对禅修的深度感悟与认知（禅修的感悟和真实例子）

对禅修的深度感悟与认知【一】

1 . 中国人集体道德缺失早就不是什么新鲜事的。十八路人的冷漠，与其说是十八路人的悲衰，不如说是社会集体的悲衰。如果那十八个路人换成自身，试问一下，又有几人能真正地做到不袖手旁观呢？网民的群情激愤更像是意淫的发泄。

2 . 你太看重你自己，同时又太看重别人对你的评价，你被别人虚张声势的强大吓傻了，你开始怀疑自己，你不发表意见，即便你有远见，在远见未被证实之前，你永远不敢迈出尝试的那步。你是被你自己一步步击倒的，从你开始为自己的畏缩找借口的那天起，你已经开始慢慢变成被你看不起的样子。

3 . 笑有时候并不是最好的良药，有时候它只是最好的掩饰而已。

4 . 回头再看这首诗时，似乎明白了什么。身在现代社会，活在当下就是一种错误的心态，不论面对生活还是面对人生，我们要做的就是先正其心，然后修其身。正确的心理才能带领自己走出正确的人生。

5 . 正因为是渐悟，所以每份成长都有价值，每个错都指向对，每个迷失都走向找到。

6 . 愿你早日学会逢场作戏，愿你早点习惯物是人非，毕竟不是每一个人都和天真的你一样容易动真情。

7 . 周国平还认为，读书不但能让人内心丰富，而且能让人心静。能够养心，能够养生，能够养颜，而且能够惠及子女。

8 . 生活总是在现实之中寻求一席之地。就像青春，虽然徒劳，却在人门的心底，挥之不去。怀念那段青涩年华，怀念它的……。

9 . 学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。

10 . 体验生活经验，有的可以直接回忆生活场景，有的还可以通过课堂教师富有感染力的语言或课堂演练促成。学生的生活经历毕竟有限，即使他们的生活经历已储存在记忆中，也不可能马上调动他们直接正确有效的生活体验。因此，更多的体验生活，必须通过各种媒体再现生活。比如可以通过多媒体课件中的录像图画音乐等的渲染，使学生对生活和文本的体验更为深刻。

对禅修的深度感悟与认知【二】

1 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》，内心深处受到深深的启迪，在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣，感到没有白读，受益匪浅，如同品尝心灵的鸡汤，如同享受到了一道精神大餐，适才使我真正懂得了阅读与人生。

2 . 只要路是对的，就不害怕遥远。只要认准是值得的，就不在乎沧桑变化。

3 . 是呀，这会社会怎么了？也许我们更应该问问那位善良的老人。因为，除了网络，还有一个更真实的社会；除了城市里的新文化，还在那些传承的美德；当城市逐渐迷茫的时候，或许，我们该向农村寻找一下答案。

4 . 必须接受生命里注定残缺和难以如愿的部分，要接受那些被禁忌的不能见到光明的东西。在这个世间。有一些无法抵达的地方，无法靠近的人，无法完成的事情，无法占有的感情，无法修复的缺陷。——安妮宝贝

5 . 故事结束了，你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗？“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”

6 . 从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。

7 . 十年书人两茫茫，入世一朝破红尘。

8 . 当一个人没有好看的皮囊时，便误以为自己拥有有趣的灵魂，其实长得丑和有趣是两码事。

9 . 陌花记忆，清新唯留，如是时光安之若素，淡然如水。

10 . 你确实睁着眼，却不一定有用心看。

对禅修的深度感悟与认知【三】

1 . 年轻的时候，连多愁善感都要渲染的惊天动地。长大后却学会，越痛，越不动声色。越苦，越保持沉默。成长就是将你的哭声调成静音模式。

2 . 人，一种善变的动物。

3 . 细听窗外，淅淅沥沥的雨声，不由想起去年这个时节——雨那般无休止的下着，突然有种熟悉的感觉……

4 . 有人说这就是时光的味道，安之若素，淡然若水。

5 . 小悦悦事件，不管网民的正义之声有多么强大，也不管社会道德舆论是多么充满激愤。最后终将敌不过人们的善忘。

6 . 如果你越来越冷漠，你以为你成长了，但其实没有。长大应该是变得温柔，对全世界都温柔。

7 . 顺其自然，该遇见的遇见，该分开的分开，不要执着于为什么，学会好好爱自己，也要学会面对其实我没那么爱你。

8 . 就如同没有“突然饿了”，只有“渐渐饿了”。

9 . 喝茶有人是消暑解渴，有人是因为茶的香，有人是为了打发时间，也有人为了喝茶而喝茶。有的茶是喝的，有些茶是用来品的，同样的茶不同的人喝就是不同的茶。周作人说喝茶当在江村，在瓦屋纸窗下，清泉绿茶，同二三人共饮，得半日之闲，可抵十年尘梦。红楼人物妙玉则说：一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。苏东坡的日高人渴漫思茶，敲门试问野人家，又是一种喝法。而以雪水煎茶，会临无声落雪，拥袅袅飞花，任心醉神融，更是极至之雅。还有久久向往中的龙井问茶，在景色怡人，群山覆翠的清幽处听典听故，再一杯一品，不知今日还有否。

10 . 太丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。

对禅修的深度感悟与认知【四】

1 . 你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。

2 . 我们总是在问，这个社会到底怎么了？

3 . 千疮百孔留残躯，点滴钱财了余生。

4 . 成长不是顿悟，而是一种渐悟的过程。其实这世界上完全没有“顿悟”，只有渐悟，爱也是如此。

5 . 随着年轮的转换，生命中那些逃不过去的必须经历的，就一幕接着一幕陆续上映了。开始自己大学的故事，开始自己人生历程里那段美好，当然太多意想不到的事情也随之而来。不管这段时光里发生过什么，幸福的也好，纠结的也罢，我都很感谢它，因为在那里面我的确成长了不少。事情是怎么样的，都不重要，重要的是它带给我生命中那份成长，那份感悟。

6 . 中国的茶种类很多，主要的还是红茶绿茶花茶。绿茶有毫茶毛峰，有炒青的毛尖烘青的龙井等。红茶是由绿茶发酵后制成的，花茶则主要是茉莉花茶和菊花茶。好茶有香有形有色，而再有典故就是名茶。茶之五味浓淡涩苦香中，香为主，清香，淡香，浓香各有风味。

7 . 人生就像斗地主，有些人，刚才还是一伙的，一转眼就成了敌人。

8 . 突然想起自己写的那首诗：《无题》

9 . 周国平纵论了读书的环境后强调；“我们这个时代有一个很大的问题，就是读书少”。他说，一个人总是不读书，是没有文化的，什么叫文化？就是进入到人类精神生活的传统中去进行思考，而这个传统主要就存在于书籍之中。所以，他强调，要多读书。

10 . 多一点忍耐，就会少几次后悔。少几次翻脸，就多几个台阶。多几次听不见，就少几次庸人自扰。少撂几句狠话，就多一些余地。

对禅修的深度感悟与认知【五】

1 . 这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛主赐予她的姻缘。

2 . ——题记

3 . 在忙碌的时间里，总要挤一点时间来考虑未来的人生路，未来的路说长，也挺长，说短，你永远都无法得知，但有一件事情是最重要的，那便是方向。

4 . 从十八个路人的冷漠，到好心老人的善良，再到网络的热心，最后是法律的强势介入。这一个个社会群体的出场，让本已再平常不过的道德集体沦陷看起来更像一场做秀。

5 . 三是是怎么读？周国平主张，不但要读经典，而且要直接读原著，不要读二手三手介绍性的，比如你要了解孔子，你就应该去读《论语》，你不能光读《论语》感悟心得之类的书，那样你知道的不是孔子，而是于丹。应该说尽可能去读那些公认的受到时间检验的好书，也就是那些经典名著，网络很方便，但是千万不要把上网看电视取代读书，最有永久价值的财富是通过书籍来保存的。读书要勤做笔记，要使书籍为我所用。

6 . 生活在网络时代，互联网给让我们更多地了解了世界。但更多的人性的阴暗也同时进入了我的视线，从而影响我们道德观。

7 . 世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。

8 . 在《阅读与人生》里，周国平老师主要阐明了为什么要读书读什么书怎么读书这三个问题。

9 . 不懂别人就少说话，你可能永远不知道在你情绪失控的时候说出来的话有多伤人。当你要开口说话时，你所说的话，必须比沉默更有价值。

10 . 心有多软，壳就要有多硬;否则漫漫人生路如何走得下去。

对禅修的深度感悟与认知【六】

1 . 二是读什么？一个人所能读的书是很有限的，一个人的精力是有限的，书籍如汪洋大海，怎么还能把时间浪费在那些较差的书上呢？所以，读书一定要有选择，读什么书非常重要，书籍会对人生产生潜移默化的作用，你总去读那些平庸的书，你很可能就会成为一个平庸的人。你去读伟大的书，你当然不一定成为伟大的人，但是你心里有了那些伟大的东西，有了目标了，你起码就会有比较高的追求，要去读那些最好的书，那些能够唤醒你灵魂的书，经典就是这样的书。周国平强调，读好书，要多读经典著作，少读一般性的书，平庸的书，少读畅销书。

2 . 最难过的莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。

3 . 每一个人都有一个一直守护着TA的天使，这个天使觉得你的生活太过悲哀，你的心情太过难过那么TA就会化身为你身边的某一个人，也许是你的朋友，也许是你的恋人，也许是你的父母，也许是你仅仅见过一面的陌生人，这些人安静的出现在你的生命里，陪你度过一小段快乐的时光，然后TA再不动声色的离开。于是你的人生就有了幸福的回忆，即使你以后的道路不满了风雪，一想起曾经幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默离开我们的人，其实都是天使回归了天国。比如那些离开的朋友，那些曾经给过你帮助的陌生人，那些曾经爱过最后分开的人，曾经讲过一个很好听的笑话逗你开心的同学，曾经唱过一首好听的歌给你听的歌手，写过一本好书的作家，他们都是善良的天使。也许你有段时间会对于他们的消失感到伤心或者失落，会四处寻找想知道他们去了哪里，到了什么国度，可是到最后，你都会相信，他们在这个世界的某一个角落。安静而满足的生活着。

4 . 每个看来像是顿悟的，都是因为渐渐积累，如同“压倒骆驼的最后一根稻草”，到那一刻，终于爆发。

5 . ．选择信息，扩展文本，多元深层感悟。叶圣陶先生曾说过：“教材无非就是一个例子。”新课程提出“语文素养”的培养，这些均表明语文教学光靠文本知识理解文本语言文字所呈现的信息是远远不够的。我提倡学生多读书，读好书，扩大阅读面，拓展知识视野，依托文本选择课外有效信息资源，不断补充拓展文本内涵，以促学生多元深层感悟。我对学生的预习作业中一项最重要的内容就是查找：查找作者的资料查找文章人物的情况以及文章的背景资料等。

7 . 但愿，社会能有自已的原则，知道什么是对和错并坚持下去，哪怕这种坚持被送上法律的断头台。编辑评语本人水平有限，本想写一篇深度剖析道德缺失与人生观迷茫的文章，但没能成文。只是我认为，人们把网络当成的社会，从而抛弃了农村。因为那位老人不上网，也许字也不认识几个，但出于她理解的对与错，从而选择了她认为对的道德去行事。而网络呢，却一点点摧残我们心中的道德底线，太多的门，让我们却步了，虽然我们也认同这种对与错，但世人却明哲保身，害怕去付出。(作者自评

8 . 我要变得多么坚强，才能承受这世态炎凉。

9 . 想想，时间走得好快，还来不及回味大一，我们就已经如是踏上了大二这辆列车，有些朋友也已经开始了大三这段旅程。时光的脚步，从未停息，只是总又像空气那般，尽管很重要，让人也无法极度在意。

10 . 忽然有一天，佛主光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蛛蛛。佛主停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见。怎么样？”蜘蛛遇见佛主很是高兴，连忙答应了。佛主问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛主点了点头，离开了。