1 . 我和谁都不争,和谁争我都不屑。简朴的生活高贵的灵魂是人生的至高境界。
2 . 我和谁都不争,和谁争我都不屑。
3 . 你说你想哭,我笑了。你说你想笑,我冷哼一声。
4 . 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
5 . 生活太安逸了,工作就会被生活所累。
6 . 自己脚下的路是自己选的,太多抱怨只会造成笑话。
7 . 惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
8 . 什么别人的嘲笑就像一杯冷水,泼给我烧开了再泼回去。别人的嘲笑代表着别人的素质。他素质低,跟你有什么关系
9 . 待我成尘时,你将见我的微笑!
10 . 你的问题主要在于读书不多而想得太多。——杨绛
1 . 几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
2 . 你的问题在于读的太少而想的太多。
3 . 其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路。——鲁迅
4 . ——杨绛
5 . 唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。
6 . 当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
7 . 用文言词,适当用一点,用得好,能使文章精练,增加语言的味道,是好的要吸取文言中有生命力的成分,这是大家都赞同的
8 . 明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
9 . 世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
10 . 凡事总需研究,才会明白。
1 . 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养不同程度的效益。
2 . 惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。
3 . 离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
4 . 节约时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也就等于延长了人的寿命。——鲁迅
5 . 只要从来如此,便是宝贝。
6 . 如果你说话做事之前不考虑别人的感受,当别人中伤你的时候就别那么矫情。
7 . 在大的时代里,个人正如一叶扁舟,唯有随波逐流,偶尔的讽刺同情,但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此,并不是一个悲剧,不过是巨大的讽刺。
8 . 我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
9 . 一个人有所不足,就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。
10 . 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
1 . 我是一位老人,净说些老话。
2 . 纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
3 . 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。
4 . 唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
5 . 中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。——鲁迅
6 . 肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的。
7 . ()结构严谨作者用闻一多先生的“说和做”总领全文,上半部分写闻一多先生“做了再说,做了不说”,表现闻先生“学者的方面”;后半部分写闻一多先生“说”了就“做”,言行完全一致,表现闻先生“革命家的方面”在上半部分与下半部分之间,用了总承上文和总起下文的句子,使衔接紧密,过渡自然
8 . 人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。
9 . 愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
10 . 一细读全文,画出精辟的语句,然后复述课文大意,并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点,前后期有什么变化,又有什么共同的地方
1 . 所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。
2 . 二说说下列句子的含义,注意其中加线部分的意思
3 . 事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
4 . 既然选择了孤独,就不要放荡的追逐。
5 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。——杨绛
6 . 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。——杨绛
7 . 一碗酸辣汤,耳闻口讲的,总不如亲自呷一口的明白。——鲁迅
8 . 在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。
9 . 人毕竟是血肉之躯,带些缺点,更富有人情味吧。
10 . 其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。(选自《故乡》
1 . 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。——鲁迅
2 . 父亲说,没什么该不该,最喜欢什么,就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱,对吗?我喜欢文学,就学文学?爱读小说,就学小说?父亲说,喜欢的就是性之所近,就是自己最相宜的。
3 . .他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人
4 . 上苍不会让全部幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。
5 . 我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。
6 . 他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
7 . 吸引支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
8 . 有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记。人要成长,必有原由,背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以,关键还在于自己。少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。
9 . 名声,活着也许对自己有用,死后只能被人利用了。
10 . 毛泽东同志在《别了,司徒雷登》一文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗反动派面前站起来了闻一多拍案而起,横眉怒对的,宁可倒下去,不愿屈服”高度赞扬闻一多表现了我们民族的英雄气概具有我们民族的英雄气概,这是闻一多先生精神品格的最主要方面,这在这篇文章中充分表现出来了文章的后半部分,着力写闻一多先生是“大勇的革命烈士”
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