1 . 正如,要想获得自由,必须时刻警惕;而要想获得永久的成功,则必须坚持不懈地工作。
2 . 但是他们都不是可以帮你作决定的人。
3 . 安全第一心中记,为已为家为亲人。
4 . 安全警钟日日鸣,平安大道天天行。
5 . 有多少爱可以乱来,有多少破鞋在等待
6 . 安全生产必须依靠安全科学技术,安全科学技术也是第一生产力。
7 . ⑤人们希望你做的更好,但一般不希望你超过他。
8 . 聪明人把安全放首位,糊涂者把安全置脑后。
9 . 儒家最贴近民生,最富有人性色彩,讲究以个人的修养作为出发点,寻求和谐美好的社会秩序,并以此抵御流光溢彩的迷对美好人性的践踏,寻求对苦的最佳最现实于现世得以解脱,以极高的人生境界酝酿苦难及人生之谜而成人生的终极快乐。从这个角度讲,儒家和佛家是相通的,孟子之“穷则独善其身,打则兼济天下”,讲的就是这个理,人生在窘迫之时就不断加强自己的修养,不失仁义之心,强化人生修养,顿悟天地宇宙,以此获得终极快乐,随时准备着“达”的到来,以极高的人生境界自觉地治国平天下,以居庙堂之高位忧其民,大济苍生,寻求万民之福。因此,一个真正的儒者,不在乎穷达,穷达都在休养,都在修炼,穷之独善摆脱的是个人苦难,寻求的是个人终极快乐,准备的是随时大济苍生;达之兼济摆脱的是众生苦难,寻求的万民之福。一个真正的儒者,内有仁德,境界同化天地宇宙;外有悲悯,以天人合一的情怀,化润黎民苍生。
10 . 不浮躁就是该吃饭吃饭,该睡觉睡觉。该看书看书,该洗澡洗澡。聊事时聊事,陪朋友时陪朋友。万事各得其所,专心在此时此刻,做每一件事。
1 . 我和特仑苏的差别就是!我的纯度低,特仑苏的纯度高!
2 . 人非圣贤,孰能无过!
3 . 我不需要一张照片把你记起,因为在我心里你从未曾离去。
4 . 严是爱松是害,发生事故坑三代。
5 . 问题是,一去不返的是你的人生,你的时间你的青春你的前途你的快乐,它们就这样和你告别,永远也唤不回了。
6 . 感情深,一口闷,酒后上班头发昏;上班之前不喝酒,互相提醒够朋友。
7 . 就像是排长队,每个人排在想得到的东西的面前,有时候会急躁不安,有些人依然怀穿着对幸福的期望,不停的`安慰自己,鼓励自己,依旧坚持着。有些人会因为各种原因放弃,青春在无尽的等待与期待中悄然划过。
8 . 海誓山盟结果,到底会是什麽呢。
9 . 上班多留神,慎防意外生。
10 . 周围这些匆匆奔走的人们,又要往哪里去呢?
1 . 爱家就是爱生命,重情更应重安全。
2 . 人生错过了,一切都不会重来
3 . 别人也许可以做你的顾问,给予你指导,提供一些意见,找出一个方向,
4 . 听说旅行的意义就是逃离,逃离的不是一座城,而是一段记忆
5 . 永远不要完全相信你眼睛看到的,很可能那只是你愿意看到的。
6 . 时间青春前途快乐,他们常常就这样和你告别:永远也唤不回了
7 . 安全是家庭幸福的保证,事故是人生悲剧的祸根。
8 . 现在我只想向你表白,我并没有任何期望,但是今天是圣诞夜,圣诞夜一定要说实话,对我来说,你很完美,我将爱你到永远。
9 . 领导检查是关爱,认真对待去整改。
10 . 有时候,你漫不经心的一句话,就温暖了我整个心房
1 . 努力的想忘记可心却在不经意间疼了起来。
2 . 有些事,你把它藏在心里也许更好,等时间长了,回过头去看它,也就变成了故事。
3 . ——龙应台《亲爱的安德烈》
4 . 如果苏格兰青年,霍格森在山坡上放羊时让他那繁忙的大脑处于休眠状态。而不是花费心思计算星星的位置。他将不会成为著名的天文学家。
5 . 你说我的眼底有片孤独的海,其实那不过是你来过又走留下的阴霾。
6 . 答案是你可以活几次?
7 . 你为她难过的`时候,有没有想过,我也再为你难过。
8 . 有时人每天都做了很多事,但却没有一天真正活过。
9 . 最盼的是你的平安,最怕的是你的意外。
10 . 安全是幸福的源泉,安全是效益的保障。
1 . 有时,走在喧嚣扰嚷的字路口,看着红男绿女车水马龙穿梭而过,拥挤的人群让人快要窒息,叫卖的声音扰乱了神经,倾巢而出的南北货物相互争奇斗艳,缤纷得眩人耳目。这个时候,突然失了神,忘记了自己身在何处,要往何处去?
2 . 幸福是棵树,安全是沃土。
3 . 其实人的一生正因为有了许多的过错和错过才变得更有意义,也许当你老了的时候,回忆年轻时的点点滴滴,才会觉得曾经给与过你的人,曾经伤害过你的人,你曾经觉得快天塌地陷的事情等等,都变得那么的可贵,他们不再是让你感叹人生的无奈,不再让你觉得社会的不公,人一辈子,酸甜苦辣才有味道!
4 . 面对未知的命运,我们有时会想要偷懒,该念什么科系?要看老师的意见;要不要出国深造?得去问爸爸;什么时候该结婚?由妈妈做主;换工作与否?则要听太太的意见。
5 . 且不说流放半生的苏轼,达于天地,让生命绽放绮丽的光彩;且不说流浪漂泊一生的李白,于生命的最后一年依然想着平天下乱世;且不说一生苦难居无定所,老病孤独中死于漂泊的小船上的杜甫,他忧愁,忧愁的是国家民族,忧愁的是天下万民;且不说绝望于民族出路的陈天华,自杀不为个人,而为民族;且不说皈依我佛的李叔同,从西化走到民族文化的复兴,从修道到皈依我佛都是生命的自觉;且不说海子,农业文明的最后一个咏者,以生命和鲜血试图唤醒沉睡的民族;且不说余虹,一个站在学术最前沿的佼佼者,因为此世之善彼世之善的消逝,走向生命的终结;且不说这个世界上还有太多的科学家在科研生命的巅峰皈依宗教;且不说这个世界有太多的社科学者文学家在事业的辉煌时刻,选择了自杀的方式决绝这个让人爱恨交加的世界。
6 . 安全帽必须戴,防止坠物掉下来。安全带是个宝,高空保险不能少。
7 . 勤奋使开启成功宝库的钥匙光亮。
8 . 爱妻爱子爱家庭,无视安全等于零。
9 . 生产安全不管企业效益玩完!
10 . 你又是谁?你要往哪里去呢?
1 . 在我心中,陪伴与懂得,比爱情更加重要。
2 . 有时候遗忘,是最好的解脱。而沉默,是最好的诉说。
3 . 玩笑里常常藏着我的真心话,只是你不知道而已。
4 . 生命只有一次,没有下不为例。
5 . 孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义有时间的工作,而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义,你就有成就感。当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就有尊严。成就感和尊严,给你快乐。
6 . 提高安全意识,建设文明工地。
7 . 既然不让谈恋爱那就别发校服了免得别人说是情侣装
8 . “穷”可以,在人生之“穷”中保持一点仁德的清醒,珍惜人身,不可因贪恋物欲而愁,若能升华天地,获得终极快乐,是最佳的选择;若不得不愁,愁是有讲究的,像李白杜甫苏轼那样,以济苍生,以天下万民福祉为己任,抑或修养自己也是一种不错的选择;唯独不能既穷又愁,且仅仅是为了一己卑微的生命,为一己将一无所得,为苍生将无所不得。
9 . 倡导弘扬安全文化,提高全民安全素质以及安全文化知识,提高人民安康水平。
10 . 早知道是这样,像梦一场,我才不会把爱都放在同一个地方。
1 . 有多少爱可以乱来,有多少破鞋在等待。
2 . 施工安全靠你我,幸福连着大家伙。
3 . 提高全民安全意识,养成遵章守纪美德。宣传安全文化知识,推动安全文明生产。
4 . 但追根究底,你该怎么办?你该做什么工作?过哪一种生活?和什么人交朋友?怎样安排你的时间?如何计划你的前途?这些都是你自己的问题?需要你自己亲自去解决。
5 . 不要冒昧评价我,你只知道我名字,却不知道我故事
6 . 人人讲安全,安全为人人。
7 . 一人把关一处安,众人把关稳如山。
8 . 路上见一车,车后贴着六个字:着急你飞过去。
9 . 一次错误的牵手,一个荒谬的决定,造就一个恶魔的灵魂。
10 . 把握安全,拥有明天。
1 . 打工在外不容易,安全首先放第一。
2 . 一个男人给一个女人最好的情书,就是结婚证书。
3 . ①当你把安全感建立在别人身上,他们随时都可以把你撂倒。
4 . 生命的本质是孤独,你能掌握住的,只是惟一的自我
5 . “所谓行仁德,就是要从社会整体的环境来均富。”(《南怀瑾?论语别裁?不在愁中即病中》)有了仁德的修养,能做则做,能做多少就做多少,不能做便修养自己则罢了。人的命天注定,是有道理的,是一个人业缘的集合,包括前世的今生的,换言之,人的命也是自己决定的,《了凡四训》讲的就是这个理,以今生的修养善行,消除本有的业缘,即可改变人生,而不是烧杀抢掠恶事做尽的手段强取豪夺。
6 . 严格规章制度,确保施工安全。治理事故隐患,监督危险作业。
7 . 你多学一样本事,就少说一句求人的话。
8 . 安得万人在,全心为生产。
9 . 生而为人,作为生命形态,从佛家的角度讲,是生命修炼的最佳形态。之所以说最佳就在于这个流光溢彩的“迷”,没有迷,什么都看透了,便无法修行,还在于“苦”,苦既是业缘的和合,也是修行所面对的最大对象,更是生命要解脱的迷的核心组成。苦是人生常态,迷是人生特征,不论等级高低,不论贫富贵贱,概莫能外。
10 . 活在这个时代里,对凡事都要抱着去他妹的心态。
1 . 颜回,孔子的学生就是一个楷模,“子曰:‘贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉回也!’”一点简单的食物,一瓢水,在贫民窟里,颜回仍然很快乐,孔老夫子反复赞叹,颜回呀真的太贤良了。想想,我们现在人,大多比颜回的生活条件好,却并不能做到颜回的快乐,也不能做到“三月不改其仁”的境界,却往往比颜回多了不知多少倍的无端郁闷,无端苦恼苦难,何也?仁德之缘也,境界之故也。
2 . 人们更容易对自己亲近的人发火,而不是他们讨厌的人。所谓亲近的人,就是大部分时间和他们在一起的人,这说明我们发火往往是因为我们对自己亲近的人有更多期望,或者说,想从他们那里得到更多东西,比如爱。
3 . ——By于宙《我们这一代人的困惑》
4 . ②维系一段感情,除了用心和甜言蜜语外,还要努力变得更加优秀。
5 . 你只有一辈子,现在尽情挥霍,或许,有一天猛然惊醒,希望自己能重新开始,但惊醒时,一切可能都已经来不及了。
6 . 劳动改变一切,——不是断断续续,变化无常的或者方向偏差的劳动。而是忠诚的,不懈的,方向正确的日夜劳动。
7 . 严是生命的呼唤,松是自杀的开端。
8 . 或以儒家修养仁德,或以佛家修炼生命之大解脱,或以道家修道“无待自由”,或者三者兼修,修得进退自如幻化无端潇洒自如的生命态度,凡此种种,大凡都是相通的,都有可能获得天人合一的生命境界,这是生而为人,生命快乐正道选择。与之相反,若彻底废止或抛弃正道,不修养,不修炼,不修道,一味寻求人间之所以迷幻之所以苦难的及时行乐的欲望的东西,那你只能在苦难中无休止地挣扎下去,生生世世永无休止,抑或今生为人,来世为异类,抑或只有今生没有来世。
9 . 年的布斯,刚刚岁,他孤身一人,带着破旧的行李来到了巴黎,他抬起头,暗暗下定决心,一定要在这里闯出一番名堂来,为了珍妮,布斯一直想给珍妮一个美丽的婚礼。为了他今生的爱人。
10 . 有些过错则是导致错过的原因,比如你因睡懒觉这一个小的过错,就有可能使你错过准点的班车;你因贪吃吃坏肚子,在短时间内就会错过许多吃的良机;你误解了一个对你好的人,就可能错过一个真挚的朋友;你伤害了一个爱你的人,也许就错过了人生的另一半
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