1 . 灵隐寺唐·宋之问
2 . 东城桂三首之三唐·白居易
3 . 小狗身上的脓疮破了,脓水沾脏了乞丐的毛毯,把毛毯弄的又臭又黏。
4 . 佛子见面,合掌称一声“阿弥陀佛”,即是归于弥陀一乘愿海(合二为一),不退成佛。又表十方佛国,同赞阿弥陀佛,同宣净土法门(合十方为一)。
5 . 桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳木取泉遥。
6 . 左右手分别代表愿和行。有大愿而无大行,便成空愿虚愿。无大愿而行,则行恐不真而盲目,不得大果。二者相合,以愿启行,以行证愿,才能圆成大愿。
7 . 金谷园林知几家,竞栽桃李作春华。无人得似天工巧,明月中间种桂花。
8 . 吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
9 . 爸妈的温暖笑颜,健康的身体,如意的生活就是女儿最大的幸福,为了女儿的幸福,爸爸妈妈你们也一定要幸福啊!
10 . 无处奈君何。一枝春更多。
1 . 何须浅碧深红色,自是花中第一流。
2 . 凝露堂木犀宋·杨万里
3 . 送君一席清耳句,淡薄看世勿强求。自愁自扰自做苦,浮世阑珊何人忧。除去私欲终世乐,洗尽俗念一身轻。浮华洗尽尽本色,尘世看淡淡名声。
4 . 咏桂
5 . 南山上有一座神庙,里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验,只要信徒心诚意正的许愿,佛祖都会大发慈悲,帮信徒圆他的梦。
6 . 佛祖说完,顺手把信徒的榜单抛到深谷中,信徒再也与功名无缘!
7 . 信徒回答:“我虔诚的扛着牲礼上山,为了赶在你的诞辰之前来到庙里,一刻也不敢休息,光是这份诚意,你就应该帮我。”
8 . 偶向花边立,悬知病已瘳。小山今夜月,团树满庭秋。清露沾丛底,斜河在上头。须臾香更好,还与碧云浮。
9 . 愿你健康,喜乐。给你一个鼓励,愿你事业有成,给你一份祝福,愿你幸福常伴!
10 . 宋李清照
1 . 求佛保佑我们全家健康,幸福,平安,吉祥如意,生意兴隆,财源滚,一生顺利,两手合一,拜托了,谢谢!
2 . 山云漠漠桂花湿。
3 . 雾密前山桂。
4 . 芙蓉泣露坡头见,桂子飘香月下闻。
5 . 乞丐生气的踹了小狗一下,说:“滚!滚!瞧你满身又脓又疮,别弄脏了我的毛毯,这里可没有你窝身的地方。”
6 . 天有不测风云,人有祸福旦夕,观音有颗普渡慈航的心,月有阴晴圆缺,人有聚散离合,菩萨有份大慈大悲的情,行善结缘,菩萨守护!祝你永远健康幸福!
7 . 江南雪里花如玉。风流越样新装束。
8 . 千岩一尺璧,八月十五夕。清露堕桂花,白鸟舞虚碧。
9 . 草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。
10 . 去年这时,花市灯如昼,月上柳梢头,人约黄昏后,今年这时,月与灯依旧,不见去年人,泪满春衫袖!祝愿失去亲人的人们,能坚强的活下去。
1 . 赏桂
2 . 分明篱菊艳。却作妆梅面。
3 . 暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧轻红色,自是花中第一流。
4 . 咏桂梁·范云
5 . 桂香多露裛,石响细泉回。
6 . 秋来长为桂花忙,夜夜西风粟粟凉。奎甫宅中开四树,乳珍园后璨孤芳。小山招引人空老,朗月当庭影亦香。
7 . 昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。
8 . 浣溪沙宋毛珝
9 . 八树拂丹霄,四时青不凋。秋风何处起,先袅最长条。
10 . 宋-赵长卿
1 . 大肚能容,断却许多烦恼障;笑容可掬,结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田,广结善缘,幸福与快乐常在!阿弥陀佛!
2 . 合二为一,代表“法法平等,无有高下”。所以,禅净不二,净密不二,方法不同,本质相同,目的相同。贵在一门深入,一修一切修。
3 . 我微思的彩蝶,离别灵府,在万水千山间飞舞,不慕晓雾不羡朝露,只为了给你带去祝福,愿你明澈的心湖,迎着晨风的吹拂,漾起欢乐时光无数!
4 . 宋-黄庭坚
5 . 鹭翘沙嘴亦多情,疏影卧波波不动,
6 . 昨日访子上不遇,徘徊庭砌,观木犀而归,再以七言乞数枝宋杨万里昨携儿辈叩云关,绕遍岩花次意看。苔砌落深金布地,水沉蒸透粟堆盘。寄诗北院赊秋色,供我西窗当晚餐。小朵出丛须折却,莫教坼破碧团栾。
7 . 一切物品供养佛像,主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中,法供养最。普贤菩萨在十大愿王中,说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌,仰慕佛德,依佛知见而行,才是上等供养。所谓“合掌以为华,身为供养具。善心真实香,赞叹香云布”。身体就像一个盘子,而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知,合掌又代表“含苞待放”,指因地修行。花开结果,即是菩提。
8 . 青柳枝,纯圣露,微拂拭,净化心,观音普度众生乐,祝你无时不快乐!也愿你得沐圣露,赢得柳枝拂,永远有个美丽洁白的心灵!
9 . 凡夫不遇佛法,被假象所惑,心时时向外攀缘,不能反归自性。手有向外抓握器物的功用,代表“攀缘”。杀盗淫酒皆赖于手。凡夫什么都想抓,抓名抓利抓权,越多越好,这是“贪”。又,手要伤人坏物,这是“嗔”。还有,手会胡乱地伤人坏物,这是“痴”。现在,双手相合,而且是掌心相合,非掌背相合(抓东西用掌心,代表止住双手的妄动,收敛放逸的身心,就是息灭“贪嗔痴”也。又掌背为外,代表外境六尘;掌心为内,代表觉心菩提,合掌则代表背尘合觉,为修行解脱之路。而成就佛果,则改合为开,所以佛像掌心向前时,表示放光接引,普渡众生。
10 . 知我者懂我之人,爱我者伴我之侣,护我者观音之手。多结善缘,天天共享安康!
1 . 不知从哪里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗,一瘸一瘸地跑到乞丐身边,叼着毛毯一角,盖住满是脓疮的身子,紧紧偎在乞丐身旁取暖。
2 . 本师释尊,左面有目键连,神通第一。神通显示智慧善巧,通达无碍。只有解了世出世法,才能自在,故表“解”。右边有舍利弗,智慧第一,智慧由戒定而生,有智慧又能择善而行,故表“行”。左右相合,即表“解行合一”。又,文殊普贤是释迎如来之二胁士,文殊是诸佛之师,表“信解”,居左;普贤是一切如来长子,以十大愿王表“行”,居右。此亦表示解行合一,福慧双修。同样,阿弥陀佛左胁持为观音,三十二应,普门示现,表智慧善巧通达无碍,属“解”;右为大势至,“都摄六根,净念相继,得三摩地”,属“行”。左右相合,还是“解行合一”感悟人生。左手多静,主“解”,右手多动,主“行”。所以,合掌即表示解行合一。这样,才能成就无上菩提。行而不解,易盲修瞎练,增长邪见。解而不行,增长无明,如纸上画饼。《金刚经》谓:“以无我无人无众生无寿者修一切善法,即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解,“修一切善法”是行,证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。
3 . 如果你悟不透纷扰的世俗,就在思想里种植一株菩提吧,它无须开花,也无须结果,只是在精神的境界中永远留有一颗淡定的禅心。清凉,清凉,清凉能击退灵魂的浮躁,清洗出人的善良本性来;清凉,清凉,清凉能抵抗世俗的浮躁,清洗出社会的和谐来。香烟缭绕,佛号声声;法乐阵阵,清风习习。朋友啊,请你放慢那匆忙的脚步,登上寺院最后那座高高的清凉台,深深地体味一下吧。
4 . 佛祖保佑我的一切平平安安,顺顺利利赚大钱。
5 . 左右合为一体,代表不二之理。烦恼与菩提不二,自行与化他不二,自佛与他佛不二,性与相不二,
6 . 鸟鸣涧唐·王维
7 . 飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如剪碧鲜。
8 . 风影清似水,霜枝冷如玉。独占小山幽,不容凡鸟宿。
9 . 半年后,虔诚的信徒进京赴考又落榜了。
10 . 佛祖叫乞丐的灵魂出来,乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎,说:“我只请你给我一点牲礼,让我填饱肚子,你都不肯,连这一点施舍之心都没有,佛祖为什么要帮助你?不过佛祖呀!你也真是残忍,宁可眼睁睁的看我饿死,也不肯赐一点东西给我吃,难道你没有一点怜悯之心吗?”
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