自己价值的认同，有了这种存在的价值才会激发很多创造力和爆发力，从而实现真正的人生目标，这样的人生才算是真正意思上的人生。真正的人生是在经历中体现价值的，而不是在贪图享乐的欲望中享受。很多时候我们都是忽视其本质，而追求一些徒有虚名的东西，等到明白时追悔莫及。
10 . 罗曼·罗兰在后记里自问自答:“我是否应当如别人所做的那样，只显露英雄的英雄成分？”不。因为他写这本传记的初衷是：“我不说普通人都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼……心中充满了日常战斗的勇气。”
抽的不是烟是人生感悟【三】
1 . 人生不是用来享受的，享受只能定格一瞬间，而经历将伴随你一生，让你的一生都充满无数的色彩。不管经历多少苦难与悲伤，至少属于你的人生具有它与众不同的色彩，认真经历属于自己的人生，也许这才是弥留之际最有价值的享受。
2 . 人生如梦不是梦，一切都在现实中！
3 . 看了这个回复，我陷入了深深的思考之中。在当今社会中，确实存在这种理解层面上的天时不如地利，地利不如人和。人情在当今社会中确实超越了法律，有熟人好办事没熟人门难进，要想办事无非经办人一句话，无非领导点个头。但是，孟子所说的天时不如地利，地利不如人和又是什么意思呢？
5 . 生活中，我们学习了太多如何与人相处的教条，却忘记了最为根本的一点，即如何与自己相处。每一天，请给自己一个温暖的拥抱。试着用左手握住右手，给自己最简单的关怀，别一味奢求别人的给予，开始学着自己爱自己，爱自己的身体，爱自己的灵魂。
6 . 如果你将人生写成简单，它既是快乐的；如果你将人生写成复杂，它就是烦忧的；如果你将人生绘成多彩，它就是美好的。人的一生不要杞人忧天，而要大度释怀；不要异想天开，而要脚踏实地；不要忘乎所以，而要沉静从事；不要妄图守株待兔，而要不惜心血和汗水。
7 . 达照法师如是说：生活在生命的表面现象中，永远都只能遇到你陌生的人。只有走进生命的深深的内部，才能遇见你永恒的依靠，才能认识真正的自己和真正的知音!
8 . 无论如何，照顾好自己的心灵。心安处即是吾乡，安静下来，不要让灵魂就像一块荒芜的园地，充满了自我憎恨的荆棘，以及绝望愤怒焦虑恐惧的石块。心存善念，心平气和，心田种下欢喜与爱的种子，耐心浇灌，美好的花园将呈现。
9 . 《荀子·王霸》中说：农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。可见，天时地利人和是先秦时代的熟语，为人们所习用，但内容各有所指。荀子就农事而言，即分别指农时地力和分工合作。孟子是就战事而言，天时指时机气候等天然因素，地利指山川险要城池坚固等地理优势，人和指人心向背。
10 . 下了车后，我们再等了分钟，就等来了另一辆地铁。上车后，我们又听到了一句：“本次列车的终点站是大坪，要到其它地方的乘客，请乘下一次列车。”我们都叹：今天这些列车都怎么了？我们怎么这么倒霉。
抽的不是烟是人生感悟【四】
1 . 人人都奢想道路能平坦，个个都想一切皆顺畅，然而，平坦并不是最佳的道路；顺畅也并不是最好的选择；起伏，才是最丰富的人生。只有跨越一个个挫折，才能不断的超越；只有实现一个个梦想，才是人生最大的成功。
2 . 这种遭遇在现代社会也时常上演：当初是你说要改，改了你又不满意，只好继续改，结果你却换了人——多少搞设计的工作者就这么被客户折磨到崩溃。
3 . 生命真的不是比较，不是战胜，而是自己爱自己!
4 . 整本书全是实打实的世俗烦忧：爱欲纠葛事业打击职业病磨损着米开朗琪罗的健康。
5 . 人的生命像极了一幅书法作品，只需在唯一的一次生命机会里去体验那份精彩的过程。人的生命只有一次，太阳下山了，还会升起，还会再转盈，唯有我们的人生，一去不复返。人的生命是短暂的，也是脆弱的，在这短暂脆弱的人生中，你最大的期盼是什么？你追求的目标是什么？
6 . 人生在世，注定要经历诸多的喜怒哀乐，酸甜苦辣，艰难困苦，所以你要不以物喜，不以己悲，不为名所累，不为利所动，不为官所忧，不为权所恼，不为情所困。
7 . 米开朗琪罗一生祈求身心宁静而不得，他有生之年大部分的作品，充满了肌肉力量愤怒，或者体现着创造万物之灵的肃穆宏大之美。但他晚年创作的最后件基督主题的雕刻，极为哀伤。
8 . 因为他身材矮小，相貌丑陋，所以那些拥有美色的女子在他心里都是偶像。他只能匍匐在地上去仰望那些爱慕对象。由于自身情欲的罪恶感，他脾气暴躁，并且苦恼又自卑，自虐又自恋。
9 . 米开朗琪罗背负着不孝子的骂名，满腹委屈。
10 . 人处低谷不丧志，人逢得意莫忘形。岁月的长河中，斗转星移，四季轮回，三十年河东，三十年河西。日有新生和正午，亦有落山和迟暮；江水有涨有落，高山有突有兀。人生不会都顺畅，人生旅途就像自然界中的阴雨晴天，就像月缺月圆。你今天的日子阴雨绵绵，也许明天就是艳阳天；你今天的道路坎坷泥泞，也许明天就会宽阔笔直；你今天的生活是逆水行舟，也许明天就会一帆风顺。然而，这许多的“也许”事在人为，就看你是否拼搏了，奋斗了，付出了！所有的果实都是付出换来的。水果的成熟和甜蜜是沃土水分阳光和劳动者付出的结晶；人生的果实成熟和丰硕则是努力拼搏，艰辛付出的人为所获得。切不可妄想守株待兔，坐享其成；切不可只做黄粱美梦，不劳而获。
抽的不是烟是人生感悟【五】
1 . 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
2 . 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
3 . 我们还是像上次想的一样，在大坪的前一个站国际村下了车。刚下车，还没到秒，我们就等来了一辆地铁，我们看到地铁上也没有好多人，有座位，我们都很高兴。我们刚一上车，又来了，“本次列车的终点站是大坪，要到其它站的乘客，请坐下一趟列车。”我们都惊呆了，并且我们发现，这趟列车就是我们最开始下的那一班车。
4 . 我们通常用“得道多助失道寡助”这句话来表示合乎正义者就能得到支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为正义。得道多助，失道寡助是孟子的一个著名论断。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”这里的畔字通叛，是背叛反对的意思。这段话是说，对得道的人，帮助他的人就多；对失道的人，帮助他的人就少。帮助的人少到极点时，就连亲戚都会反对他；帮助的人多到极点时，全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量，来攻打连亲戚都反对的人，要么不战，一战必胜。
5 . 罗曼·罗兰没有按照人物传记常见的叙事线索来写米开朗琪罗的经历，而是放上大段大段有“私人细节”的书信，选材之精准，活像一台讲述版的电视节目。
6 . 你去派出所办身份证，上午点到了，片警都在，这叫天时。结果你发现这个派出所不是你户口所在地，这叫天时不如地利。然后你去对了派出所，正好管你的户口，这叫地利。结果管你户口的片警不在，这叫地利不如人和。之后，你终于找到了管你户口的片警，可是你忘了带户口本，结果发现这个片警正好是你的远房表哥，虽然没带户口本照样给你办了身份证，这就叫人和。也就是说，时间对了不如找对地方，找对地方不如有熟人！说白了，这社会后门最重要！
7 . 对此，米开朗琪罗只能忍泪控诉：“不计算费掉的年光阴，不计算我为了作品而破产，不计算人家对我的侮辱，一下子委任我做，一下子又不要我做……”
8 . 除了爱情，他在工作上也备受挫折，身心俱疲。他跟梅迪契大主教协议建造教堂，这是一个比较大的工程，约定的酬劳也非常丰厚。但因为建造工人的欺骗，石头断裂了几根，所以教皇和大主教都不耐烦了，取消了与米开朗琪罗的契约。
9 . 当我回家再看到我爸爸时，我没那么伤心了，生老病死，是生活的常态，我要做的，就是在他活着的时候，用尽心力来对他，让我和他都不留遗憾。
10 . 他在晚年的诗中写道：“我以往那空洞而快乐的艺术之爱将如何？当肉体及灵魂的双死渐近……无论绘画或雕塑，皆不能让我的灵魂安宁，期盼着十字架的神圣之爱，以它张开的双臂拥我入怀。”
抽的不是烟是人生感悟【六】
1 . 当一个人感到有许多人需要自己时，不仅仅让自己更有旺盛的精力去接受挑战，也让心里觉得满足，一种自我肯定的满足。即使处在逆境，想到还有很多人需要自己去拯救，需要自己去负责时，再多的困难也愿意去克服，是辛酸还是艰辛，内心总是充满了希望。
2 . 人生的成功和失败，除了外在因素的制约外，大都取决于你自己的所为。你成天想着随遇而安，顺其自然，你就难于进取；你前怕狼后怕虎，不敢面对，总想逃避，首先就失去了机遇；你虽敢尝试，但蹑手蹑脚，谨小慎为，你又难抵阻力；你只有审时度势，把握机遇，勇往直前，才有希望，才有生机，才有进取，险峰上的灵芝和仙果你才可以摘取！
3 . 米开朗琪罗的一生为情爱苦闷，尤其是为美貌的年轻女子。
4 . 为什么会有如此截然不同的结局呢?相比之下似乎觉得生活在城市里的那位病人各方面的条件都比较好，康复的几率应该比农民更高一些。事实上，生活在医院的那位病人，在亲属朋友同事一声声的“你放心好好养病!”的宽慰中，潜意识中已经意识到他们不再需要自己，慢慢的自己活着的勇气和战胜病魔的信心也就被磨灭了，等待他的只能是在孤独寂寞中接受死亡的宣判。而生活在农村的患者，在妻子大小的琐事都需要自己定夺，妻子每一次征求他意见的时候，也让他在潜意识中觉得自己不可缺少，家人需要他这个顶梁柱。即使只是做主拿主意这点小事也让他有了求生的欲望，这种求生的欲望促使他战胜了病魔奇迹般的活了下来。生命给予人同样的选择，却有着不同的结局。不仅仅是因为某些先天条件的具备，更是人的价值使然。
5 . 也许你会回答：学习名声金钱权势地位。朋友，当你劳苦愁烦，耗尽心力得着这些的时候，你的心身就真正满足了吗？当生命终结的时候，这一切都将逝去，一切都要归于虚空，难道这就是我们人生最真实的光景？亲爱的朋友，请珍惜你的生命，把握你的人生，不要在你仅有的那张洁白的宣纸上信笔涂鸦。
6 . 在我看来，人的生命更像一张等待我们去创作的洁白的宣纸，纸就这样一张，机会就这样一次。书写的过程非常短暂，就在这有限时间内，书写者从一点一画一撇开始，通过不同的笔画构成每一个字，运用执笔运笔点画章法等，对整幅作品进行不同的排列组合结构布局，进行达到表现个人的艺术情趣文化修养生命律动；表达一种非言语能表达的心境；一种对生命的行进式演绎。而这里的每一笔却都是不可以重复的，没有任何描摹渲染纹饰雕琢修改的机会，而且你不会有第二张稿纸，一如人的生命无草稿。
7 . 也有人说，虽然勤能补拙，但如果“明知不可为而为之”，那就有可能“竹篮打水一场空”。
8 . 不比较，日子才会知足的过，不计较，人生才能轻松的活!亲爱的自己，全世界只有一个你，就算没有人懂得欣赏，你也要好好爱自己。请真诚的相信：爱自己的一切，很奇妙，你发出的爱的电波能吸引你爱的人。
9 . 孟子说的得道和失道的人都不是指普通的人，而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥，也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题，引出了得道多助，失道寡助的观点。然而在孟子看来，民心向背对于战争具有根本性的意义，对于政治也具有同样重要的意义。孟子说：得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。意思是说，得天下必先得民，得民必先得民心。所谓的得民，就是得到人民的支持拥护和帮助。所谓的得天下，是指通过施行仁政来王天下，而不是单靠武力来争夺天下。仁政，是以德服人，使人心悦诚服，自动来归附；而以力服人，不能服人之心。在孟子看来，得天下之道，即是施行仁政。因为仁政，是得其心之政(感悟人生。
10 . 明明五音不全，却要坚持唱歌；明明喜欢和擅长文科，却因为大家都说理科好而坚持选择理科；明明不喜欢某项才艺，却在父母的要求下一学就是许多年……这些坚持可能会让你有所收获，但大部分会让你身心俱疲，甚至最后对自己产生怀疑。你那么努力地去坚持了，却收效甚微，可能因为坚持的方法不对，也可能因椋这种坚持，根本就是错的。