1 . 无论获得成功,还是遭遇失败;无论被人称赞,还是遭人诅咒,探索者总是值得骄傲的。
2 . 季燕南迁村口盘,一场秋雨一场寒。
3 . 当我独自散步的时候,我真说不出我是高兴还是恼怒,那些小一点的鸟儿好像一点也不怕我。它们在离我不到一码的范围内跳来跳去,寻找毛毛虫和其他食物,态度非常安闲自在,就像它们身边根本无什么生物似的。
4 . 乡愁是一湾浅浅的海峡,
5 . 夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。对坐读书终卷后,自披衣被扫僧房。——王建《秋夜对雨寄石瓮寺二秀才》
6 . 心灵的灯,
7 . 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
8 . 同情说明了一个道理,不会同情,没有同情心的人,一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情,才可以令自己的生命变得更加美好!
9 . 湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何?——白居易《雨中题衰柳》
10 . 我脱离险境之后,稍稍停了一会儿,拔出手上。脸上的箭,搽了一点油膏;这我前面已提到过,是我初到时利立浦特人给我的。然后我摘下眼镜,等到潮水略微退一些后,再带着我的战利品,涉水走过海峡的中心,安全返回利立浦特皇家港口。
1 . 我不想把这个朝廷如何接待我的详细情形再来说给读者听了,总之,这种接待是和这么一位伟大君王的慷慨气度相称的。我也不想再来多说我怎么无房子无床,被迫裹了被子睡在地上等等困难情形了。
2 . 余光中,祖籍福建永春,年月日生于南京,抗战时期在重庆读中学。年他随家人迁居台湾。
3 . 在你周围也许不乏一帆风顺的人,但你永远也不要期望自己也是一帆风顺的人。
4 . 盲目可以使你增加勇气,因为你看不到什么危险。
5 . 历史是人为的,现实也是人为的;美好的东西是人为的,丑恶的东西也是人为的。每一个有社会责任感的人,都应该善于独立思考,善于分析综合,总结出真正的经验,也总结出真正的教训。使我们未来少一点愚昧,多一点文明。
6 . 余年来,余光中回大陆余次。到了山东湖南湖北等很多“小时候都没去过的地方”,写了许多关于返乡的诗。他说,大陆变了,人口多了,道路也顺了;故乡的菜方言还保留,可是有些自然环境已经改变。
7 . 宴罢兰堂肠断处。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归―――张志和《渔歌子》
8 . 一场秋雨一场寒
9 . 主人公主人公不希望自己有多大的成就,只希望自己能自由地做自己感兴趣的事,只要能这样,就算劳劳碌碌过一辈子,也无所谓了。
10 . 深蓝的太空,
1 . 原也是微小的人类呵!
2 . 正如幸运不会全部集中在一个人身上一样,厄运也不会全部集中在一个人身上。
3 . 我们都是长行的旅客,
4 . 浮云似的,
5 . 乐观的人并非一切都那么令人乐观。
6 . 一群海盗被风暴刮到了一个不知名的地方,最后一名水手爬上主桅发现了陆地,于是他们就登陆抢夺。他们看到的是一个不会对人造成危害的民族,还受到友好招待;可是他们却给这个国家起了一个新国名,为国王把它给正式侵略了下来,再树上一块烂木板或者石头当纪念碑。他们杀害二三十个当地人,再掳走几个做样品,回到家里就被赦免了。一片新的领土就这样开辟了,它的获得名义上还是神圣的。国王立刻派船前往那地方,把那里的人赶尽杀绝。为了搜刮当地人的黄金,他们的君主受尽磨难。国王还对一切惨无人道贪欲放荡的行为大开绿灯,整个大地于是遍染当地居民的鲜血。这一帮如此效命冒险远征的该死的伪君子,也就是被派去改造开化那些盲目崇拜偶像的野蛮民族的现代侵略者。
7 . 长安布衣谁比数,反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿,稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒,胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日,泥污后土何时干。——杜甫《秋雨叹》
8 . 期望值过高,遇到挫折时,又不善于调整标准,是造成心理失衡的重要原因之一。
9 . 空山新雨后,天气晚来秋————(王维:《山居秋瞑》
1 . 何曾听得见他们对语?
2 . 诗歌,在我的印象中,总像是一位高贵的蒙面女郎,神态时而略带微笑,时而又有着几分的忧郁。她很深奥,可以一眼望穿你,你却琢磨不透她。因此对于诗歌,我总是似懂非懂。
3 . 微光里,
4 . 穿过起伏不定的时间的海。
5 . 梧桐更兼细雨,到黄昏点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?。——李清照《声声慢》
6 . 乐观主义者每天早晨起来,无论朝地球的什么方向看,都能看到令他高兴的事情。
7 . 寒雨连江夜人吴,平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
8 . 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》
9 . 我在外头,母亲在里头。
10 . 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
1 . 这一决定也许太大胆危险,我敢说在同样情形下,任何一位欧洲的君主都不会效仿此法的。不过,他们这么做既极为慎重,又很宽宏大量,因为假如这些人趁我睡着的时候企图用矛和箭把我杀了,那我一感觉疼痛,肯定就会惊醒过来,那样或许就会使我大怒,一气之下,用力就能够挣断绑着我的绳子,到那时,他们无力抵抗,也就不能指望我心慈手软了。
2 . 我看到了皇后和年轻的王子们各自的寝宫里都有主要的一些侍从相随。皇后陛下很高兴,对我十分和蔼的笑了笑,又从窗子里伸出手来赐我一吻。
3 . 同情恰好有两类。一类同情,懦弱而感伤,其实只是心灵的焦灼而已。只想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动,这种同情根本就算不得同情,仅仅是自己的心灵本能地抗拒他人的不幸。而另一类同情,才是真正的同情--并不多愁善感,却富于创造性。它知道,它想做什么,而且决计同他人一道耐心地忍受一切,直至耗尽自己最后的力气,甚至力竭之后也仍在坚持。
4 . 终于我站了起来,四下里看了一看,应该承认,我从未见过比这更赏心悦目的景色。周围的田野像不尽的花园,圈起来的田地一般都是四十英尺见方,就像许许多多的花床。田地间夹杂着树林,树林约占地八分之一英亩,据我推断,最高的树大约高七英尺。我瞭望左边的城池,那样子看上去就像戏院里所绘的城池的布景。
5 . 我希望可敬的读者能原谅我说这些琐碎的事。在无头脑的俗人看来,这类事也许显得无关紧要,但它们无疑能帮助哲学家丰富想象,扩大其思想和想象的范围,无论是对于社会还是个人都有好处。
6 . 然,何为少年之本也?吾视古今志士与大成者,皆于少时有鸿鹄之远瞻鲲鹏之雄志。思翔宇先贤,青葱年少,明为学以助中华之崛起;明延平王者,未及弱冠,了御侮以振日月之昭昭。故少年之本即价值之观也。凡百贤者,闻言纳策,终成大器,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?盖于逐梦之始怀优良之观,于功成之后则视往昔之志如草芥,终丧其本,毁万事之一旦。价值之观不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?
7 . 休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
8 . 国王陛下养的马一般不超过六百匹。这些马身高大多在无十四到六十英尺之间。不过,逢重大节日国王出巡时,为了显示其威仪,总有无百匹马组成的警卫队相随。在我看到他的一部分陆军操演以前,我真的以为那是我所能见到的最为壮观的场面了。关于那陆军操演的情形,我将另找机会来叙述。
9 . 只做了诗人的资料呵!
10 . 每一首小诗,每一句诗,都有它自己的意思。就像一个个富有自己思想的小精灵。你若是不问它,仔细地推敲它的心,那便什么意思也没有,就只是走马观花地看看而已;只要你愿意问它,它就会向你展开心扉,也会像一个人一样与你交流。读着读着,我发现了自己不是在读,而是在与人讨论了。曾听过一句名言,大至就是“书就是一个朋友,会与你倾心交谈。”怪不得从古至今会有那么多人以书为友,甘为一个“书呆子”,成为一个“诗痴”。怪不得《红楼梦》中香菱在梦中都要做诗了。
1 . 挫折,给弱者留下的是伤痛,给强者留下的是财富。
2 . 人类呵!
3 . 在人生道路的关键处,正确的决策不但关系到一时一事的成功,甚至影响到一生的命运。假如你个人的智慧不足以正确决策,你可以求助于你的导师亲人或朋友。
4 . 不要为过去的事情烦恼,不要为未来的事情忧愁。
5 . 夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》
6 . 他们的学术已经十分发达,不知历经了多少代。这些就不用我说了。不过他们写字的方法很特别,既不像欧洲人那样从左到右,又不像阿拉伯人那样从右到左,不像中国人那样自上而下,也不像卡斯卡吉人那样自下而上。而是从纸的一角斜着写到另一角,和英国的太太小姐们一个样子。
7 . 是朦胧的月日,
8 . 一个月后所有的一切都准备好了,我就派人向皇帝请示,并向他告别。皇帝带着皇宫大臣出了宫。我趴在地上,皇帝仁慈地伸出手来让我亲吻,皇后和公主也都让我吻了手。陛下赠了我无十只钱袋,每只钱袋里是两百块“斯普鲁格”,还送了我一幅他的全身画像,我马上把它放进一只手套里,免得弄坏。下边是繁杂的告别仪式,我就不再向读者多说了。
9 . 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》
10 . “事后诸葛亮”能避免重复错误。
1 . 小时候,
2 . 山路元无雨,空翠湿人衣,——王维《山中》
3 . 在任用人才方面,他们更注重优良的品德而非卓越的才干。
4 . 便应当像山般静止,
5 . 一场秋雨一场寒,知了续鸣声已残。
6 . 我那高贵的祖国文武都勘成霸主,它可使法国遭灾,它是欧洲的仲裁人,使美德,虔诚,荣誉和真理的中心,是全世界仰慕和感到骄傲的地方。这样一个高贵的国家想不到他竟然如此不妨在眼里。
7 . 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》
8 . 同情的美是一种完善自我的崇高感,犹如一面镜子。人们常说,人应该有同情心。不能想象,一个品德高尚的人会没有同情心。因此,把同情心作为人的基本素质去张扬,看来是极其必要的,在与被同情者的关系中,了解自己,发现自己,完善自己,这便是镜子的功能。
9 . 故园灯火渐阑珊,枫叶经霜色愈丹。
10 . 我在这头,大陆在那头。
1 . 繁星闪烁着——
2 . 小心着意的描你现在图画。
3 . 这场风暴刮的是西南偏西的狂风,据我估算,我们已被吹到了东面大约无百里格的地方,就是船上最有经验的水手这时也不知道我们是在世界的哪个部分了。我们的给养还足可以维持一段时间,船很坚固,全体船员身体也都很好,但是我们却严重缺淡水。我们觉得最好还是坚持走原来的航道,而不要转向北边去,那样的话我们很可能进入大鞑靼[注]的西北部,驶人冰冻的海洋。
4 . 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
5 . 年至年,余光中在香港中文大学中文系任教。年后定居高雄,在台湾中山大学任教,去年退休。
6 . 拴住我左腿的链条长约两码,不仅使我可以在一个半圆的范围内自由地前后走动,而且因为拴链条的地方离大门才不到四英寸,所以我可以爬进庙里去,伸直身子躺在里面。
7 . 平凡有平凡的活法,高贵有高贵的追求。事实上道理都是一回事,关键的是看你的打算和出路。日出而作,日落而息,这是顺其自然。不卑不亢,奋斗富有,这是坚持到底。处变不惊,泰然自若,这是修为淡定。随机应变,居安思危,这是与时俱进。最可贵的是我们能够掌握未来,准确定位,承担社会应有的角色,把自己的呼吸与时代的发展紧紧地联系起来。正所谓:风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。一个聪明人不喜不惧,敢于摸打滚爬,一个聪明人能以先锋之姿,不懈打拼。一个聪明人最看重的是才艺双馨,公德信令。我们知道,世人分两种--忠和奸;世事分两种--善和恶;然而这世道大抵亦分两种--做学问的一心一意求学修身,将来治学钻研,还有一种就是经营为官之道,所谓升官发财,满心欢喜。如此以来,世事难料,人生多磨难。俗话说:不经一事,不长一智。成功了,分享快乐。失败了,就要吸取教训,争取获得成功。这样,不气馁,不被困难所吓倒,继续勇往直前。
8 . 是憔悴的落花。
9 . 乡愁是一方矮矮的坟墓,
10 . 我们无法改变过去,但可以决定现在和将来。
1 . 我在这头,新娘在那头。
2 . 那“墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了”仿佛让我看到了生着苔藓的老墙边,一朵洁白的小花摇曳着,也许是在欣赏自己。“假如生命是乏味的/我怕有来生/假如生命是有趣的/今生我已满足”,时时引我思考,体味一番后,又知假如生命轻如鸿毛,我不恋此生;假如生命重于泰山,我愿度千年。有时想想,“我躺在母亲的怀里/母亲在小船里/小船在??”这样的境界,可真令人钦羡。
3 . 向着同一的归宿。
4 . 我上岸以后一被人发现在地上躺着,就有专差报告了皇帝,所以他早就知道了这事,于是开会决定把我用前面叙述的方式绑缚起来(这是在夜间我睡着时干的),又决定送给我充足的酒肉,并备一架机器把我运到京城。
5 . 最终活出价值,活出气派,人生过的有意义--有益于自己和他人。现如今,社会老龄化,社会自由化,社会集团化,社会……诸如此类,不胜枚举。一个人行走江湖,不能尽快的适应社会形势的发展需要,没有一项特长或者专业技术,显而易见,生存和安身立命都会出现问题。这真的是一场社会危机啊!与此同时国家也给予了高度关注,制订了相关的措施和解决办法。社会服务业的套餐式连锁式网购式合作式等形式精彩纷呈。社会转型,结构调整,可持续发展等等新政策出台,确实给人们的生活带来了无限情趣。社会主义道路越来越宽,老百姓的生活水平越来越高,人们自主创业,人生不得不重新来过,旧貌换新颜。
6 . 这句话采用了列数字的方法,生动形象的描写了主人公的高大,与小人国的人民形成了鲜明的对比。从而引出下文,为有趣的小人国之旅添上几分色彩。
7 . 智慧与烦恼是成反比的。智慧越少,烦恼越多;智慧越多,烦恼越少。
8 . 是梦中的真,
9 . 夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》
10 . 几个小时以来,我憋大便憋得非常难受;这也不奇怪,因为从上一次放开我到现在,我已经两天无大便了。我又急又羞,十分难堪。
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