1 . 有了茄子的启发,老林一改之前走特殊路线的作风,把饭店改成了家常菜馆,没想到生意异常红火。
2 . 收拾好一些与禅佛相关的诗词,在月光下晾晒,于清秋时节,取出来品读。这样安静的背景下,禅意自会在纸间漫溢云中舒卷风中流淌。不知是谁说过,禅外之人,不可说禅。就像佛门中人,不可逾越红尘。佛有佛的戒律,魔有魔的规矩,人有人的尺度。可我总觉得,世间万物,灵性相通,乾坤大地,万法归一。我们在天地间游走,随着时光,如漂萍一样流向远方。遇见可以遇见的,拥有能够拥有的,也忘记需要忘记的。
3 . 佛说:如果你能参透,放下,也能成佛,可这恰恰是你最不能做到的事,否则也不至于今日。
4 . 佛一扬手,天空化成荧屏,小叶的生活一帧帧过。小叶哭着求佛停下来,说她错了。
5 . 别害怕人生的霜雪,去思考并发掘它们背后的意义和价值,人生不过一场烦恼中的突破,痛苦中的觉醒。
6 . 佛拈指闭目,不语。
7 . 小叶说:我学不会,学不会该怎么接受。
8 . 将钱作梦事,梦事成铁围。
9 . 我们逃亡了许久,渐渐的走近了青春的终点,不再落寞和悲伤,勇敢地站立这青春舞台,我们和青春有个告别:原来青春是一场梦…
10 . 佛说:即便按照你这解释,你喜欢过去吗?
1 . 只有经历的越多越明白,原来苦苦追寻的`不过是一场红尘过后的平淡,无论是心中的美梦,还是一杯茶的平静,只不过是从向往更好的生活,到慢慢的看淡在心间,无论是酒后的冲动,还是每夜伴酒的生活,都会从反思中沉静从后悔中稳重,我们也曾年轻,也曾不竟考虑的就去做一些事,只是年轻太短,光阴无情,岁月沧桑变化。
2 . 于是他亲自去市场想买几斤茄子,可到市场之后,他发现买菜的人很多,他费了很大劲才买了二斤茄子,回家后他炒起了茄子。啥也没放,可他用心一铲一铲炒着,不一会锅里果然传出了一种淡淡的香味,虽然没有梦中的浓厚,可他恍然大悟,原来梦里的启示,就是没有启示,茄子就是最普通的食物,但是用心也能烹饪出异香来。
3 . 小叶听不出佛话中的怜惜,只问道:为何你坐下莲花不见叶?
4 . 小叶说:执念于过去。
5 . 如果,因为烦恼而感知到痛苦,因为痛苦而寻求解脱,那么种种烦恼就是走出种种痛苦的一个个契机。痛苦,是为了让我们学会改变自己看待问题的角度和思维,并最终找到最合适的方式和心态,去学会与生活相处,与世界相处。
6 . 拾得与另一位高僧寒山认识,相交莫逆,一起修行,参禅悟法。昔日寒山问拾得曰:“世间谤我欺我辱我笑我轻我贱我恶我骗我,如何处治乎?”拾得云:“只是忍他让他由他避他耐他敬他不要理他,再待几年你且看他。”寒山云:“还有甚诀可以躲得?”拾得云:“我曾看过弥勒菩萨偈,你且听我念偈曰:‘老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了……’如若能够体会偈中的精神,那就是无上的处事秘诀。”
7 . 我们都有欲望,所以都会做梦。当我们做好梦时,即使在醒来后,仍愿意对梦里的花鸟虫鱼赤橙黄绿回味不绝,久久不愿抹去;经历了恶梦的惊吓,却要千方百计地回归到现实,尽早地从梦境中挣脱,把烦恼和苦闷全都抛到九宵云外。
8 . 这一点,我们谁都不如印第安人,他们能够发明一种叫作“捉梦网”的东西,用来解梦驱梦守梦。这个“捉梦网”乍听起来似乎有些离奇,但它却着实的存在,并且被众多印第安人所笃信。捉梦网是用树枝编成一个圆圈,用皮革缠绕包裹起来,再用牛筋线在圈中纺织成网,牛筋线上偶尔会挂些彩色珠子,下端再挂上华丽的羽毛,网的中央有一个圆洞,只有好梦才能通过那个洞,并顺着羽毛散落在熟睡人的身上,而恶梦则被过滤后困在网中。据说有一位年轻的印第安女子在熟睡中做了一个梦,梦中蜘蛛教她如何织网,并告诉她这个网可以沟通人与神的心灵。少女醒来后按照梦中记忆和启示,编织了第一个捉梦网,并挂在自己床头,从此夜夜总有好梦相伴……
9 . 佛说:这不是脆弱,是自欺欺人。无论你愿还是不愿,世界仍旧有悲伤和离别。就算你掩了耳朵,外面还是一片纷纷扰扰。
10 . 这是一条人生的道路。人走多了,自然好走,但对于同一时期,同一时间跨越在青春道路上,人多了,路很挤,甚至会出现死亡,也是"适者生存,不适者淘汰〃的道理。
1 . 人们常说,日有所思,夜有所梦。关于梦的解释有多种,弗洛伊德在他的《梦的解析》中这样说,梦是无意识的活动,是人们的欲望不能在现实中得到实现时,才在梦境里发泄出来,以做梦的形式得到满足。依照弗洛伊德的说法,做梦是因为人有欲望,这样的解释很合乎情理。
2 . ——唐拾得
3 . 小叶说:小叶知错。
4 . 小叶说:过去疯狂而充实的生活。
5 . 做一个平凡而简单的人,这样或许有些贫寒,有些浅薄,但是可以不去执著自己的来去,不询问注定好的生死。这让我想到了一个高僧的名字,拾得。他有诗言,“拾得自拾得”,“从来自拾得”。拾得是他的法名,也是他的俗名,此一生,他就仅有这么一个名字。简单地来,简单地去,谨守清简,皈依佛门。
6 . 佛说:傻孩子,如果都会了,那就羽化成仙了。即便是仙,也不能让世界变得只有欢笑。生老病死喜怒哀乐从来都是世界的一部分,没有谁能逃。
7 . 刚刚与一朵莲荷告别,又和一朵黄花邂逅,我们早已习惯了四季的交替,可以用一颗平常心,来接受年岁为你我准备好的风景。甚至感恩尘来尘往里,一寸微弱的阳光,一个细小的片断,一点浅薄的记忆。因为这些,都可以装进行囊,填充我们的人生。也许装订成书,也许编织成梦,也许散落成灰,只要那些个瞬间,真实地属于过我们。
8 . 老林大喊了一声醒了过来。
9 . 思索片刻,小叶踌躇道:执念就是一个人执着地守护自己喜欢的东西。
10 . 夜空没有星星的照亮,我头上的天与脚下地都是冷漠得让人寒颤…
1 . 据说唐代丰干禅师,住在天台山国清寺。一日,漫步于松林,忽闻山道传来孩童啼哭声,循声而去,看到一个稚龄小孩,衣衫褴褛,相貌却清奇。询问近处乡邻,无人知晓是谁家孩子,丰干禅师心生慈悲,便将这小男孩带到国清寺。因为他是山道捡回来的,所以大家都叫他拾得。拾得长在寺中,从小沐浴佛光,浸润菩提,心性淡然,洒脱自在。
2 . 认识烦恼,先须观察自己的内心,面对那些时时冒出来的负面情绪,需要自己一份清醒的`观照。假如把所有原因都强加给别人,一时的快意,换来的是无尽的烦恼,一个缺乏自我反省的人生,注定烦恼重重。
3 . 佛说:生活会教你。如果不能,也是你的造化,能保持一世的简单快乐。但你可知,于你,这不过是痴人说梦?
4 . 白头老翁没吭声,继续专心地炒着。老林伸头去看,见锅里不过是普通的茄子,可是炒出来的味道却不像是茄子,因为比茄子味道香上百倍,老林舔着脸又问了老翁一遍。老翁还是没有吱声。
5 . 这是一个钱吃一切的社会,人类在其中只是一颗微小的推动棋子,是一直被利用存活的生化颗粒!例如,我们心中的那些梦想,在金钱的面前,成与败,那是刹那间的顺便,一切的一切,不曾想象,一切是乎那么简单,而一切也都太难了,生活怎么会背离我们那么的遥远…
6 . 青春无限美好,憧憬的未来成为巨人的理想。为了事业和真爱,与一切未知作斗争,不惜代价的付出,比如献上生命,亲情,还有那青春仅有的快乐,可是,一切来得那么突然,事业的败者,爱情的俘虏,成功在何方呀!
7 . 心里的美梦,现实的相差,让奋斗的心有点落差,让途中的人有点想停下脚步。一杯茶,一颗刚刚平静的`心,一场梦一个走在红尘的我,还时不时的哭泣,时不时的想放弃,一场喧嚣背后原来还是淡泊的心最可贵,一场风雨过后原来还是彩虹最美!
8 . 小叶点点头。
9 . 老林上去搭讪道:“老人家,你做的菜可真香。能告诉炒的是什么吗?”
10 . 最后他想到自己以前开过饭店,不如重抄旧业,开个饭店,老林是个心气高的人,他想开就开个最好的,食材口味都是特殊的东西吸引人,刚开业时确实吸引了不少人,但是这些特殊的食材并不好掌握口味,不久他的就生意冷淡了,每天入不敷出,他的脾气因此变得暴躁,信心倍受打击。
1 . 佛冷笑:你倒说说你执念些什么?
2 . 佛轻轻一叹:你可知执迷不悟,是条不归之路啊?如果不放下,不宽心,无论什么时候,你都只会执念于过去。不执念不意味着放下,只是把美藏在心里,如果守着不放,心就这么大,哪儿有空间去填塞那许多回忆。
3 . 小叶退下,复返,问佛:如何才能放下。
4 . 小叶说:那我该怎么办?
5 . 佛说:你既知错,可知错哪。
6 . 佛说:去接受你的生活,允许新事物进入你的世界,无论喜怒哀乐悲欢离合。
7 . 佛问:你可知问题出在哪儿?
8 . 以苦欲舍苦,舍苦无出期。
9 . 只有经历的越多越明白,原来苦苦追寻的不过是一场红尘过后的平淡,无论是心中的美梦,还是一杯茶的平静,只不过是从向往更好的生活,到慢慢的看淡在心间,无论是酒后的冲动,还是每夜伴酒的生活,都会从反思中沉静从后悔中稳重,我们也曾年轻,也曾不竟考虑的就去做一些事,只是年轻太短,光阴无情,岁月沧桑变化。
10 . 佛说:果真?你这猴儿,快看过去的你。
1 . 日月两盏灯,春秋一场梦。
2 . 小叶说:从此我都改了。
3 . 小叶说:为何我觉得自己愈发脆弱?每每都会过滤喜乐以外的情绪。
5 . 拾得还说:“应须早觉悟,觉悟自归依。”他在云端,拈花微笑,让我看到他的觉悟。我在尘埃,清骨素颜,也让他,看到我的觉悟。这是佛界的深铭,也是岁月的旁白。当我们觉得离佛很远的时候,其实只在咫尺天涯。当我们以为离佛很近的时候,又远隔蓬山万里。此岸和彼岸,只是一道浅浅的河流,可我是一只蝶,被往事的伤,折断了翅膀。只能栖在红尘的肩上,看流年携着记忆,飘去远方。我被抛在青山斜阳外,尽管如此,依旧还要寻找一叶兰舟,去探看那一片云水。
6 . 如果内心一味地因为外界的阴晴不定而忽冷忽暖,那么生活的一番番提醒,都被付之东流水。
7 . 小叶说:那你如何成佛?
8 . 就在老林的心里充满疑惑的时候,白头老翁突然消失了。
9 . 所以,他从不问自己何处而来,只记住自己的名字叫拾得,每天在佛前听禅诵经,做些零碎的闲事。喧嚣的`红尘于他,却是荒寒旷野,倘若踏出佛槛,纵横交错的世路,会让他迷失方向。他在云上,筑起一座简单的寺院,有钟鼓经幡佛像蒲团,有云水,有禅心。这个朴素的小庙,小得只有几片青瓦,几盏佛灯。
10 . 小叶再次作揖告别,未返。
1 . 当一个人穷困寥落的时候,钱为主,人是奴。而一个人腰缠万贯之时,人为主,钱是奴。我们总是千方百计地想要挣钱,不惜付出一切代价,也许有一天,真的梦想成真。可是,钱却赚走了你的青春,你的朴素,你的情感。而我们,只能躲在华丽的帐帘里,吝啬地数着仅剩的一小段光阴,生怕它们似水一样,从手指的缝隙间流走。
2 . 回到现实生活中,抛开杂念与浮华的美梦,走着漫漫长的青春路,很疲惫,不得不拖着沉重的脚步吃力的走过,背负那些债务压抑着透不过气,那么痛苦,那么狼狈,甚至不可活到下一秒…
3 . 一小神从莲花坐下出来,望着她远去的背影,摇摇头,叹息道:叶儿啊叶儿,要过几世,你才能看破,找到回到莲花下的路。
4 . 一天天从身边划过,一年年在外奔波,一次次起起落落,让我懂得了很多,也慢慢学会了放弃,更懂得了何为拥有何为珍惜何为随缘,只是缘分难猜,如今的我还在被缘分考验,但我相信经得起考验的缘分,才能不会被岁月冲淡,才能长长久久存在着红尘之间,弹弹奏出不一样的恋曲,谱写出不一样的墨香。
5 . 翻读拾得的诗,是为了在禅意中,看清人世百态,看清真实的自己。“常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。”人生多迷幻,看到枝头上粒粒饱满的青梅,我们无法抑制住对春天的渴望。徜徉在车水马龙的街头,我们经不起繁华物事的诱惑。在冠盖如云的京城,我们对功名利禄,难以自持。多少人,被爱情的伤,被浮名的酒,被钱财的毒,给药哑了嗓音。转过身,只看到优雅背后的狼狈,看到富贵背后的贫瘠,看到荣耀背后的惨淡。
6 . 小叶说:那她还回来吗?
7 . 其实,更多时候人们都想流连于梦境而不愿醒来,害怕遭遇梦想和现实的反差与痛楚。
8 . 只有觉悟,才可以给那些无处安放的日子,找到归宿;只有觉悟,才能够给不堪一击的生活,找到依靠;只有觉悟,才可以给浪迹江海的船只,找到港湾;只有觉悟,才能够给空灵缥缈的灵魂,找到主人。简单的拾得,禅意的诗句,平凡的你我,也许不需要深刻去明白太多,只要读到一丝安宁,几许平静,就好。
9 . 心里的美梦,现实的相差,让奋斗的心有点落差,让途中的人有点想停下脚步。一杯茶,一颗刚刚平静的心,一场梦一个走在红尘的我,还时不时的哭泣,时不时的想放弃,一场喧嚣背后原来还是淡泊的心最可贵,一场风雨过后原来还是彩虹最美!
10 . 一个人的落寞,许多人的错。为了成功勾画的道路,付出搭建的桥梁,原来是一种债…那些给以我们帮助的人们看着我们如此狼狈,是心痛,但又不得不狠心要债,是谁的错愧对这青春…或许是我们本来就不应该为了贪恋浮华的青春梦,用上一切做抵押,还有这世界出奇的神变以是常识。
1 . 日月两盏灯,春秋一场梦。记忆中,总有一盏灯,在黑暗的时候,给我以光以暖以灵,为我照亮远行的路。有些走过的路,同样会迷失方向,而一些不曾走过的路,却会有似曾相识之感。当一个人的心清澈明净,步履也会随之淡定从容。记忆无言,会收存着曾经走过的足迹,而每一段路程,都镌刻着过往的身影。其实并不孤独,每一程,都有山水为伴,清风相随。
2 . 佛说:去吧,猴儿。
3 . 二人不为世事缠缚,洒脱处世,端坐云层,静瞰冷暖人间。他们将禅意挂在眉间,将彼此的佛心,在山水中摊开,感染世间有灵性的万物。让草木也会参禅,蝼蚁也知佛性,落叶也懂慈悲。后世人谓寒山拾得乃文殊普贤二大士化身。姑苏城外的寒山寺有一座寒拾殿,二人的塑像,立于殿中。寒山执一荷枝,拾得捧一净瓶,披衣袒胸,嬉笑逗乐,象征了人间的吉庆与祥和。
4 . 佛说:痴心于过去的什么?
5 . 佛问:你可知什么叫做执念?
6 . 佛说:莲叶随心而去,拦之无益,不如放手。
7 . 一场人生一场梦,一番沉淀一番滋味,一生不知要做多少梦,又不知多少梦能实现,一生不知要遇多少人,又不知几人真心相待,一生为钱劳累,一生又负了谁,一生也不想染事非,只是凡尘中谁人无事非,一生苦苦的追,回头想想也不过一场人生一场梦。
8 . 这天午后,老林偎在大树下乘凉,竟迷迷糊糊睡着了。睡梦中他闻见了一阵菜香,馋的老林直流口水,他忍不住顺着香味摸了过去,只见一位白头老翁正在一口大锅前炒菜,这香味就是在这里飘出来的。
9 . 常饮三毒酒,昏昏都不知。
10 . 佛说:随缘。
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