1 . 我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人"!
2 . 有些事注定成为故事,有些人注定成为故人,有些路注定要一个人走。一些人,一些事,闯进生活,得到了,失去的,昨天的悲伤,今天的快乐,喜怒哀乐都要记得。当这一切都成了回忆,在我们记忆中又会留下了什么?很多事,过去了,很多人,离开了,经历的多了,心就坚强了,路就踏实了。
3 . 事实是毫无情面的东西,它能够将空言打得粉碎。
4 . 2不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
5 . 唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
6 . 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
7 . 唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
8 . 我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
9 . 代人作代,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,代人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
10 . 我们爱一个人的时候,他的缺点根本微不足道。只有当爱情褪色的时候,他的缺点才像一个富翁的穷亲戚那样,时刻考验着我们的良心和耐性。
1 . 愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
2 . 凡事总须研究,才会明白。
3 . 不满足是向上的齿轮。
4 . 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
5 . 岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
6 . 然而《呐喊》是鲁迅年至年所作的短篇小说的结集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。这部小说集于年月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十四篇小说,出版后得到很大回响。
7 . 我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
8 . 删掉枝叶的人,决定得不到花果。
9 . 总有一天你会遇上那么一个人,他让你的欢笑和泪水都有意义,他善待你,把你当成生命中最重要的那个。
10 . 必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
1 . 哀其不幸,怒其不争。
2 . 但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
3 . 单是说不行,要紧的是做。
4 . 7真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
5 . 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
6 . 以上是对《狂人日记》的第一层解读,然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象,看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里,我将它作为我的第二层解读,即狂人“狂行下的表层批判”。
7 . 1时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
8 . 其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
9 . 《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的是,这部中国现代小说史上具有开山意义的作品,已经显示出极其成熟的特色,使后来的许多研究者为之倾倒,究其原因,除了鲁迅深厚的文学素养外,我们也无法不叹服于先生的天才。
10 . 抱最大的期望,尽最大的努力,做最坏的打算,持最好的心态,记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受成事实的,太阳总是新的,每天都是美好的日子。
1 . 8横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
2 . 在《呐喊》序中,鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于年到南京江南水师学堂肄业,第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂,年毕业后即由清政府派赴日本留学,年进仙台的医学专门学校,年中止学医,回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道:有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。
3 . 然而一个文本在它被创作完成之后,便脱离了作者成为独立存在的事物,因此在不同的时代中,不同的读者将会有不同的解读出现。正如世纪末的今天,在我的眼中,《狂人日记》可以解读出的第三层意义:这就是狂人“对人类的深层批判”。
4 . 凡是总须研究,才会明白。
5 . 当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时,我们就开始了解狂人眼中的世界真相:狂人忽然醒悟“传统”杀人吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害:加之“疯”的罪名枣狂人重新屈服于恶势力,同流合污(或被吃。
6 . 希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
7 . 3悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
8 . 就做一个淡淡的女子吧,不浮不躁,不争不抢!我们越忙,心里越不安,因为生命的本身所期待的不是忙碌,而是宁静中的歇息。不用心如止水,只希望心里有风景。人生,有多少计较,就有多少痛苦;有多少宽容,就有多少欢乐。
9 . 总有人跟我说,你要好好爱自己,即使没人爱你。对自己好一点,哪怕你一无所有。对自己好点,我也想。我不想在给自己画地为牢,我不想在活在自己的世界里进得去出不来。
10 . 两个人在一起多久并不重要,重要的是你有没有在这个人心里待过。有些人哪怕在一起一天,却在心里待了一辈子;有些人即使是在一起一辈子,却是没有在心里待过一天。
1 . 面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
2 . 7走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
3 . 唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
4 . 2渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
5 . 通过常人视角,我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的“迫害行为”。比如小说的第一节中狂人记道:今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。
6 . 只有在你最落魄时,才会知道谁才是时刻担心你的笨蛋,谁是形同陌路的混蛋。
7 . 因为得知狂人发了狂,因此大家对他有些害怕,并且议论他的事情,然而落在狂人的眼里,却认定是大家谋划好了,要害了他了。
8 . 再如,狂人的大哥请了医生来给狂人诊治,开了药,嘱咐大哥赶快给狂人吃下,然而在狂人的眼里,却是这样的情形:老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!
9 . 《呐喊》共收作品十四篇,起于年的《狂人》,迄于年的《社戏》。作品的选材,"多采自病态的社会的不幸的人们中,意思是揭出病苦,引起疗救的注意。"当时的鲁迅认为最须急切地疗救的,是人的"病态"的灵魂。
10 . 人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
1 . 下面,我将对《狂人日记》进行个人化的解读,其中自然有偏颇之处,然而作为一位读者,我想也可以有放肆一下的权力。翻开《狂人日记》,首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界”。这个狂人臆想的世界,是通过“常人视角”叙述出来的:狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来,因为在小说的“序”中清楚地交待了:某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。
2 . 据解说,绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。他便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
3 . 没有思索和悲哀,就不会有文学
4 . 8在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。
5 . 勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
6 . 因为无能为力,所以顺其自然。
7 . 不要将自己和他人比,因为每个人都是这世上独一无二的个体。不要将他人追逐的理想变成自己的目标,因为你有你的路,与其眼看着别人的美好,不如用心经营好自己的幸福。当你还可以给予时,不要轻言放弃;当你还可以努力时,不要告诉自己“不可能”;当你主动停止尝试前,没有任何一件事是已经结束的。
8 . 贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
9 . 如果两个人注定要在一起,最终他们总会找到方法找回彼此。
10 . 曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
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